Хельмут Мелцер
"Орчин үеийн нийгэм нь коллективизм ба индивидуализм хоёрын хооронд эрүүл тэнцвэр байгаа тохиолдолд л оршин тогтнож чадна."
Социологич Григори Жудин
Үгүй ээ, Австрийн канцлер Себастьян Курц дэлхийд үг хэлэх үеэрээ Альпийн бүгд найрамдах улсад хашхиралт гарсангүй. Дэлхийн эдийн засгийн форум 2020 оны эхээр шугам хоорондын чухал тогтолцоо өөрчлөгдөж байгааг харуулж байна. Тараагдсан, богино хэвлэл, нэмэлт тайлбаргүйгээр, ТББ-аас гаргасан цөөн хэдэн мэдэгдэл - энэ л байна. Он гарснаас хойш Курцын хамтын ажиллагааны эсрэг дайн зарласан бөгөөд түүний хэлснээр "... зовж шаналал, өлсгөлөн, итгэмээргүй зовлон зүдүүр" гэсэн ганц л зүйлийг л авч ирсэн. Европын үнэлгээний систем. "Коллективизм" гэж товчхон ярьдаг тул үүнийг "коммунизм" гэж сонсдог, гэхдээ "неолиберализм" хүсдэг (уур амьсгалын талаар үзнэ үү).
"Бид бүгдээрээ ахмад настнуудыг хамгаалахын тулд уур амьсгалыг хамгаалах асуудал буруу ашиглагдахаас болгоомжлох ёстой гэж бодож байна коллективист санаа дэлхийн хаана ч хамаагүй, хэзээ ч бүтэлгүйтдэг хүмүүст зөвхөн зовлон шаналал, өлсгөлөн болон гайхалтай зовлон зүдүүрийг авчирдаг.
Канцлер Себастье Курц Дэлхийн эдийн засгийн чуулга уулзалт-2020
Дашрамд хэлэхэд: Уур амьсгалаас хамгаалах арга хэмжээг дагаж мөрдөх эсэхийг харах хэвээр байна. Өнөөг хүртэл...
Нэр томъёоны цаана
Гэхдээ коллективизм ба хувь хүний үзэл бодлын эсрэг эсрэг зүйл гэсэн үгний цаана юу байгаа вэ? Энэ нь нэг талаас хамтын ажиллагаанд тэргүүлэх ач холбогдол өгдөг, өөрөөр хэлбэл улс төрийн нийгэм, эсхүл бүх хүмүүс - эсвэл хувь хүн, түүний ашиг сонирхолд төвлөрдөг үнэт тогтолцоог хэлдэг. Эдгээрийн хооронд нэг зүйл байна: Коммунизмтай ямар ч хамаагүй. Илүү их утгатай болно: Нийгэм өөрийгөө хэрхэн тодорхойлдог вэ?
Хэдийгээр коллективизм ба индивидуализмыг сөрөг зүйл гэж буруу ойлгодог байсан ч гэсэн тэд хамтдаа оршин тогтнох хоёр бие даасан хэмжээсийг төлөөлдөг нь маш чухал бөгөөд нийгэм нийтлэг ашиг сонирхолд анхаарлаа төвлөрүүлдэг ч энэ нь хувь хүний эрх чөлөөг хязгаарлах гэсэн утгатай биш юм. Гэхдээ: коллективизм ба индивидуализм нь хэтийн төлөвөөс хамаарч арай өөр утгатай байж болно, жишээлбэл эдийн засаг, улс төрийн эсвэл нийгмийн түвшинд.
тодорхойлолт
доорх коллективизм хамт олны сайн сайхан байдал хамгийн их ач холбогдол өгдөг үнэт зүйлс, хэм хэмжээний тогтолцоо гэж ойлгодог. Хувь хүний ашиг сонирхол нь хамтдаа зохион байгуулагдсан нийгмийн бүлгийн сонирхолд захирагдана.
Der Бие даасан байдал нь тухайн хүний анхаарлын төвд байдаг бодол санаа, үнэт зүйлсийн систем юм.
Соёлын харьцуулалт дээр индивидуализм ба коллективизм гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй эдгээр нь нэг хэмжээсийн эсрэг туйл биш, харин хоёр бие даасан хэмжээс юм; үнэн хэрэгтээ индивидуализм ба коллективизм нь соёлын харьцуулалтад яг тэг утгатай байдаг. * Индивидуализмын нэгэн адил коллективизм нь хатуу бүтэц биш, өөрөөр хэлбэл нийгэмд олон нийтийн хамтын үнэт зүйлс бий болдог нь индивидуалист үнэт зүйлс бас тэнд байдаггүй гэсэн үг биш юм.
Эх сурвалж: Д.Ойсерман, Х.М.Кон, М.Кэммельмайер: Индивидуализм ба коллективизмыг дахин эргэцүүлж байна
Улс төрийн түвшин
“Австри бол ардчилсан улс. Таны эрх ард түмнээс бий ”гэж Австрийн үндсэн хуулинд 1-р зүйлд дурджээ. Сонголт нь олон янзын санал бодлын эсрэг хийгддэг. Тиймээс ардчилсан тогтолцооны хувьд бие даасан ашиг сонирхол нь тэнцвэртэй байх, шийдвэр нь урьдчилж бодсон нийт хүсэл зориг дээр суурилсан байх ёстой.
Нийгмийн ашиг сонирхол
Ардчиллыг ямар байдлаар харж байгаагаас үл хамааран түүний амжилт нь тухайн хамтын ажиллагаа, нийт хүн амын ашиг тусыг дээшлүүлэхэд тулгуурладаг. Амжилтанд хүрсэн цорын ганц зүйл социализм идэвхжсэн: хүний эрх, үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөө, эв нэгдэл, нийгмийн үр өгөөж ба бусад. Өнөөгийн үнэт зүйлсийн хувьсал буюу неолиберализм руу шилжсэн коллективизмын ололт.
Индивидуализмын дүрийн загварууд
АНУ-ын жишээг ав. Америкийн мөрөөдөл нь хувь хүний болон хувь хүний эрх чөлөөний тухай мөрөөдөл байсаар ирсэн. Тэгш эрх нь санхүүгийн асуудал болж болзошгүй, өвчтэй хүмүүст халамж тавих нь мэдээжийн хэрэг биш, хөгширсөн байх заалт бүх хүнд хамаатай биш гэдгийг тэрээр харууллаа.
Орос улс нь улс төрийн болон нийгмийн хувьд үнэ цэнийн тогтолцоог өөрчлөх, түүний үр дагаврын хамгийн сайн жишээ юм. "Орос бол урьд өмнө байгаагүй хамгийн хувь хүн болсон" гэж социологич Григори Жудин тайлбарлав. Хэдийгээр хоёр зүйл Зөвлөлт хүмүүстэй холбоотой байсан ч, коллективизм ба хувь хүний үзлийг үзэн яддаг. Жудин: “Бид либерал-ардчилсан тогтолцооны боловсронгуй хувилбарыг: ардчилалгүйгээр либерализмыг импортолсон. Энэ нь биднийг маш сонин нөхцөл байдалд оруулдаг. Учир нь бүх судалгаагаар Зөвлөлт эсвэл өнөөгийн Оросын ард түмний талаар бодох шаардлагагүй шалтгаан байхгүй гэдгийг харуулж байна. Ер нь индивидуализм ба коллективизмын салшгүй байдал нь нийгмийн шинжлэх ухааны үүднээс эргэлзээтэй үүрэг гүйцэтгэдэг: түүний үүсгэн байгуулагч эцэг нь синтезд илүү их анхаардаг байжээ.
Тэнцвэртэй байна
Социологийн үүднээс авч үзвэл индивидуализм ба коллективизмыг хооронд нь харьцуулах асуудал биш юм. Жудин: "Орчин үеийн нийгэм нь энэ хоёрын хооронд эрүүл тэнцвэр байгаа тохиолдолд л оршин тогтнож чадна. Бидний асуудал бол Орос улсад айдасаар хооллож, харгис хэрцгий өрсөлдөөн, нийт харилцан үл итгэх байдал, дайсагнал болж хувирдаг түрэмгий хувь хүн байдаг. [...] Хэрэв та өөрийгөө хуурах гэж байгаа бол "нийтлэг сайн сайхан" гэсэн үгийг ашиглах хэрэгтэй. "
Гэхдээ энэ нь хүн бүрийг аз жаргалтай болгодоггүй гэж социологич тайлбарлав: "Хэрэв та Орост хамтын амьдрал байхгүй гэж хэлвэл энэ нь үргэлж хэрэгтэй байдаг гэсэн үг юм. Энэ дутагдлыг даван туулахад бэрхшээлтэй тулгарч буй олон тооны шинж тэмдгүүд байдаг. [...] Хүнийг хамтын зорилго, өвөрмөц байдал шаардагддаг байдлаар бүтээдэг. "
Хамтын аюулгүй байдал
Гэхдээ бас өөр үзэл бодол байдаг: Нийгмийн хүйтэн байдал, хайхрамжгүй байдал, амин хувиа хичээсэн байдал нь хуваагдмал хувь хүн чанар, эв нэгдэл дутагдал, бидний буруутгахын оронд эго гэсэн үг юм. Герман хамтын хамтын ая тухтай байдалд орж байна: “Манай нийгэм нь бие даасан, бие даасан, хараат бус байх нь огтхон ч хамаагүй. Үүний эсрэг зүйл бол энэ юм. Автономит, чөлөөт амьдралын хэв маягийн үр дагавраас маш их айж, сэтгэлээр унаж, орчин үеийн хүн аюулгүй байдал, аюулгүй байдлыг хүсдэг. Энэ нь хувийн амьдралын төлөвлөлтийн түвшинд эхэлдэг. […] Бие даасан хувь хүний үнэт зүйлс, бие даасан хүмүүсийн амьдралын хэв маягаас хойшхи амьдралын хэв маяг? Хамгийн сайн нь гадаргуу дээр. Үүний оронд тусгаар тогтнол, өвөрмөц байдалтай ямар ч холбоогүй боловч тууштай байдал, хамтын аюулгүй байдлыг эрэлхийлж буй утгыг байнга эрэлхийлж байдаг. "
Хязгааргүй эдийн засгийн эрх чөлөө үү?
Тийм олон санал байна уу? Огт байхгүй. Энэ өдрүүдэд коллективизм ба индивидуализмын талаар олон удаа ярьдаг хүмүүс неолиберализм буюу эдийн засгийн либерализмын шатаж буй асуудал гэсэн утгатай юм. Энэ нэр томъёог улс төрийн үзэл баримтлал, үзэл суртал гэж ойлгож болох ч гэсэн нэг зүйлийг юун түрүүнд илэрхийлнэ: засгийн газрын хэт зохицуулалтаас салсан эдийн засгийн өргөн эрх чөлөө. Нийгэмлэг болон нийгмийн түншүүдгүйгээр хамгийн тохиромжтой. Тиймээс хувь хүн чанар ба хөрөнгийн эрх чөлөө. Либералчлал нэлээд удаан үргэлжилж байна.Жишээлбэл Австри улс хэдэн арван жилийн өмнө хувьчлалын нэрийн дор энэ замаар явсан. Жишээлбэл, эрүүл мэндийн болон нийгмийн үйлчилгээний зарим хэсэг нь "хувьчлагдсан", өөрөөр хэлбэл санхүүжилтээс хамааралтай "тусгайлсан холбоо" буюу "аутсорсинг хийдэг" компаниуд бий болсон. Дашрамд хэлэхэд ихэнхдээ улс төрийн удирдамж, зааварчилгааны дагуу явагддаг.
Хэн улс төрд үйлчилж байна вэ? Хүмүүс?
Ойлгохгүй байна уу? Зарим нь төр нийгмийн (эсвэл ард түмний) үндсэн үүргээ биелүүлэхээ больсон гэж хэлж байгаа бол бусад нь энэ бүрэн эрх хэзээ ч байгаагүй бөгөөд одоо ч байдаггүй гэж үздэг. Бүгд найрамдах улсын засгийн газар дангаараа болон дангаараа үйлчилдэг. Үндсэн хуульд тусгагдсан "бүгдэд сайн сайхан байх" зорилго байхгүй. (Дашрамд хэлэхэд, төрийн зорилгын талаар.) Австрийн канцлерийн тангараг бичигт: "Бүгд найрамдах улсын үндсэн хууль, бүх хуулийг нарийн чанд сахих болно. Би мэдлэг, итгэл үнэмшлийнхээ дагуу хамгийн сайн сайхныхаа төлөө үүргээ гүйцэтгэхийг амлаж байна." Бүгд сайн сайхны төлөө канцлер гэж хэлээгүй.
Канцлер Курз хувь хүний зорилгынхоо талаар нууцалдаггүй. Эдийн засаг нь түүний хувьд хамгийн чухал нь одоогийн хууль тогтоомжийн дагуу чухал ач холбогдолтой мэт санагдаж байна. "Бидэнд байгаль орчин, цаг уурын хамгаалалт, үүний зэрэгцээ эдийн засгийн хүчтэй өсөлт, эдийн засгийн амжилт хэрэгтэй. Хэрэв бид Европын Холбооны гишүүн болсноор амжилтанд хүрч чадна гэдэгт бүрэн итгэлтэй байна. бидний хүч чадалд, тухайлбал нээлттэй нийгэмд, чөлөөт нийгэмдээ, юун түрүүнд Европ дахь чөлөөт, хүчтэй эдийн засагт түшиглэ. "
INFO: Улс төрөөс хэнд ашигтай вэ?
Нэг зүйл тодорхой: "ард түмний сайн сайхан байдал" нь үндсэн хуулиар тогтоогдоогүй. Зөвхөн "бүгд найрамдах улс" гэсэн нэр томьёо нь нийтлэг сайн сайханд зориулагдсан бөгөөд албан ёсны www.oesterreich.gv.at ба www.parlament.gv.at вэбсайтаас унших боломжтой. Засгийн газар тайлбарыг хариуцдаг. “20-р зууны үеэс эхлэн Вольфганг Магер эсвэл Иосеф Исенсе нар энэ үгийн утгыг тодорхойлж, инфляцийг ашиглаж байгааг анзаарсан. Ардчилал гэдэг үгийг Бүгд Найрамдах Улсын нэр томъёог тодорхойлж, сольсон бөгөөд энэ нь Ханс Бухчеймийн хэлснээр "ард түмнээс сонгогдсон засгийн газар" (ардчилал) ба "нийтлэг сайн сайханд үйлчилдэг улс төр" (бүгд найрамдах улс) гэсэн утгын ялгааг бүрдүүлдэг. үүн дээр Википедиа.
Фото / Видео: SHUTTERSTOCK.
Үхлийн аюултай вирус эргэлдэж байна. Би үүнийг титэм вирус гэж хэлэхгүй. Харин би неолиберал империализмыг капитализмын дараагийн түвшин гэж ярьж байгаа бөгөөд энэ нь манай канцлерийн таалалд нийцсэн бололтой. Тенор: хамтын ашиг сонирхлоос илүү эдийн засгийн ашиг сонирхол. Европыг бүх хүн төрөлхтнөөс тусгаарла. Зөвхөн цаг хугацаа шаардагдах тохиолдолд цаг уурын хамгаалалт.
Дэлхийн эдийн засгийн форум дээр Курзийн хэлснээр хамтын үзэл санаа нь зөвхөн нэг зүйлийг л авчрах байсан: "зовлон, өлсгөлөн, итгэхийн аргагүй зовлон". "Түүхийг сур" гэж Канцлер асан Бруно Крейскийд хариулсан байх. Хүний эрх, үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөө, ажилчдын эрх, хамтын гэрээ, тэтгэвэр гэх мэт хамтын ололт амжилтуудаас болж зовж шаналах бус харин цөөн хэдэн хүмүүсийн баялгийн төлөө олон мянган жилийн турш дэлхийн болон хүмүүсийг мөлжлөгт өртөж байна. Миний хувьд бусдын ичгүүр шинэ түвшинд хүрсэн.
Миний өөдрөг үзэл энд дуусна. Учир нь амин хувиа хичээсэн байдал, шунал сэтгэлгээний бодлогыг зогсоовол дэлхий даяар гарсан жижиг дэвшилд аюул учрах болно. Хөрөнгийн дарангуйлал удахгүй болох гэж байгаатай холбогдуулан ардчиллыг цаашид хөгжүүлэх боломжийг алдсандаа харамсаж байна. Бид ямар ч хуурмаг зүйлд бүү орцгооё: бидний ганц оролцоо бол үдэшлэг сонгох эрх юм. Цаг уурын хямрал, "хүрээлэн буй орчныг цогцоор нь хамгаалах" (1984) ба "тогтвортой байдал" (2013) гэсэн хоёр үндсэн зорилтын өмнө ч гэсэн үндэсний зөвлөлд санал хурааж, бүх нийтийн санал асуулга явуулах ёстой. Дашрамд дурдахад тогтвортой байдал нь бас нэг хамтын санаа юм.
Би дахин давтаж байна уу? 20.000 оноос хойш Газар дундын тэнгист живсэн 2014 дүрвэгчийг хэл. Олон сая мөлжсөн хүмүүсийн зовлон зүдгүүр нь хэсэгчлэн олон улсын корпорацууд болон өрнөдийн геополитикуудаас үүдэлтэй. Улс төрийн хувьд дарагдсан, бид аль улсад хямдхан худалдаж авах дуртай.
Энэ бол вирус!