Vrouwelijkheid - Column door Mira Kolenc

Weet je wat amusant is? Toen ik meer bij toeval was gekocht met zestien mijn eerste mantel van de 60er jaren en ik koos voor een bijpassende styling voor mij een beroep op de straat altijd mensen "Marilyn Monroe" achteraf. Ze was blijkbaar het enige dat haar met dit soort uiterlijk verbond. Dat ze haar haar witblonde droeg en ik voor mijn bruine, natuurlijke haarkleur stond, deed kennelijk niets toe.

Zestien jaar later, als het op de een of andere manier de situatie toestaat, zal mij gevraagd worden of ik in werkelijkheid een man ben of ooit een man was. Het kan zijn dat ik me dat voorstel, maar ik denk dat dat iets zegt over de huidige stemming in onze samenleving.
De beoordeling van het externe, zoals seksisme, begeleidt vrouwen vanaf hun vroege jeugd. En zelfs als je heel beschut bent en ver weg van de mode-industrie opgroeit, zoals ik deed. Ik wil niet ontkennen dat jongens niet eens worden verwezen naar de vreemde bloemen die de adolescentie zo styletisch kan doen, maar de meisjes maken zich altijd meer zorgen. En de onbalans blijft. Ik veronderstel, tot het einde van het beroepsleven.
Toch vond ik de opmerking van Barbara Kuchler (DIE ZEIT), die onlangs in het #metoo-debat verscheen, meer dan twijfelachtig. In een notendop dringt ze er bij vrouwen op aan om zich modieus aan te passen aan de man, lichaamloze kleding te dragen en de energie niet te gebruiken voor de schijn, maar voor carrière en opleiding. En ook om te ontsnappen aan het seksisme - zonder stimulus, geen (grapsch-) reactie - dus hun mening.

"De geüniformeerde man als een symbool van rede en efficiëntie is zowel een hol stereotype als dat van een vrouw wiens mentale vermogens al uitgeput zijn bij het aanbrengen van lippenstift."

Het is interessant dat de enscenering van vrouwelijkheid tegenwoordig verdacht wordt. Hoe het ook zij, het is zeker dat degenen die als vrouw gehoord willen worden, de vrouwelijkheid moeten opgeven. Angela Merkel is hier een voorbeeld dat zichzelf oplegt. Ze vertegenwoordigt een staat, maar als vrouw is ze onherkenbaar.
De geest is mannelijk in onze samenleving. De man onderstreept het begin van de 20. Eeuw, dat hij geen belang hecht aan uiterlijkheden en belangrijker dingen te doen heeft. Terwijl de vrouw quasi tot op de dag van vandaag is als de eeuwig achterlijke die niets meer in gedachten heeft dan haar uiterlijk sexy verpakking en darzubieten. Vrouwelijkheid, zoals modetheoreticus Barbara Vinken opmerkt, wordt altijd verdacht van stompzinnigheid en frivoliteit.
Zo'n benadering van het collectiviseren van de seksen door kleding is meer een zinloze aanpassing aan de patriarchale wereld. En de mannen in pak deden de aarde niet goed, of wel? De geüniformeerde man als een symbool van rede en doelmatigheid is zowel een hol cliché als dat van een vrouw wiens mentale vermogens al uitgeput zijn bij het aanbrengen van lippenstift.

Lookisme, discriminatie op basis van uiterlijk, is mij sinds het begin van mijn professionele carrière regelmatig overkomen. Maar ik heb me nooit afgevraagd wat er met me aan de hand is, maar wat er eigenlijk mis gaat in deze maatschappij, dat de stijl van kleding zo beslist over de beoordeling van competentie. En er is veel mis. We moeten de man bevrijden van zijn verplichting om uniformen te dragen en hem in staat te stellen deel te nemen aan zijn nieuwe "naaktheid". Hij heeft zich veel te lang kunnen verstoppen, in de overtuiging dat hij het zich kan veroorloven om te doen zonder charme en elegantie. In de tussentijd is het nog steeds waar dat je vrouwelijkheid als een daad van rebellie moet beschouwen en je niets moet laten overtuigen.

Foto / Video: Oskar Schmidt.