Mira Kolenc
Dr. William Masters: "kilele chao kilichukua vipimo vyangu baada ya sekunde tisa."
Mbaya: "Alikuwa akihama."
WM: "Hakuwa na orgasm?"
P: "Je! Uko sawa sasa?"
WM: "Ndio, kweli. Ulijifanya una mazoezi? Je! Hiyo ni tabia ya kawaida kati ya makahaba? "
P: "Hii ni tabia ya kawaida kwa watu wote walio na cunt. Wanawake wanajifanya orgasms, ningesema, karibu wote. "
WM: "Lakini kwa nini mwanamke anapaswa kusema uwongo katika jambo kama hilo?"
Mazungumzo haya ni mwanzo wa safu ya "Masters ya Ngono" juu ya wanasayansi wawili wa Merika William Masters na Virginia Johnson, ambao walitangaza uwanja wa tabia ya kijinsia ya mwanadamu katika miaka ya 1950 na 1960.
Swali la kwa nini mwanamke anapaswa kusema uongo katika "jambo hili" halikuwa moja ambalo linaweza kutolewa wazi katika Amerika ya busara ya miaka ya 50. Kimsingi, ujinsia ni kitu ambacho kilifanyika nyuma ya milango iliyofungwa na haikuwa ya kufurahisha kuliko jukumu la ndoa. Mfumo wa kijamii, ndoa kati ya mwanamume na mwanamke, mara nyingi ulikuwa na kazi ya alibi ambayo ilifanya uhuru mwingine uwezekane. Jamii ambayo kwa asili kabisa iliishi viwango viwili vilikuwa matokeo. Huko Ulaya, mambo hayakuonekana kuwa tofauti.
Jinsia ya ziada au ndoa kabla ya ndoa haikukubaliwa kijamii, lakini sheria hii iliathiri wanawake, ikiwa ingetokea kwa sababu ya upotovu. Wanaume, hata hivyo, waliweza kuvunja sheria ambazo hazijapewa adhabu, kwa muda mrefu kama wenzi wao wa ngono hawakuwa wa jinsia moja. Unyanyasaji wa kijinsia, ambao ni pamoja na ushoga kwa muda mrefu ujao (Mabwana na Johnson, pia, ambao walizingatiwa shida ya akili inayoweza kupona), ilikuwa kitu chochote zaidi ya kitendo rahisi cha uzazi.
"Kwamba mwanamke kwa orgasm haitaji mwanaume au hata bila yeye uzoefu mzuri zaidi anaweza kupata uzoefu, ni ukweli usiopendeza ambao haujapotea licha ya kulipuka licha ya ukombozi wa kijinsia."
Tamaa ya kike haikuchukua jukumu muhimu kwa muda mrefu. Haikukusudiwa wake, pia. Mwanamke pekee ambaye alihisi (au anapaswa kuhisi) katika ulimwengu huu uliotawaliwa na kiume alikuwa kahaba. Na yeye ujinsia tofauti unaweza kuwa na uzoefu, ambao haukusukumwa kidogo na mwiko.
Ukweli kwamba ngono, katika hali nyingi, ilikuwa ya kufurahisha sana kwa mke katika ndoa au katika mazingira ya kibiashara, haikuwa suala kati ya waganga na wanasayansi labda walithubutu kuuliza.
Kwa Masters kufunguliwa katika mazungumzo na yule kahaba - aliendesha masomo yake ya kwanza katika makao ya kibinadamu - kwa kukiri kwa udanganyifu uliotangazwa, kwa hivyo, ulimwengu mpya.
Johnson, mwanzoni alikuwa katibu wake na majukumu mapana ya majukumu, Mabwana wanajibu swali la hali hiyo bandia kwa busara: "Kumleta mtu haraka kwenye kilele, ili yeye (mwanamke) aweze kufanya tena, kile angependelea kufanya." Hadi leo Leo, labda bado ni jibu halali, kwa sababu "uwongo wa orgasm" bado ni sehemu muhimu ya maisha ya kijinsia ya mwanamke.
Mabwana na Johnson walidhani kwamba kama mwanamke hangeweza kufikia kilele kutokana na mshtuko wa kujuana, kutakuwa na kukosekana kwa ngono. Hata ingawa wanawake wengi hawa wangeweza kufikia kilele yao tena kwa njia ya punyeto. Msomi wa kijinsia Shere Hite, hata hivyo, leo anaamini kwamba asilimia ya 70 ya wanawake haiwezi kuja kwenye mwili kupitia njia ya ngono ya kawaida. Kwa hivyo ni sheria badala ya ubaguzi.
Kwamba mwanamke kwa orgasm haitaji mwanaume au hata bila yeye orgasm kali zaidi anaweza kupata uzoefu, ni ukweli usiopendeza, licha ya ukombozi wa kijinsia haujapotea kwenye mlipuko. Labda hata kinyume chake. Utoaji unaodhaniwa wa wakati wetu wa sasa haimaanishi kiunzi kibinafsi na dhana potofu. Sumu wakati huo huo ni wazo la kimapenzi, lakini sio kawaida. Mwishowe tunapaswa kujiweka huru kutoka kwa wazo hili lililowekwa.
Picha / Video: Oscar Schmidt.
