Miverina amin'ny natiora - inona koa?

Indraindray, rehefa irery tanteraka miaraka amin'ny tenako eo amin'ny natiora aho - ary mety ho fotoana izao - mahatsapa fifandraisana mafana amin'ny fiainana manodidina ahy aho ka tiako ny handray izany, toy ny atao amin'ny namana. Avy eo dia afaka manindry ny tratrako amin'ny vatan-kazo aho ary manadino ny tsy fitoviako, fa ny ratsy indrindra no mitranga: ny henatra no tonga ato anatiko. Amin'ny maha olon-dehibe ahy, amin'ny maha-olombelona ahy, ahoana no hamihina hazo! Tsy cheesy ve izany?

Fanontaniana sarotra roa

Tsia, tsy izany, ny mifanohitra amin'izany. Kitsch no maka tahaka, sandoka. Ao amin'ny fahatsapana mifandray amin'ny zavaboary, dia mirehitra ny fahatsapana fa avy amin'izany ny loharanon'ny fisiantsika. Farany ny antso dia tokony hoe: Tsy miverina amin'ny natiora, fa miverina amin'ny natiora! Ahoana anefa no hiverenanao any amin'ny toerana misy anao?

Ny fitakiana "miverina amin'ny natiora" dia nanjary nilaina satria nanao veloma ny natiora isika taonjato maro lasa izay mba hahafahantsika mampanaiky azy amin'ny tenantsika araka izay tiantsika. Saingy azonao atao ve ny mampanaiky ny maha-ianao anao? Eny, toa azonao atao; Mahomby izany amin'ny fizarazarana ny tena ara-tsaina sy ara-pihetseham-po ho roa, mamorona skizofrenia ara-kolontsaina ao anaty, manasaraka ny "natiora" ho zavatra vahiny - ary lasa maoderina.

Hanao ahoana ny renirano raha tsy misy vava?

Ny hoe "Miverena amin'ny natiora" dia midika hoe manova ny fomba fijerinao: Tsy ny natiora no misy amiko, fa izaho dia eo amin'ny natiora na, raha ny marina kokoa amiko: nomena antsika. Na tiako izany ary azoko na tsia, dia miditra amin'ny fikorianan'ny rojo hanina aho ary manatitra ny molekitro ho eo amin'ny toeran'ny fiainana mba hampiasaiko bebe kokoa. Ny fiverenana amin'ny natiora dia ho fiafaran'ny toe-tsaina mahalala ny zava-drehetra, ny fiafaran'ny toe-tsaina tandrefana manao hoe: "Ny natiora, tsara sy tsara rehetra, fa afaka manao izany tsara kokoa isika." avy amin'ny homo arrogans mankany amin'ny homo sapiens.

Ny hoe "miverina amin'ny natiora" dia midika koa fa tsy mijery ny fahafatesana ho fiafaran'ny fiainana intsony, fa ho toy ny vavan'ny renirano izay mamoaka antsika any an-dranomasina. Marina fa tsy misy ony ao aorian'ny vava, fa inona no dikan'ny renirano tsy misy vava? Ary koa: Hanao ahoana ny ranomasina raha tsy misy renirano?

Tsy mila fiainana any ankoatra

Inona no atao hoe fanahy? Na tsy mitovy aza ny famaritana dia toa miharihary amintsika amin'ny maha-mpitondra ny fahavelomantsika izany. Izay mamoaka fofonaina dia tsy toy ny taloha intsony. Tsy manana fanahy ve ny zava-manan'aina rehetra amin'izay, manomboka amin'ny amoeba ka hatramin'ny olona, ​​manomboka amin'ny ahidrano ka hatramin'ny voaloboka? Mety tsy hanana fanahy ve ny zavamananaina na ny mifamadika amin'izany: Mety ho faty ve ny zavatra tsy misy fanahy? Tsy misy mieritreritra ny hiresaka momba ny fiara maty na ny mpanasa vilia maty. Potika izy ireo”.

Moa tsy iray va ny vatana sy ny fanahy, fa tsy voasaratsaraka araka ny nitarihana antsika? Moa ve ny fisarahan’ny vatana sy ny fanahy tsy fanorenana fanampiny voalohany amin’ireo fivavahana monothestika ary avy eo ny materialisma, izay mino fa afaka manao izany tsy misy fanahy? Azo eritreretina ve ny biotope tsy misy fanahy? Tsy mifanipaka amin'ny teny ve izany? Ary angaha moa tsy ao anatin'ny fitambarana saro-pantarina ve ny rano, ny hazakazaka sy ny moka, ny sahona sy ny vano, ny hazo sy ny vato? Tsy "zavatra" azo ovaina tsy misy dikany izany na iray aza, fa zavatra nitombo niaraka taminao sy anao, zavatra teraka tsy tonga lafatra. Moa ve tsy misy afa-tsy ny fahafenoana ao amin'ny natiora, ary raha anisan'ny zavaboary isika, dia tsy misy afa-tsy iray ihany koa. Tsy mila fiainana any ankoatra isika amin’izany. Ao anatin'ny tontolo misy fanahy tsy misaraka, dia afaka mahatsapa ho tohana sy entina mandroso isika na dia tsy misy fihoaram-pefy aza.

Azo hanina

Ka raha te "hiverina amin'ny natiora" izahay - hiaraka aminay ve ianao? - dia miala amin'ny fomba fijery anatomika isika, mialà amin'ny soavaly avo na ny tilikambo ivoara tandrefana ary mamela ny tenantsika ho tototry ny tenantsika, manokatra ny tenantsika amin'ny hatsarana, fa koa amin'ny fahafatesana sy ny fetra, izay fototry ny fahasamihafana sy ny fahafenoan'ny maha-izy azy. . Avy eo isika dia vonona ny hamoy ny tenantsika, izay miezaka ho an'ny fiarovana, ny halavirana ary ny fanjakazakana, mba hahitana vaovao miorina amin'ny fahamendrehana, satria integral, tena mifandray amin'izao tontolo izao misy antsika. Ilay mpahay biôlôjia sy filozofa any Hamburg Andreas Weber dia mandroso dingana iray ary miresaka momba ny "fahaiza-mihinana". Ny faniriana ny tsy fahafatesana, hoy izy, dia “fahotana mahafaty ekolojika”. Ny vatam-paty no ezaka farany ataontsika amin'ny fisarahana, ao anaty vatam-paty tsy mbola azo hanina ho an'ny tontolon'ny kankana isika, andao hanemotra kely ny fihinanantsika; Toy ny lavenona any an'ala anefa isika, dia azo hanina amin'ny endrika efa voaomana mialoha. Ny mysticism sy ny biolojia dia miara-miasa amin'ny fahalalana ny fahafahantsika hanina.

Aiza no hiafaran'ny tontolo anaty?

Ny fiverenana amin'ny natiora dia midika hoe manaiky fa manana tontolo anaty ihany koa ireo mpiray tampo amintsika, ka mihevitra ny tontolo ara-tsaina izy ireo, toa antsika. Amin'ny farany, fantatry ny rehetra momba ny tontolo anaty amin'ny fiainana rehetra, ary mieritreritra dingana iray lavidavitra kokoa: misy fifandraisana misy eo amin'ny tontolo anatiny sy ivelany. Mahatsapa ny zava-drehetra, te ho salama sy ho salama, mety ho sambatra na hijaly, tsikaritry ny rehetra, fa tsy voatery hitovy amin'ny hoe "isika olombelona". Iza anefa no “isika”? Tsy mitovy amin'ny ahy ny fahatsapanao mpamaky, tsy mitovy amin'ny an'ny olon-kafa ny tontolo anaty ao anatin'ny olona tsirairay; izany no iainantsika andavanandro. Ary raha manana alika na saka ianao dia mihatra amin'izy ireo koa izany, sa tsy izany? Amin'ny farany, tsy misy io "isika", io fizarana statistika amin'ny fiainan'ny olona rehetra io, fa ny tontolonao anatiny sy ny tontoloko ary ny an'ny olon-drehetra dia misy. Mipetraka àry ny fanontaniana hoe: Amin’ny zavamananaina inona, amin’ny karazana inona no iafaran’ny tontolo anaty? Ny zavamananaina manana rafi-pitatitra mitovy amin'ny olombelona ihany ve no manana tontolo anaty? Inona ny tontolo anaty ananan'ny vorona, trondro, bibilava, bibikely ary zavamaniry? Andreas Weber dia afaka nandinika teo ambanin'ny mikraoskaopy ny fomba nihemotra ireo zavamananaina misy sela tokana noho ny tahotra noho ny fitetezan'ny alikaola mahafaty teo amin'ny fitaratra eo ambanin'ny family. Te ho velona ve ny zavamananaina misy sela tokana? Miteny ny zava-drehetra. Tsy vitan'ny hoe mijery ny tontolo manodidina antsika isika, fa mitodika ny lasa ihany koa - ary mety ho ratram-po tanteraka amin'ny olona.

Fifamaliana radika fa tsy romantika

Rehefa mihinana paoma isika dia lasa ampahany amin’ny vatantsika; izany hoe ny ampahany amin'ny hazo paoma dia mivadika ho anao na izaho. Toa mahagaga ihany ilay hevitra amin'ny voalohany, nefa io dingana io dia toetry ny natiora mahazatra ary mihatra amin'ny vato mihitsy aza, na dia maharitra kokoa noho ny amin'ny zavamananaina hafa aza ny fiovan'izy ireo ho mineraly. Tsy misy na inona na inona eto ambonin'ny tany izay tsy tafiditra amin'ny metabolism lehibe, ary iza no mahalala: angamba ny planetantsika dia molekiola ao amin'ny metabolism'izao rehetra izao?

Tsy momba ny nofinofy, fihetseham-po am-pitiavana na idealy Rousseauian izany, fa momba ny revolisiona ilaina raha te-hihazona ny haavon'ny sivilizasionantsika isika. Ny tena ilaina dia fifanandrifian-javatra mahery vaika sy fifanandrifian-javatra izay mahasarika antsika hatrany am-boalohany ary izay itondran'ny olombelona andraikitra amin'ny fomba fototra amin'ny fitondran-tenany manoloana izao tontolo izao mihetsiketsika, marefo, mitovy. Avy eo dia tapitra ny fikarohana ny dikany, izay efa hatramin'ny taonjato maro, satria mamelana isika mifandray amin'ny fomba voajanahary tanteraka ary satria izany mamelana izany dia mitranga ihany satria mifamatotra sy mifamatotra ary mifamatotra ny tsirairay. Vonin’ny mpiray tampo izany.

Symbiose fa tsy ady

Ny hoe "miverina amin'ny natiora" dia midika hoe manaiky amim-panajana fa ny tontolo hafa ankoatry ny olombelona dia tsy voaforon'ny zavatra azontsika atao amin'izay tiantsika na tiantsika; hoe miditra an-tsehatra amin'izao tontolo izao isika na dia tsy mahafantatra ny fiainana any aza. Satria ny fidirana an-tsehatra rehetra dia mijanona ho fitsabahana amin'ny sandan'ny fiainana sy ny fifandraisan'izao tontolo izao, ary mahalana isika - raha misy - mahafantatra tsara ny vokatry ny zavatra ataontsika. Mety hidika zavatra hafa noho ny ankehitriny ny fitsabahantsika rahampitso. "Miverena amin'ny natiora" dia manaiky: Ny fiainana dia fiaraha-mientana sy symbiose, fa tsy ady. Mbola manohitra ny fifihin'ny hazo ihany izahay. Izany no antony, hoy i Andreas Weber, mila "revolisiona amin'ny fanahy - ary fanitsiana lalina ny fifandraisantsika." Amin'izay fotoana izay ihany isika no manana vintana amin'ny hoavy mendrika hiainana sy mitovy amin'ny ankehitriny.

Raha mila fanazavana fanampiny: Andreas Weber, Being Edible. Andrana amin'ny mystika biolojika, mpamoaka thinkOya, ISBN 978-3-947296-09-5, 26,80 euros