in

پيار ۾ نيٽ - پير کولسن طرفان ڪالمن

ميرا کولسن

ڏهن يا يارهن سال اڳ، جڏهن فيمس اڃا ان جي ابتدائي هئي ۽ مون انٽرنيٽ تي پهريون مرحلو ورتو، مون کي جلدي محسوس ٿيو ته اهي سماجي نيٽورڪ، جو ميزبانه، نيٽورنگنگ کان وڌيڪ دوستن ۽ واقفيت. تنهن هوندي به سندن استعمال ايتري قدر سان گڏ هئي. جذبات جي شوق ۽ بي اعتمادي جي وچ ۾ ڦهليل هئي.

هن وقت، گهٽ ۾ گهٽ مونونچ ۾، جتي هن وقت رهندو هو، مقامي سوشل نيشنل لوڪسٽسٽن کي سڏيو ويندو هو. تاثر اهو هو ته سڄي نوجوان منشي اتي ٽڪرائي رهيو هو ۽ اينالاگ دنيا جي ابتڙ، ڪنهن کي خطاب ڪرڻ جي نمائش گهڻو گهٽ هو. پيغام ميڪس باڪس ۾ مسلسل ڦوڪيل هئا. عام جذبات، دوستن يا اهداف، سڀيئي اوچتو هرڪو اهو ڳولي سگهي ٿو ته هو ڳولي ۽ گهر کان ٻاهر نه هوندي هئي ۽ قسمت جو اميد آهي ته صحيح ماڻهو آڻيندي.
يقينا، ڪو صارف کان خبر ناهي ته اهي نيٽورڪ پڻ بهترين امداد آهن. دلچسپي جي اظهارات ڪڏهن به اتنا آسان نه ٿي چڪا آهن. خوش قسمت واري گفتگو سان سمڦرافيادين، آخرڪار هڪ حقيقي اجلاس هئي.

۽ هنن تقريبن ڪجهه ناپسنديده هئا. مون ڪڏهن ڪڏهن به حضرات جي ملاقات نه ڪئي هئي، ڪڏهن ڪنهن عورت کي انٽرنيٽ مان ملن ٿا. ان بحثن جي گهڻائي دليل هئي ته ڊجيٽل ۽ اينالاگ دنيا جي وچ ۾ فرق بلڪل وڏي اهميت رکي ٿي. منصب اجنبي هئي، پري اجنبي کان ڪنهن عام اجنبي کان به. "حقيقي" ۽ "بيحد" دنيا جي وچ ۾ ورهايل تيز هئي. ۽ انٽرنيٽ کان اڻڄاتل واقعو واقف ۽ متوقع اينالوگ دنيا جو حصو نه آهي.

حقيقت ۾، هڪ خليفو هڪ ڀيرو ختم ٿي ويو ۽ ٻه ماڻهو گڏ ٿيا، هڪٻئي سان ٿي، هن هڪ ڏند ڪٿا کي ڳاڙهو ڪيو، جيڪو انٽرنيٽ کان پري هو. جيڪڏهن اهو تعارف صحيح آهي ته تعارفي سوال جو جواب صرف "انٽرنيٽ" هو؟ بلڪل رومانوي ناهي. ۽ اهو انٽرنيٽ حقيقت ۾ صرف هنن لاء نه هو، جيڪو حقيقي زندگي ۾ ڀائيوار کي ڳولڻ جو ڪو موقع ڪونه هوندو هو؟

اڄ، جڏهن آئون دوستن سان گڏ هڪ وڏي گروهه ۾ شام ۾ ويهندا، هرڪو پنهنجي قدرتي طور تي سندس انٽرنيٽ جي وهڪري کي ٻڌائي ٿو. ۽ اڃا توهان جي پنهنجي دوري کي ڪجهه به تعصب رستن کان وڌيڪ تعجب نه ٿيو آهي. گهٽ ۾ گهٽ ڇو نه آهي ته ان سان گڏ نوجوان نسل لاء ڊگهي عرصي وارو نه آهي، پر سڀني عمر جي گروهن جي آن لائن تاريخن ۾ مشغول آهي. انٽرنيٽ تي حاصل ڪيل سڀني رشتي جو ڳاڙهو 30 سيڪڙو.

"برلن ۾، مون ڪڏهن ڪڏهن اهو محسوس ڪيو آهي ته عوامي اسپائيٽ جي وهڪري لڳ ڀڳ مڪمل طور تي روڪي وئي هئي ۽ هر شيء کي نيٽ ورڪ ۾ منتقل ڪيو ويو آهي."

برلن ۾، مون ڪڏهن ڪڏهن اهو محسوس ڪيو آهي ته عوامي اسپاس جي وهڪري لڳ ڀڳ مڪمل طور تي روڪي وئي هئي ۽ هر شيء کي نيٽورڪ ۾ منتقل ڪيو ويو آهي. اڃا توهان کي شام ۾ عورت جي حيثيت ۾ هڪ دفعي ويهندا آهيو، هن کي دعوت نه سمجهيو وڃي. پر برلن شايد شايد هي هانترنياتي اسٽريائپائپز ۽ فليٽز لاء بلڪل ٿڌو محسوس ٿئي ٿي، اهڙي طرح اهڙي نموني سان آهي ته اهو صرف منهنجو منفي رادار جي تحت آهي. هڪ سوال جن جي روشني مون اڃا تائين تي ڪم ڪري رهيو آهيان.

آخرڪار، 2012 ۾ تاريخ جي ايپڪيشن جي تعارف جي تعارف سان، تاريخ (آن لائن) تاريخن جي ارتقاء ۾ هڪ نئون سطح پهچي چڪي آهي. واعدو: حاصل ڪرڻ لاء هڪ ٻئي کي سولو هئڻ آسان! اصول: نظرياتي محرک لاء چونڊيو. معقول سبب آهي ته ٽرينر هڪ گلوبل رجحان بڻجي ويو.

ڇاڪاڻ ته حقيقت اها آهي ته هڪ تصوير جو رابطي تي فيصلو آهي ۽ لکندو لفظ نه آهي، سڀئي زبان رڪاوٽون ختم ٿي ويون آهن، اهي ٺاهيل هڪ مرڪزي اعصاب کي ماريندا هئا. هر ٽيون بالغ اڪيلو آهي، بازار وڏي آهي. هڪ لچڪدار طرز زندگيء جي سڀني اختيارن کي پڻ پيار ۾ کليل هجي. اسان نجي زندگي ۾ پڻ اقتصادي معيشت جي اصول کي قبول ڪيو آهي. ٽرينر صرف آخري نتيجو آهي.

پر جيڪو ڪنهن به آن لائن تاريخن ۾ پئجي ويو آهي، اهو معلوم ٿئي ٿو ته اها ٿوري اطمينان هوندي. एक विशाल सूचीबाट इच्छित साझेदार छनौट गर्न सक्षम हुनुको सबैभन्दा पहिला सबैभन्दा महसुस महसुस गर्न، पछि असफल असफल मितिहरू पछि विनाशकारी र आन्तरिक खालीपन.

"اشتهارن جي ايپس اهي آهن جيڪي منجهانئن ڪنهن لمحن کي بچائڻ ۾ پنهنجو پاڻ کي پنهنجي بي نياز کان بچائي رهيا آهن.

ايپليڪيشنون اشتهارن جو فروغ ڪندڙ آهن جيڪي اسان کي هڪ پل لاء بچائي رهيا آهن انهن کي پنهنجي بي نياز کان بچائڻ، هڪ بهترين پارٽنر جي اختياريء جي اختيارن کي اختيار ڪري.

حالانڪه، اڳوڻي ٽنڊر استعمال ڪندڙن جي استعمال ڪندڙن کان وڌيڪ لکڻيون ظاهر ٿيندا آهن، جيڪي نڪرڻ کان اقرار ڪن ٿا. تاريخن ۾ صرف هڪ خراب عادت آهي، سٺو، انتظار جو چند منٽن کي پلائڻ، تنهنڪري ڏڪر. انفرادي طور تي اڻ ڄاتل ڪاميٽي ۾ وڃي ٿو ۽ ان جي خطرات کي وڃائي ٿو.

تري ۾ لڪير آهي: لاڳاپا ڳولڻ ۽ برقرار رکڻ جا مسئلا ساڳيا رهيون آهن. آخر ۾، انٽرنيٽ جي اڏاوت اڃا پاڻ کي حقيقت ۾ ثابت ڪرڻو آهي. ڇا اسان کي سکڻ جي ضرورت آهي، نون امڪانات سان نموني آهي. ڇو ته اسان انهن کي سنڀالڻ گهرجي، انهن کي نه.

تصوير / وڊيو: Oskar Schmidt.

لکيو ويو آهي ميرا کولسن

تبصرو ڪيو