Что ставит под угрозу демократию

Кто только Eine Желание защитить группу от дискриминации и преследований на самом деле не является защитой демократии.

Вместо расизма давайте поговорим о «групповой мизантропии». Будем надеяться, что это устранит необходимость дискуссий о том, следует ли противопоставлять «расизм и антисемитизм» или одно является специфической формой другого. И, будем надеяться, также дискуссии о том, можно ли назвать расизмом враждебное отношение к религиозной группе. Общий термин также включает, например, сексизм, обесценивание бездомных, гомосексуалистов и инвалидов.

Пассивная, активная и политическая групповая враждебность.

По сути, я вижу три уровня групповой мизантропии:

1. Пассивная групповая враждебность, такая как предрассудки, стереотипы, вера в теории заговора и тому подобное.
2. Активная групповая вражда, такая как оскорбления, насилие, враждебные и дискриминационные действия, такие как размазывание свастики на синагогах или мечетях, осквернение кладбищ, открытое или под предлогом отказ членам определенных групп в трудоустройстве, аренде квартиры или входе в бар и т.п.
3. Политическая антигрупповая враждебность: пропаганда или публичная пропаганда лишения избирательных прав, изгнания или убийства определенных групп.

Первый этап также представляет угрозу для демократии, поскольку делает людей уязвимыми перед вторым и третьим этапами. Действия на втором этапе обычно также связаны с соглашением с третьим этапом. Третий этап представляет собой прямую угрозу демократии: он направлен на разрушение демократических структур и ограничение прав человека.

Теперь давайте посмотрим на два исследования: Отчет об антисемитизме 2022 г. от имени Парламента и Социального исследования Зальцбургского университета 2018 г. Отношение к мусульманам в Австрии. Во всех таблицах процент представляет собой сумму двух оценок «совершенно верно» и «в некоторой степени верно». К основным моментам я вернусь позже.

Доклад об антисемитизме 2022 года по заказу парламента

• Евреи доминируют в международном деловом мире: 36 процентов
• Сегодня сила и влияние евреев в международной прессе и политике становятся все более очевидными: 30 процентов
• Евреи имеют слишком большое влияние в Австрии: 19 процентов
• Еврейская элита в международных корпорациях часто стоит за текущим повышением цен: 18 процентов
• Нельзя ожидать, что еврей будет порядочным: 10 процентов
• Когда я знакомлюсь с кем-то, я уже через несколько минут узнаю, еврей ли этот человек: 12 процентов
• Для меня евреи в основном являются гражданами Израиля, а не австрийцев: 21 процент.
• Евреи мало заинтересованы в интеграции в страну, в которой они живут. Это основная причина их постоянных проблем: 22 процента
• То, что евреи так часто подвергались преследованиям на протяжении всей своей истории, не просто совпадение; Хотя бы частично они виноваты: 19 процентов
• Сегодня евреи пытаются воспользоваться тем фактом, что они стали жертвами во времена нацизма: 36 процентов
• В сообщениях о концентрационных лагерях и преследованиях евреев во Второй мировой войне многое преувеличено: 11 процентов.
• Я против того, чтобы люди неоднократно повторяли тот факт, что евреи погибли во Второй мировой войне: 34 процента.
• Если Государства Израиль больше не будет, то на Ближнем Востоке будет мир: 14 процентов
• Учитывая политику, которую проводит Израиль, я вполне понимаю, что люди имеют что-то против евреев: 23 процента.
• По сути, израильтяне относятся к палестинцам не иначе, чем немцы относились к евреям во время Второй мировой войны: 30 процентов.

Следующее приложение к отчету об антисемитизме также интересно. Соседи-мусульмане тревожат в три раза больше людей, чем еврейские, но больше всего – Романья и Синтииззе.

• Ром:ня и синти:ззе: 37 процентов
• Мусульмане: 34 процента
• Чернокожие: 17 процентов
• Еврейский народ: 11 процентов
• гомосексуалы: 11 процентов
• Австрийцы: 5 процентов

Отношение к мусульманам в Австрии – результаты социального опроса 2018 г.

• • Мусульманам в Австрии приходится адаптироваться к нашей культуре: 87 процентов
  • Государство должно контролировать исламские общины: 79 процентов
  • Мусульмане не представляют культурного обогащения: 72 процента
  • Платок — символ угнетения женщин: 71 процент
  • Ислам не вписывается в западный мир: 70 процентов
  • Мусульманам нельзя разрешать носить платок в школе: 66 процентов
  • Боюсь, что среди мусульман Австрии есть террористы: 59 процентов.
  • Практику веры среди мусульман следует ограничить: 51 процент
  • Мусульмане иногда заставляют меня чувствовать себя чужаком в Австрии: 50 процентов
  • Мы не должны терпеть мечети в Австрии: 48 процентов
  • Мусульмане не должны иметь те же права, что и все в Австрии: 45 процентов

Очевидно, что вопросы, задаваемые в двух исследованиях, различны. Однако в ходе опроса обычно заранее выясняется, какие вопросы действительно актуальны. Для этого используется научная литература или проводятся предварительные исследования. В любом случае, в докладе об антисемитизме даже не ставится вопрос о равных правах для евреев или о признании синагог, предположительно потому, что никаких соответствующих результатов не ожидалось.

Требования политического лишения избирательных прав

В отчете об антисемитизме я нашел только одно утверждение, которое прямо указывает на внутриполитическое лишение евреев избирательных прав: «Для меня евреи — это, по сути, граждане Израиля, а не австрийцы». Тревожный 21 процент согласен с этим утверждением, которое подразумевает, что с евреями следует обращаться как с иностранцами. Возможно, этот процент стал бы поводом напрямую поставить вопрос о равенстве. Утверждение «Если государства Израиль больше не будет, то на Ближнем Востоке будет мир», которое разделяют 14 процентов, связано с внешней политикой, но не сформулировано точно. Если его целью является изгнание или убийство евреев в Израиле, то это явно антигуманно. Другое дело, если это означает решение в виде единого государства, демократического государства для всех его граждан – каким бы иллюзорным это ни казалось. Это уже не будет нынешний Израиль, который определяет себя как еврейское государство.

Однако в социальном опросе о враждебности к мусульманам я нашел пять заявлений, которые я считаю политической враждебностью к группам: Что больше всего беспокоит, так это то, что 45 процентов открыто заявляют: «Мусульмане не должны иметь такие же права, как все в Австрии». 48 процентов не хотят терпеть мечети, 51 процент хотят видеть ограничения на исповедание веры мусульманами, а 79 процентов хотят, чтобы государство контролировало исламские общины. Возможно, за требованием запрета на ношение хиджаба в школах, которое разделяют 66%, могут стоять и педагогические мотивы, если в целом оно направлено на требование разделения религии и школы. Однако, поскольку это относится исключительно к мусульманским женщинам, это представляет собой требование лишения избирательных прав.

Борьба со всеми формами групповой враждебности 

все Формы групповой мизантропии ставят под угрозу демократию, поскольку предрассудки и стереотипы могут легко превратиться в действия, особенно если они намеренно разжигаются и эксплуатируются политическими авантюристами. Но кто? Eine хочет бороться только с конкретной формой Eine Рассмотрение формы как угрозы демократии на самом деле не защищает демократию. Есть такой в ​​Австрии. Центр сообщений об антисемитизме, One Документальный центр антимусульманского расизма, консультационный центр для рома и синти, который готовит отчет Антицыганство в Австрии проблемы. Насколько я знаю, дает только клуб Zara Сообщает о всех формах расизма и предоставляет советы и поддержку. к те, кто пострадал от групповой мизантропии и обращаются к нему.

Мы должны четко прояснить: вы можете бороться с антимусульманскими настроениями и в то же время быть антисемитом. Вы можете бороться с антисемитизмом и в то же время быть антимусульманином. Вы можете бороться с антиромафобией, гомофобией или сексизмом и в то же время презирать другие группы или хотеть лишить их избирательных прав. Вы можете бороться с определенной формой расизма и в то же время сами быть расистом. Если вы действительно хотите защитить демократию, а не только интересы конкретной группы, вам придется противостоять ей. каждый форма групповой мизантропии, особенно в отношении политических форм.

Фото на обложке: Марш против расизма 2017 г., фото: Гарри рыцарь, Всеобщее достояние