in

Politika amin'ny maika ny fahefana

Ny fanararaotam-pahefana dia mety mitovy amin'ny politika azy ihany. Fa inona no manery ny olona hanao an'io? Ary ahoana no hiatrehana izany? Moa ve ny fahefana momba ny antony manosika handeha amin'ny politika?

manao feo

Ny teny hoe hery dia tsy mandalo fotoan'andro tsara indrindra amin'izao fotoana izao. Amin'ny maha-fitsipika azy, ny hery dia mifamatotra amin'ny fitondran-tena tsy mihetsika, despotic ary egocentric. Fa ny antsasaky ny tantara fotsiny ihany. Ny tanjaka dia azo takarina ihany koa ho fomba iray nanaovana na hananika zavatra.

Ny fanandramana Stanford
Ny fanandramana ara-psikolojika tamin'ny taona 1971, izay nanamboarana ny fifandraisan'ny herinaratra tao am-ponja dia mampiseho ny fironan'ny olona hanjaka amin'ny hafa. Nanapa-kevitra ny mpikaroka amin'ny alàlan'ny vola madinika raha mpiambina na gadra ny olona andrana. Nandritra ny lalao filalaovana, ny mpandray anjara (nosedraina ho amin'ny fiantohana ara-tsaina sy ny fahasalamana) dia nivelatra niaraka tamin'ny mpiambina tsy matin'ny herinaratra ary ireo gadra tsy manaiky. Taorian'ny fanenjehana sasany, voatery natsahatra ny fanandramana. Mandritra izany fotoana izany, dia im-betsaka no namboarina.

Raha ny fisafoana akaiky, ny fahefana - eo amin'ny lafiny mahery ary koa ny tsy manan-kery - azo antoka fa azo antoka. Amin'ny maha-fitsipika azy, ny olona dia manaiky an-tsitrapo amin'ny fahefana fotsiny rehefa mahazo zavatra mendrika hovaliana. Mety ho resaka fiarovana, fiarovana, fidiram-bola tsy ara-dalàna izany fa koa ny fandaharana. Mandritra izany fotoana izany, ny fampiasana herinaratra dia mety ho traikefa tsara. Ao amin'ny bokiny "The Psychology of Power", manam-pahaizana momba ny psikolojia sy ny mpitantana Michael Schmitz dia manandrana mihazo ny faran'ny fikatsahan'ny mpanjifany fahefana sy mamintina azy: "Mamelona ny tenany ny hery. Manome laza, fankatoavana, mpanaraka ".
Na ny psikolojia malaza Susan Fiske ao amin'ny Oniversite Princeton dia afaka manamarina ny fikatsahana ny fahefana amin'ny fomba tsara: "Ny hery dia mampitombo ny fahalalahana manokana amin'ny hetsika, ny antony manosika ary tsy ny sata ara-tsosialy." Hatreto dia tsara izany.
Ny fahamarinana hafa dia ny olona izay eo amin'ny toerany eo amin'ny fahefana no manararaotra be loatra ny fahaizany, mandray risika ambony kokoa ary tsy miraharaha ny fomba fijery hafa sy ny olon-kafa. Tsy mitovy amin'ny fomba fiasan'ny psikolojika ara-tsosialy, amin'ny tranga iray dia toa miombon-kevitra izy ireo: manova ny toetra maha-olombelona ny hery.

"Heveriko fa tsy maintsy mahatsapa ny mpitondra fa tsy manana ny heriny izy ireo fa nomen'ny hafa azy (tamin'ny alàlan'ny fifidianana) ary azo averina (amin'ny fifidianana)."

Ny fitovian'ny fahefana

Araka ny psikology malaza Dacher Keltner ao amin'ny University of Berkeley, ny traikefa amin'ny fahefana dia azo raisina ho toy ny dingana iray izay "nanokatra ny karandoha iray ary manaisotra ny ampahany izay manan-danja indrindra ho an'ny fiaraha-miory sy ny fitondran-tena mety." Ao amin'ny bokiny "The Paradox an'ny fahefana "dia namadika ny Machiavellian antsika, sary mihetsika ratsy eo amin'ny lohany ary mampiseho ny fisehoan-javatra iray izay nahita ny lalany ara-tsaina ara-tsosialy amin'ny maha" paradox of "izany. Araka ny filazan'i Keltner, ny olona iray dia mahazo hery amin'ny alàlan'ny faharanitan-tsaina ara-tsosialy sy ny fitondrantena empathic. Saingy rehefa mihamitombo sy mihamatanjaka ny hery, ny olona dia very ireo toetra izay nahalany ny heriny. Araka ny filazan'i Keltner, ny hery dia tsy ny fahaizana manao fihetsika mahery setra sy tsy masiaka, fa ny hanao soa ho an'ny hafa. Eritreritra mahaliana.

Na ahoana na ahoana, ny hery dia hery manosika olona iray hampahasosotra ny raharaha amin'ny tranga tafahoatra. Manampy izany fa ny toe-javatra sasany, toy ny fahatsapana ny tsy rariny, ny fanalam-baraka ary ny famoizam-po ary ao anatin'ny fiaraha-monina iray manontolo. Ohatra, Hitler na Stalin, miaraka amina 50 na 20 tapitrisa sasany, dia nampiseho tamim-pahagagana sy naharitra izany tamina anay.
Raha ny marina, ny planeta dia efa nisy foana ary nitaona fanentanana ara-politika. Ary tsy any Afrika fotsiny, na Middle East na Middle East ihany. Ny tantaran'ny eoropeana dia manana zavatra maro atolotra koa eto. Isika rehetra dia faly manadino fa ny sehatry ny politika ara-politika any Eropa tamin'ny tapany voalohany amin'ny 20. Tamin'ny taonjato faha-20 dia voatsipotsaka tamin'ny fomba ara-bakiteny ny mpanao didy jadona ka tsy nahavita fahavelomana ho azy ireo sy ny habibiana. Diniho ny momba an'i Romania (Ceausescu), Espaina (Franco), Gresy (Ioannidis), Italia (Mussolini), Estonia (Pats), Lithuania (Smetona) na Portugal (Salazar). Ny zava-misy ankehitriny izay mifandray amin'ny filoha belarosiana Lukashenko te hiresaka momba ny "dictator farany an'i Eropa", dia mametraka fanantenana kely manoloana izany.

Andraikitra na fahafahana?

Saingy ahoana ny fomba fihoaram-pahefana be loatra, izay matetika tsy mahomby amin'ny zanak'olombelona, ​​no arahana amin'ny fomba mahomby? Inona avy ireo lafin-javatra no mamaritra raha toa ny fahefana no raisina ho andraikiny na ho tombontsoam-panararaotana manokana?
Ny psikolojia Annika Scholl avy ao amin'ny University of Tübingen dia nanadihady io fanontaniana io nandritra ny fotoana ela ary nanonona lafin-javatra lehibe telo: "Na ny fahazoana ny fahefana na ny andraikitra dia miankina amin'ny toe-kolontsaina, ny olona ary indrindra ny toe-javatra mivaingana". (jereo ny boaty fampahalalana) Ny antsipiriany mahaliana dia ny hoe: "amin'ny kolontsaina tandrefana, ny olona dia mahazo ny fahefana fa tsy fahafahana, fa tsy andraikitra amin'ny kolontsaina Far Atsinanana", hoy i Scholl.

Fanohanana, fifehezana ary mangarahara

Na hery manatsara ny olona (mety izany!) Na ovaina noho ny ratsy kokoa, fa miankina amin'ny toetrany ihany. Tsy misy dikany indrindra ny fepetra ara-tsosialy ifandraisan'ny mpitondra iray. Mpanolotsaina malaza sy tapa-kevitra amin'ity tesis ity dia i Philip Zimbardo, mpampianatra momba ny psikolojia emeritus ao amin'ny American Stanford University. Miaraka amin'ny fanandramana Stanford Prison Experiment, dia nanaporofo tamim-pahagagana sy tsy nitsahatra izy fa ny olona dia tsy mahatohitra ny fakam-panahin'ireo fahefana. Ho azy, ny hany vahaolana mahomby amin'ny fanararaotam-pahefana dia ny fitsipika mazava, ny fangaraharana voaorina, ny fisokafana ary ny famerenam-baovao mahazatra isaky ny ambaratonga rehetra.

Ny psikolojia ara-tsosialy Joris Lammers ao amin'ny University of Cologne dia mahita ny toe-javatra manan-danja indrindra amin'ny ambaratonga ara-tsosialy: "Heveriko fa ny mpitondra dia tokony hahatsapa fa tsy manana ny heriny, fa nomen'ny olon-kafa azy (tamin'ny alàlan'ny fifidianana) ary indray (tamin'ny famonoana olona) azo averina ". Izany hoe, mila hery ara-dalàna sy fifehezana ny herinaratra mba tsy hivoahan'ny tanana. "Na ny mpitondra mahita izany na tsy miankina, ankoatry ny zavatra hafa, amin'ny fanoherana mavitrika, mpanao gazety mihintsy, ary ny fahavononan'ny vahoaka haneho ny fanoherana ny tsy rariny," hoy i Lammers.
Ny fomba mahomby indrindra amin'ny fanararaotana ny fahefana dia toa ny demokrasia ihany. Ny fanarahan-dalàna (amin'ny alàlan'ny fifidianana), ny fifehezana (amin'ny alàlan'ny fisarahana ny fahefana) ary ny fangaraharana (amin'ny alàlan'ny fampahalalam-baovao) no misy azy, farafaharatsiny, Ary raha toa ka tsy hita intsony ny fanazaran-tena dia mila mihetsika ianao.

Ny herin'ny lalana
Ny toeran'ny fahefana dia azo takarina amin'ny maha-andraikitra sy / na fotoana iray. Ny adidy eto dia midika fahatsapana fankatoavana anatiny amin'ny mpihazona herinaratra. Ny fahafahana dia fanandramana ny fahalalahana na fahafahana. Ny fikarohana dia manondro fa ny lafin-javatra isan-karazany dia misy fiantraikany amin'ny fomba azon'ny olona sy hampiasany fahefana:

(1) Kolontsaina: Ao amin'ny kolontsaina tandrefana, ny olona dia mahita ny fahefana ho fotoana fa tsy andraikiny amin'ny kolontsaina Far Atsinanana. Na eo aza izany dia voataona betsaka amin'ireo soatoavina mahazatra ao anatin'ny kolontsaina izany.
(2) Toe-javatra manokana: Manana lanja lehibe ny soatoavina manokana. Ny olona manana soatoavina mahasosotra - ohatra, izay mampisy lanja lehibe amin'ny mahasoa ny olon-kafa - mahatakatra ny fahefana fa tsy ny andraikitra. Ireo olona manana soatoavin'ny tsirairay - izay, ohatra, dia manome lanja lehibe ny toe-pahasalamany manokana - toa mahatakatra ny fahefana fa tsy ny fotoana.
(3) Ny toe-javatra mivaingana: Ny toe-javatra mivaingana dia mety ho manan-danja kokoa noho ny toetrany. Ohatra, azontsika nampiseho fa ny olona matanjaka dia mahatakatra ny fahefany ao anatin'ny vondrona iray ho tompon'andraikitra raha toa ka mahafantatra tsara ny tenany amin'io vondrona io izy ireo. Raha fintinina dia raha mihevitra ny "isika" fa tsy ny "izaho".

Dr. Annika Scholl, lefitry ny lefitry ny fizotry ny fiasa ara-tsosialy mpiasa, Ivotoerana ho an'ny fahalalana Media (IWM) Leibniz, Tübingen - Alemaina

Photo / Video: Shutterstock.

Nosoratan'i Veronika Janyrova

Leave a Comment