Элизабет Оберзаучер
"Хэрэв уламжлал өөрчлөгдөж, шинэ зам үлдээхгүй бол нийгэм хөдөлгөөнгүй болно."
Хэрэв хувь хүмүүс гүйдлийн эсрэг сэлж байгаа бол бусад хүмүүсийн ихэнх нь нэг чиглэлд явж байгаа гэсэн үг юм. Хэрэв олон хүн биеэ авч явдаг бол энэ нь янз бүрийн шалтгааны улмаас үүсч болно. Хувьслын үүднээс авч үзвэл одоогийн усанд сэлэх нь хувь хүний үзэл бодлоос ашигтай стратеги юм. Учир нь хэрэв тэр нь бусдад амжилтанд хүрч чадсан бол эерэг үр дүнгээ гаргах магадлалтай гэсэн таамаглал дээр үндэслэсэн болно. Иймээс өмнө болон бусад хүмүүсийн адил биеэ авч явдаг хүмүүс өөрсдийн замаар явах хүсэлтэй хүмүүсээс илүү олддог. Хувь хүний хувьд ихэвчлэн том масстай усанд сэлэх нь илүү дээр байдаг, гэхдээ хамт олны хувьд мөрөөдөгч, тохиромжгүй, шинэлэг зүйл нь зайлшгүй юм.
Хүн амын хувьд түүний залгамж чанарыг хангахын тулд уламжлал, инновацийн тэнцвэрт байдал шаардлагатай. Хэрэв уламжлал дээд гараа олж, шинэ зам үлдээхгүй бол нийгэм хөдөлгөөнгүй болж, өөрчлөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэх боломжгүй болно. Одоогийн давамгайлж буй нөхцөл байдлын оновчтой шийдлүүд олдсон ч эдгээрийг цорын ганц жишиг болгох нь тийм ч сайн санаа биш юм. Дэлхий статик биш, харин байнга өөрчлөгдөж байдаг нөхцөл байдгаараа онцлог юм. Зөвхөн нийгэм доторх хувьсах чадвар нь эдгээр өөрчлөлтөд тэсвэртэй хариу үйлдэл үзүүлэх боломжтой болгодог. Энэ нь шинэ нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхэд шаардлагатай хөдөлгөөнийг хадгалах боломжийг олгодог.
Сэтгэл ханамжгүй байдал эсвэл хувь хүний асуудал
Горхиор сэлж, хялбар замаар явж, эрсдэлгүй, эрч хүчээ хэмнэдэг хүмүүс. Тэд тохируулсан, уламжлалт үзэлтнүүд, консерватив хүмүүс юм. Тэд одоо байгаа зүйлийг дэмжиж байгаа хүмүүс юм. Бусад хүмүүс гомдох магадлал багатай зүйл бол тэд юм. Далайн урсгалын эсрэг сэлж байгаа хүмүүс илүү эвгүй байдаг: үймээн самууныг үүсгэж, замдаа ордог, тэдний үйл явцад шингэсэн процессыг тасалдуулдаг.
Хувь хүний зан байдлын ялгаа нь өөр өөр хувийн шинж чанараас үүдэлтэй байдаг. Хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг хувь хүний загвар нь хувь хүний таван өөр хэмжигдэхүүн дээр суурилдаг: Сэтгэлийн тогтвортой байдал, ухамсартай байдал, гадуурх байдал, нийгмийн нийцэмж, шинэ туршлагад нээлттэй байдал. Сүүлийнх нь хэн нэгэн зодуулсан замыг орхиход бэлэн байгаа эсэхийг хамгийн их хариуцдаг хүн юм. Судалгаанаас үзэхэд шинэ туршлагад нээлттэй байх хандлага нь зан төлөвийн дагуу нийцдэг.
Өөрчлөлт нь уян хатан байх шаардлагатай
хувьсал түүх Бүх хүмүүс ижил шинж чанартай байдаггүй нь тохиолдол биш юм. Үүний оронд өнгөлөг байдал, холимог байдал, олон талт байдал нь хүн амыг уян хатан болгодог. Амьдрах нөхцөл, түүнтэй холбоотой бэрхшээлүүд байнга өөрчлөгдөж байдаг. Тиймээс шинэ хэтийн төлөв, хандлага, хандлага нь хоорондоо байнга өрсөлдөж байх шаардлагатай юм. Ихэнхдээ асуултанд нэгээс олон хариулт байдаг бөгөөд удаан хугацааны туршид хүчинтэй байсан хариулт нь гэнэт зөв байдаггүй. Амьдрах орчноо өөрчлөх технологийн туршлага нь хурдацтай байгаа нь бидний хариу үйлдэл хийхэд уян хатан байх шаардлагатай болж байгаа юм. Хувь хүний хувьсах чадвар байдаг нийгэмд бид энэхүү уян хатан байдалд хүрч байна.
Энэ нь бусад Misfits-ийг буруутгах тохиолдол гардаг. Энэ ялгаа нь итгэл үнэмшил, хандлагаас хамаарч байгаа эсэх, эсвэл гадаад төрх байдал, бэлгийн чиг хандлага, хүйсээс үл хамааран ялгаатай байх болно. Үндсэн урсгалаас хазайх нь нийтлэг шургуулга, стратеги энд тохиромжгүй гэсэн үг юм. Алдаа дутагдлыг ойлгоход хэцүү байдаг, зүгээр л тэдэнд зориулж загвар тавих нь хангалтгүй юм. Бидэнд зориулж тэдэнд зориулсан тодорхой ойлголт байхгүй тул тэдэнтэй харьцахыг биднээс шаардаж байна.
Биднийг хялбар аргаар үгүйсгэж байгаа тул тэднийг хүчин чармайлт гаргасанд бид буруутгаж байна. Энэ ялгаа нь нийгэмд хүссэн үр нөлөөг авчирч чадах эсэх нь эхнийхтэй огт хамааралгүй юм. Тиймээс, олон түмний хандлагаас үл хамааран буяны үйл ажиллагаа гэх мэт үнэлэмжийг өөрсдийн зардлаар сурталчлах хүмүүс үү, эсвэл өөрсдийнхөө зорилгод сохроор тэмүүлж байгаа нь бусад бүх хүмүүст асуудал үүсгэдэг хүмүүс мөн үү - иймэрхүү зан үйлийн хэв маяг нь дундаж хэмжээнд нийцэхгүй байна.
Сэтгэл ханамжгүй байдал, хөгжлийн өрөө
Нийгэмд эдгээр тэгш бус байдал нь орлуулшгүй үнэ цэнэтэй байдаг. Тийм ч учраас бид хувьсах чанарыг өөртөө бий болгож, түүнд талархаж, магадгүй хамгийн чухал нь үүнийг дэлгэж өгөх боломжийг соёлтой болгох ёстой.
Байнга өөрчлөгдөж буй ертөнцөд өнөөгийн буруу үйлдлүүд маргаашийн удирдагч байж магадгүй юм. Уламжлал, буцааж авсан зам мөрийг эрэлхийлэх нь шинэ зүйлийг туршиж үзэх нь эрсдэл багатай байдаг тул шинэлэг зүйл нь ихэвчлэн тийм ч их байдаггүй. Тиймээс олон нийтэд сурталчлах замаар нийгмийг үргэлжлүүлэх хэтийн төлөвийг нэмэгдүүлэхийн тулд статус-квогоос гарах хандлагыг бий болгох уур амьсгалыг бүрдүүлэх нь нийгэмд илүү чухал юм.
Энэ нь хувь хүмүүсийн хувьд үймээн самуун гарахаас зайлсхийхийн тулд ая тухтай бүсээсээ хааяа хөөгддөг гэсэн үг бөгөөд энэ нь нээлттэй, шинэлэг, уян хатан нийгэмд харьцангуй бага үнэ юм. Энэ жилийн Европын Алпбах форум дээр ч мөн адил тэсвэртэй байдал нь хэлэлцүүлгийн сэдэв байв. Хариулт нь эвгүй мэт санагдаж байсан ч, хувьсал үүнийг эртнээс олсон: олон ургальч байдал нь тогтвортой амжилттай нийгмийн хамгийн сайн баталгаа юм. Уучлаарай, буруу тохируулсан!
МЭДЭЭЛЭЛ: Амьдралын даатгалын дутагдал
Дөнгөж саяхан Австралийн судлаачид орчин үеийн хүний хамгийн амжилттай өвөг дээдсийн устах тухай шинэ диссертацийг гаргажээ. Homo erectus бол дэлхийн хамгийн урт удаан хугацаанд оршин тогтнож, бараг бүхэл бүтэн дэлхий дээр амжилттай суурьшсан хүн юм. Энэ нь палеолитын онцлог шинж чанартай олон тооны чулуун багаж хэрэгслээр алдартай. Эдгээр хэрэгслүүдийн мөн чанар нь Homo erectus хэрхэн амьдардаг, хоол хүнс ямар хэлбэрээр хийгдсэн, мөн хаа сайгүй төлөөлөгчид хаана амьдарч байгааг ойлгодог. Гэхдээ үүнээс гадна: Хэрэгслийн тодорхой бүтцээс хүний эрт дээр үеийн танин мэдэхүйн стратеги дээр дүгнэлт хийж болно. Австралийн үндэсний их сургуулийн эрдэмтэд Homo erectus нь маш залхуутай бөгөөд хамгийн бага эсэргүүцэлтэй тулгарах хандлагатай байна гэж дүгнэжээ. Өөрөөр хэлбэл, тэд үргэлж ижил хэв маягаар багаж хэрэгсэл хийдэг бөгөөд зөвхөн ойрхон чулууг ашигладаг байсан бөгөөд статус-квод сэтгэл ханамжтай байсан. Товчхондоо, тэд бүгд дагаж мөрдөх амжилттай стратеги олсон бөгөөд урсгалын эсрэг хөвж яваа хүмүүс алга болжээ. Инновацийн дутагдал нь амьдралын нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд эцэст нь Homo erectus-ийг өдөөж байв. Илүү эрч хүчтэй танин мэдэхүйн стратеги, олон арга барилтай бусад хүний төрөл зүйл нь консерватив Homo erectus-ийг амьд үлдэн давуу талтай байсан нь илт давуу байв.
INFO: Хэрэв будаа амтгүй байвал
Төвийн мэдэгдэл Чарльз Дарвиний Хувьслын онол организмын байгаль орчинд дасан зохицох үйл явцыг хувьслын үндсэн үйл явц гэж тодорхойлдог. Энэхүү сэтгэлгээний бүтцэд төгс зохицсон организм нь урт хугацааны хөгжлийн үр дүн юм. Гэсэн хэдий ч энэ санаа нь ач холбогдолгүй хүчин зүйлийг үл тоомсорлодог: Байгаль орчны нөхцөл байдал өөрчлөгдөж болно. Амьдрах орчин тогтвортой биш боловч байнга өөрчлөгддөг тул организм үүнийг даван туулахын тулд байнга өөрчлөгдөж байх ёстой.
Гэсэн хэдий ч эдгээр өөрчлөлтүүд нь тодорхой хэв маягийг дагаж мөрдөж байгаа тул урьдчилан таамаглах боломжтой биш, харин санамсаргүй байдлаар хийгдсэн бөгөөд таамаглал хийх боломжгүй юм. Тиймээс организм нь өнөөгийн нөхцөл байдалд биш харин хувьслын өнгөрсөндөө үргэлж зохицдог. Амьдрах орчин тогтвортой байх тусам урьдчилсан таамаглал нь найдваргүй болно. Тиймээс одоо хүчин төгөлдөр байгаа хувьслын онол нь одоогийн амьдралын нөхцөл байдалд дасан зохицохоос гадна тодорхой хувьсах чадвар, уян хатан байдлыг хадгалах шаардлагатай болсноор өргөжиж байна. Хувьсах чанар нь шинэ нөхцөл байдал сайжирч чадахгүй гэсэн баталгаа биш, харин бүгдийг нэг картан дээр тавьдаггүй бооцоотой харьцуулж үздэг.
Хувьслын онолын хувьд энэ нь бүрэн оновчтой организмын илүү нарийхан спектрээс холимог уламжлал ба өөрчлөлтийн явцыг харуулна гэсэн үг юм. Амьдрах нөхцлийн хувьсах байдлаас хамааран эдгээр хоёр хүчин зүйлийн харьцаа харилцан адилгүй байдаг: хүхрийн нян гэх мэт маш тогтвортой нөхцөлд амьд оршдог хүмүүс илүү консерватив байдаг. Тэд өөрсдийн амьдралын нөхцөлд хамгийн оновчтой дасан зохицдог боловч зөвхөн маш тодорхой нөхцөлд амьдарч чаддаг. Маш их хувьсах нөхцөлд амьдардаг бусад организмууд инновацийг бодвол илүүд үздэг.
Фото / Видео: Гернот Дуучин.
