in , , , ,

Collectivism vs. ny zon'ny tsirairay

Zava-dehibe ve ny mampifandanja ny fiaraha-monina araka ny tanjona sy ny soatoavina iraisana? Sa tokony hanana fahafahana be dia be ny tsirairay, miaraka amin'ny fandaniana ny tombontsoan'ny fiaraha-monina?

Collectivism vs. ny zon'ny tsirairay

"Ny fiaraha-monina maoderina dia tsy misy afa-tsy raha misy fifandanjana ara-pahasalamana eo amin'ny kolikoly sy ny islamisme."

Grigori Judin sosiolojia

Tsia, tsy nisy fitabatabana tany amin'ny repoblika Alpine raha niteny i Chancellor Sebastian Kurz Australiana tamin'ny lahateniny ho an'izao tontolo izao World Economic Forum Tany am-piandohan'ny taona 2020, teo anelanelan'ny andalana dia nanondro fanovana rafitra manan-danja. Navoaka an-gazety fohy sy haino aman-jery fohy tsy misy fanazavana fanampiny, fanambarana vitsivitsy avy amin'ny ONG - izany no izy. Hatramin'ny fiandohan'ny taona, ny fanambarana nataon'i Kurz momba ny kolikoly, izay hoy izy dia tsy nitondra afa-tsy zavatra iray ihany: "... dia ny fahantrana, ny hanoanana ary ny tsy fahombiazan'ny fahantrana." Ary ny fanambarana dia mampiseho fa ny fiovan'ny fihodinam-potoana ankehitriny dia mitondra fiovana marobe ihany koa: famolavolana ny Rafitra momba ny lanja eoropeana. Satria vetivety dia miteny ny "collectivism", dia manjary toa "kominma", fa aleo mitady "neoliberalism" (jereo momba ny toetr'andro eto).

"Heveriko fa mila mitandrina isika rehetra fa tsy diso amin'ny alàlan'ny fiarovana ny zokiolona ny olan'ny fiarovana toetrandro hevitra collectivist ny fanaovana dokambarotra izay tsy nahomby hatrany - na aiza na aiza misy izao tontolo izao - ary nitondra zavatra tokana: izany no mijaly, hanoanana ary fahantrana tsy mampino. "

Chancellor Sebastion Kurz ao amin'ny World Economic Forum 2020

Kabary tao Davos: Mampitandrina ny amin'ny fironana tsy refesi-mandidy i Sebastian Kurz - saingy maniry ny "fiarovana ny toetrandro"

Ny praiminisitra Australiana Sebastian Kurz dia nanao kabary tamin'ny kabarin'ny World Economic Forum (WEF) tao Davos raha misy rohy eo amin'ny Pol liberaly ara-toekarena…

Manomboka amin'ny 2:30 min.
Raha ny fomba dia mbola ho hita raha manaraka ny fepetra hiarovana ny toetrandro. Hatreto aloha...

Ao ambadika

Fa inona no ao ambadiky ny teny hoe collectivism sy ny antipolin'ny olona tsirairay? Io dia manondro rafitra momba ny soatoavina izay omena laharam-pahamehana ho an'ny fiaraha-mientana - izany hoe, ny fiaraha-monina ara-politika, na amin'ny teny fohy: antsika rehetra - na mifantoka amin'ny tsirairay sy ny tombontsoany. Zavatra iray eo anelanelan'ny: Tsy dia misy ifandraisany loatra amin'ny kôminisma. Mbola betsaka no tiana holazaina: Ahoana no hamaritan'ny fiaraha-monina ny tenany?

Tena zava-dehibe fa na ny collectivism sy ny individualism aza no fantatra fa mpanohitra dia tena lafin-javatra roa mahaleo tena no ifandraisan'izy ireo. Na dia mifantoka amin'ny fahalianana iraisana aza ny fiaraha-monina iray, dia tsy midika akory izany fa famerana ny fahalalahana manokana. Fa: collectivism sy individualism dia afaka manana dikany hafa kely ihany koa miankina amin'ny fomba fijery, ohatra eo amin'ny sehatra ara-toekarena, politika na sosialy.

famaritana
ambany collectivism dia takatra ho toy ny rafi-pitsipi-pitondran-tena sy ny fomba amam-pitiavana izay mahasoa ny fiaraha-miasa. Ny tombotsoan'ny olona tsirairay dia miankina amin'ny vondrona sosialy voalamina miaraka.
Der ny zon'ny tsirairay dia rafi-pisainana sy soatoavina izay ifantohan'ny olona tsirairay.
Tsara homarihina fa ny fitiavan-tena sy ny collectivism amin'ny fampitahana kolontsaina tsy mifanohitra amin'ny tendron'ny refy fanamiana, fa refy roa tanteraka; raha ny marina, ny isam-batan’olona sy ny collectivism dia mampifamatotra tena aotra anaty fampitahana kolontsaina. * Tahaka ny individualism, ny collectivism dia tsy mafy orina, izany hoe fotsiny satria misy sanda manangona be dia be ao anaty fiaraha-monina dia tsy midika akory izany fa ny soatoavin'ny tsirairay dia tsy misy ao aminy.
Loharano: D. Oyserman, HM Coon, M. Kemmelmeier: miverin-tena ny olona tsirairay ary manangona

Ny ambaratonga politika

“Austria dia repoblika demokratika. Avy amin'ny olona ny zonao, ”hoy ny Article 1 ao amin'ny lalàm-panatanjahantena Australiana. Misafidy eritreritra manoloana ny hevitra maro samihafa. Andraikitry ny rafitra demokratika ny mandamina ny tenany amin'ny fomba izay mahay mandanjalanja ny tombontsoan'ny tsirairay ary mifototra amin'ny sitrapo ankapobeny ny fanapahan-kevitra, araka ny hevitry ny fika.

Tanjona sosialy

Na inona na inona fomba fijerin'ny olona ny demokrasia, ny fahombiazany dia mifototra indrindra amin'ny zava-bitany amin'ny ankabeazan'ny fiaraha-mientana, ny mponina amin'ny fitambarany. Fahombiazana izay raha ny marina ihany sosialisma Nahazo hery: zon'olombelona, ​​fahalalahana maneho hevitra, firaisan-kina, tombontsoa ara-tsosialy ary maro hafa. Ny zava-bita ao amin'ny Collectivist, izay fiovan'ny toetran'ny toetran'ny tsirairay sy ny neoliberalism falter.

Ny maodelon'ny modely amin'ny maha-olona

Raiso ny ohatra amerikana: Ny nofinofy amerikanina dia ny an'ny olon-drehetra - ary ny fahalalahana manokana. Ary nasehony fa ny fitoviana dia mety ho lasa fanontaniana ara-bola ihany koa, ny fikarakarana ny marary dia tsy olana akory, fa ny fianterana fahanterana dia tsy mihatra amin'ny rehetra.

I Russia dia azo inoana fa ohatra tsara indrindra amin'ny fanovana ny rafi-danja sy ny vokany - ara-politika sy ara-tsosialy. "Rosia dia iray amin'ireo firenena tena misimisy ihany", hoy ny fanazavan'ilay sosiolojia Grigori Judin. Na dia misy zavatra roa mifandraika amin'ny olona sovietika aza dia ny collectivism sy ny fankahalana ny isam-batan'olona. Judin: “Nanafatra ny soson'ny rafitry ny liberaly-demokratika isika: liberalisma tsy misy demokrasia. Izany no mahatonga antsika hanana toe-javatra hafahafa. Satria ny fandinihana rehetra dia mampiseho fa tsy misy antony tsy tokony hieritreretana momba ny Sovietika na ny vahoaka Rosiana ankehitriny. Amin'ny ankapobeny, ny fihodinan'ny isam-batan’olona sy ny fanivanan-tena dia fandraisana andraikitra tsy misy dikany raha ny fijerin’ny siansa sosialy azy: ny ray aman-dreny nanorina dia voarohirohy kokoa momba ny synt syntha. ”

Ny fifandanjana

Raha jerena ny fiaraha-monina dia tsy resaka fitoviana ny isam-batan’olona sy ny firotsahana an-tsehatra. Judin: "Ny fiaraha-monina maoderina dia tsy misy afa-tsy eo raha misy mahay mandanjalanja. Ny olana eto amintsika dia ny fisokafan'ny olona manavakavaka iray any Rosia, izay atahoran'ny tahotra ary noho izany dia mivadika ho fifaninanana lozabe, fifampitokisana sy fankahalana tanteraka. […] Raha te hanao adaladala ny tenanao ianao, ny hany hataonao dia ny fampiasana ny teny hoe "tsara". "

Saingy tsy mahasambatra ny rehetra izany, hoy ny fanazavan'ny sosiolojia: “Raha milaza ianao fa misy ny tsy fananana fiaraha-miasa any Rosia, dia midika ihany koa fa ilaina foana izany. Maromaro ny famantarana fa sahirana miatrika ity tsy fahampiana ity ny olona amin'ny ankapobeny. [...] Noforonina amin'ny fomba toy izany ny olombelona, ​​ka mila tanjona iraisana, maha-izy azy. "

Ny fiarovana iombonana

Fa misy koa fomba fihevitra hafa: Ny fahatsaran'ny toetran'ny hatsiaka ara-tsosialy, ny tsy firaharahiana ary ny fitiavan-tena dia vokatry ny fahatokisan-tena tsy voafehy, ny tsy fisian'ny fiaraha-mientana, ny ego fa tsy ny antsika no hanomezana tsiny, ny filozofa alemà Alexander Grau dia diso izay diso. Alemà milentika any anaty fampiononana iraisana: "Ny fiaraha-monina misy antsika dia tsy miankina amin'ny maha-izy azy ary manana fahaleovan-tena, fahaleovantena ary fahaleovantena. Ny mifanohitra amin'izay dia ny raharaha. Tena matahotra sy reraka tokoa ny vokatry ny fomba fiaina maimaimpoana sy maimaimpoana, ny lehilahy maoderina dia maniry fatratra ny fiarovana sy ny filaminana. Manomboka amin'ny haavon'ny drafitra fiainana tsy miankina. […] Ny soatoavina isam-batan'olona, ​​fomba fiaina tsy miankina aorian'ny olona tsy miankina? Amin'ny tsara indrindra. [...] Fa kosa, ny fitadiavana maharitra am-pitiavana momba ny dikany dia manjaka, izay tsy misy ifandraisany mihitsy amin'ny fahaleovantena sy ny maha-olombelona, ​​fa maniry fatratra ny fanoloran-tena sy ny filaminana iombonana. "

Fahafahana ara-toekarena tsy manam-petra?

Hevitra be ve izany? Tsia mihitsy. Ireo izay miresaka momba ny collectivism sy individualism amin'izao andro izao dia matetika midika hoe ny fandoroana ny neoliberalisme na liberalisma ara-toekarena. Ary na azon'ny saina takarina amin'ny hoe foto-kevitra na foto-kevitra politika ny teny, zavatra iray dia mihoatra noho ny rehetra: ny fahalalahana be loatra eo amin'ny toekarena, esorina amin'ny fitsipi-pitondran-tena be loatra. Mety tsy misy sendika sy mpiara-miasa amin'ny fiaraha-monina. Koa ny maha-olona sy ny fahalalahana renivohitra. Tato anatin'ny fotoana ela izay ny liberalisation.Mizotra, ohatra, i Aotrisy, dia am-polony taona maro lasa izay teo ambany fitantananan-tena. Ohatra, ny ampahany amin'ny sampandraharaha momba ny fahasalamana na ny asa sosialy dia efa hatry ny ela dia "natokana", izany hoe, "fikambanana" miankina amin'ny famatsiana fanampiana na orinasa "outsourced" naorina. Raha ny fomba, ny ankamaroany dia eo ambany fitarihana sy torolalana politika.

Iza no manompo ara-politika? Ny olona?

Tsy takatry ny saina? Any no misy milaza fa tsy tantin'ny fanjakana intsony ny asany lehibe indrindra ho an'ny fiaraha-monina (na ny vahoaka), ny hafa dia mino fa mbola tsy nisy io didy io ary mbola tsy misy. Ny governemanta amin'ny repoblika iray irery no manompo irery. Tsy misy ny tanjon'ny fanjakana "mahasoa ho an'ny rehetra" natsangana ao anaty lalàm-panorenana. (Eto, amin'ny lafiny, ny momba ny tanjon'ny fanjakana.) Ny fianianana Chancellor Austrian dia mivaky hoe: "Mivoady aho fa hitandrina akaiky ny lalàm-panorenana sy ny lalàna rehetra ao amin'ny repoblika ary hanao ny adidiko araka izay tsara indrindra ananako aho."

Chancellor Kurz tsy manafina ny tanjony manokana. Toa ny zava-dehibe indrindra aminy ny toe-karena, izay ara-dalàna araka ny lalàna ankehitriny: "Ilaintsika ny faniriana feno ny tontolo iainana sy ny fiarovana ny toetr'andro ary amin'ny fotoana iray dia matanjaka ny fitomboana ara-toekarena sy ny fahombiazana ara-toekarena ary mino aho fa afaka mahita fahombiazana raha toa isika ka vondrona eoropeana. miantehitra amin'ny herintsika, eo amin'ny fiaraha-monina misokatra, amin'ny fiarahamonintsika malalaka ary mihoatra ny rehetra amin'ny toekarena malalaka sy matanjaka ao Eropa. "

INFO: Iza avy no mahazo tombony amin'ny politika?
Collective
Ny zavatra iray azo antoka: Ny "mahasoa ny vahoaka" dia tsy miorina amin'ny lalàm-panorenana. Ny teny hoe "repoblika" ihany no natao hanondro ny soa iraisana, dia azo vakiana ao amin'ny tranokala ofisialy www.oesterreich.gv.at sy www.parlament.gv.at Ny governemanta no tompon'andraikitra amin'ny fandikana. "Nandritra ny taonjato faha-20, Wolfgang Mager na i Josef Isensee dia nahatsikaritra ny dikany ny dikany sy ny fampiasana fatratra ny teny. Ny teny demokrasia dia nanapa-kevitra sy nanolo ny teny hoe repoblika, izay nampisy ny tsy fitovian'ny dikan'ny hoe "governemanta nofidin'ny vahoaka" (demokrasia) ary "politika manohana ny soa iraisana" (repoblika), araka ny nasehon'i Hans Buchheim " hoy izy Wikipedia.

Photo / Video: Shutterstock.

Nosoratan'i Helmut Melzer

Amin'ny maha mpanao gazety efa hatry ny ela, nanontany tena aho hoe inona no tena mitombina amin'ny fomba fijery mpanao gazety. Azonao jerena eto ny valinteniko: Option. Mampiseho safidy amin'ny fomba idealista - ho an'ny fivoarana tsara eo amin'ny fiaraha-monina misy antsika.
www.ranokna.news/ueber-option-faq/

Fanamarihana 1

Mametraha hafatra
  1. Virosy mahafaty no manodidina. Tsy ny virus corona no tiako holazaina amin'izany. Raha ny tokony ho izy dia miresaka momba ny imperialisma neoliberalaly aho ho toy ny ambaratonga manaraka amin'ny kapitalisma, izay toa toa nahazo sitraka tamin'ny Chancelier antsika. Tenor: tombontsoa ara-toekarena amin'ny an'ny mpiara-dia. Manokàna an'i Eropa amin'ny zanak'olombelona rehetra. Fiarovana ny toetrandro raha tsy misy vidiny.

    Raha ny filazan'i Kurz tao amin'ny World Economic Forum dia zavatra tokana no nateraky ny hetra kolontsaina: "dia ny fijaliana, ny hanoanana ary ny fahantrana tsy mampino." Ny "tantara momba ny tantara" dia mety ho namaly ny Chancellor teo aloha Bruno Kreisky. Satria tsy zava-bitan'ny kolontsaina toa ny zon'olombelona, ​​fahalalahana maneho hevitra, zon'ny mpiasa, fifanarahana iraisana, fisotroan-dronono ary maro hafa izay niteraka fijaliana, fa ny fanararaotana ny planeta sy ny olona - nandritra ny an'arivony taona maro - ho tombontsoan'ny haren'ny olom-bitsy. Vokatr'izany dia tonga amin'ny lafiny vaovao ho ahy ny henatry ny hafa.

    Tapitra eto ny fahatokisako tsara. Satria raha misy fitsipiky ny fitiavan-tena sy ny fitsiriritana dia mijanona ho tandindomin-doza ny fandrosoana eran-tany. Noho ny fisian'ny jadona mitanjozotra eto an-drenivohitra dia manenina aho ny fotoana tsy nahomby tamin'ny fampandrosoana ny demokrasia. Aoka tsy ho voafitaka isika: ny hany fandraisana anjara dia ny zo hifidy fety. Na dia manoloana ny krizy miharihary aza ary ny tanjona roa momba ny lalam-panorenana momba ny "fiarovana tontolo iainana feno" (1984) sy ny "faharetana" (2013), tsy maintsy misy ny fitsapan-kevi-bahoaka, izay "hiatrehana" ao amin'ny Filankevitra nasionaly. Raha ny kisendrasendra, ny faharetana dia hevitra manangona ihany koa.

    Fatratra indray aho? Lazao ireo mpitsoa-ponenana 20.000 izay maty an-dranomasina tany Mediterane nanomboka tamin'ny 2014. Olona an-tapitrisany no manararaotra, izay mijaly noho ny orinasam-pirenena iraisam-pirenena sy ny geopolitika tandrefana. Ny tsindry politika, izay firenena tianay hividy mora vidy.

    Io ilay viriosy tiako tiko!

Leave a Comment