Elisabeth Oberzaucher
D'Leit verfollegen hir eege Ziler ouni ze bedenken wéi dëst anerer beaflosst. Dëst féiert zwangsleefeg zu der Fro ob mënschlech Natur iergendwéi intolerant ass. E Bléck op d'Evolutiounsgeschicht werft Liicht op d'Matière. Fir all Déieren, déi a Gruppen liewen, ass de Geschenk vun der Toleranz eng Viraussetzung fir datt déi sozial Zesummeliewen iwwerhaapt funktionnéiert. D'Zesummeliewen bréngt mat sech bréngt Situatiounen mat sech an deenen déi eenzel Ziler vun den eenzelne Memberen net kompatibel sinn. Dës hale Potenzial fir Konflikt, a wann d'Kapazitéit fir Toleranz net do wier, géifen eng vun dëse Situatiounen eskaléieren. Zënter d'Käschte fir Konflikter vill méi héich si wéi méiglech potenziell Virdeeler, ass d'Entscheedung normalerweis fir Toleranz.
Wéi eis Vorfahren duerch de Klimawandel gezwongen goufen aus dem Reebësch an d'Savanna ze emigréieren, goufe se mat ganz neien Erausfuerderunge konfrontéiert. Predators déi virdru eng kleng Roll gespillt hunn waren elo e richtege Problem. Fir d'Ernährung kënnen entgéintzewierken, hunn eis Vorfahren a grousse Gruppen vereenegt. An Gruppen reduzéiert d'Wahrscheinlechkeet vun engem individuellen Raiber zu engem Predator wéinst der Interaktioun vu multiple Mechanismen. Op der anerer Säit ass d'Gruppsliewen selwer net automatesch harmonesch. Ob et Iessen oder aner Ressourcen ass, d'Interesse vun Individuen konkurréiere dacks mateneen. Nëmme vu Regelen benotze kann d'Gruppsliewen esou sinn datt dës Situatiounen net eskaléieren.
INFO: Eng egoistesch Hiert vun Altruisten
Bill Hamilton huet de Begrëff "egoistesch Häerzer" geheescht. Dëst ass falsch fir zwee Grënn: Op den éischte Bléck proposéiert et e kollektivt Bewosstsinn vun enger Grupp déi egoistesch Tendenzen huet. Zousätzlech ass d'Selbstinteresse ganz zentrale am Begrëff, dat kléngt ganz no Elbockstaktik an Intoleranz. Ego Egoismus. Wéi mir awer méi genau kucken wat Hamilton vun dësem Begrëff beschreift, e méi nuancéiert Bild weist sech: Eenzele ginn a Gruppen zesumme, well et hiren eegene Fortschrëtt déngt - sou wäit geet den Egoismus. Wéi och ëmmer, d'Gruppsliewen viraussiichtegt datt d'Membere sech tolerant behandelen. Sozial Gruppe sinn net onstrukturéiert Akkumulationen, awer éischter komplex Eenheeten, déi duerch sozial Reegele strukturéiert sinn. Zum Beispill ginn et Mechanismen déi kontrolléieren ob eenzel Memberen d'Regele spillen oder verletzen. Reng Egoisten sinn onwënschtlech a Gruppen, an esou Verhalen ass verbannt, bestrooft oder bestrooft mat Ausgrenzung vun der Grupp. Spill-theoretesch Modeller weisen datt a sozialen Gruppen, eenzel Memberen profitéieren dovun tolerant géint anerer ze sinn an net am Wee vun hiren Ziler ze kommen. Dëse Zougang mécht d'Méiglechkeet op fir méi grouss Ziler ze verfolgen déi d'Zesummenaarbecht erfuerderen. Zum Schluss profitéieren déi, déi fäeg sinn e Gläichgewiicht ze fannen deen Toleranz mat Kontroll kombinéiert, sou datt Toleranz eng Viraussetzung gëtt fir zesummen ze liewen.
Egoismus & Kontrollmechanismen
Fir d'Gruppmemberen, an der Grupp ze sinn, war sou gutt (well een net vum nächste saberzahnten Tiger deen giess gëtt) giess huet, war et derwäert et eng besonnesch séiss Uebst fir anerer ze loossen, oder net de bequemste Schlofraum ze kréien. Trotz dëser einfache Käschte-Virdeelberechnung ass et net automatesch fir all Gruppememberen säi Motto ze "wunnen a liewen". Dofir sinn Kontrollmechanismen entwéckelt ginn déi sécher sinn datt d'Generositéit net exploitéiert gëtt. Wesentlech gesuergt, si hu gesuergt, datt d'Iwwernuechtung net eesäiteg war, an datt déi, déi als Egoisten just d'Razinen aus dem Gemenge Kuch wiele wëllen, net gär an der Grupp gesinn hunn. Dës Mechanismen hunn ganz gutt an de Gruppen geschafft, an deenen eis Vorfahren vill vun hirer Geschicht verbruecht hunn. Fir eng laang Zäit huet d'Zuel vu Gruppememberen selten d'200 Limit iwwerschratt. Dëst ass eng Gruppgréisst, déi et erméiglecht all aner perséinlech kennen ze léieren, sou datt keen an der Anonymitéit verschwënnt. Nëmme mat der Siidlung an dem Entstoe vun den éischte Stied, waren d'Siedlungen méi grouss.
D'Mamm vum Egoismus
Net nëmmen sinn dës grouss Cluster vu Leit sozial komplex an erlaben d'Entstoe vun Anonymitéit, si bedeiten och datt evolutiv Kontrollmechanismen déi sech géint Ausbeutung schützen net méi sou gutt funktionnéieren.
Egoismus an de Mangel u Toleranz, déi mir haut beobachten, sinn also net an der Natur vun der Mënschheet. Ëmgedréit ass et wéinst der Tatsaach datt d'biologesch bedingt Behuelen Tendenze net méi effektiv sinn wéinst de verännerte Liewensbedingunge. Dat wat am Laf vun eiser evolutiver Geschicht gesuergt huet datt eis Vorfahren sech mat Toleranz a Respekt matenee begéinen, feelt an der anonymer Associatioun.
Musse mir eis also verzweifelen an dem Schicksal ofzeginn, datt d'Stadbewunner just net hëllefe kënnen, mee egoistesch hir Ellbogen ze verlängeren, iwwer hire Matbierger rosen an duerch eng Trauer duerch eng Trauer goen? Glécklech, wéi säin Numm et scho seet, ass den Homo sapiens mat engem mächtege Geescht. Dëse vergläichend iwwerdriwwenen Gehir beméit eis mat neie Probleemer an Erausfuerderungen an engem Ausmooss iwwer einfachen Léisungen ze këmmeren.
Den Erfolleg vun Homo sapiens baséiert gréisstendeels op der Fäegkeet fir séier op verännert Liewensbedingunge reagéieren. Also, wärend d'Biologie keng Äntwert op d'Fro bitt wéi mir Toleranz an anonyme Associatiounen op der Plaz vum Egoismus setzen, ass de soziale a kulturelle Mënsch ganz gutt méiglech. Duerch informelle Reegelen a formelle Gesetzer suerge mir datt eis Zesummeliewen duerch géigesäitege Respekt a ruttlosem Verfollegung vun engem Ziel charakteriséiert gëtt, ofgeschnidden oder bestrooft gëtt.
Am Allgemengen funktionnéiert dëst ganz gutt. Wann d'Stëmmungsproduzenten richteg mat hirer schwaarzer Molerei hätten, wier e friddleche Zesummeliewen an der Groussstad onméiglech. Awer dat ass genau dat wat eisen Alldag definéiert. Mir maachen d'Dier fireneen op, opstinn am Tram wa mir mengen datt een aneren de Sëtz méi brauch wéi mir maachen, werft den Dreck an den Drecksbléck an net nëmmen op der Strooss. Dës Lëscht vu klenge Geste vu géigesäiteger Toleranz konnt fir eng laang Zäit weidergefouert ginn. Si si sou natierlech fir eis datt mir se guer net gesinn. Si sinn sou vill en Deel vun eisem Alldag, datt mir eis nëmme bewosst sinn, wann d'erwaart Gestéierung vun der Ënnerkunft feelt.
Positiv vs. negativ
eis Perceptioun ass alles anescht wéi richteg wat d'Kartéierung vun de Wahrscheinlechkeeten ugeet. Am Géigendeel, besonnesch déi Saachen déi extrem selten optrieden, bemierken mer. Dëst ka bei eis sinn verännert Geschicht well mir eis Opmierksamkeet op déi Saachen fokusséieren déi net op gutt verpaarde Weeër sinn. Awer dëst gëtt problematesch wa mir ugeholl datt mir real Wahrscheinlechkeeten bewäerten.
Eng Zeitung déi d'Evenementer vum Dag am richtege Liewen duergestallt hätt kaum ze liesen. Fir de gréissten Deel géif et aus Messagen bestoen déi d'floe Lafen vu Prozesser an eng harmonesch Zesummenaarbecht beschreiwen. Wéi och ëmmer, wann Dir eng Zeitung opmaacht, ass et voll mat Ausrufezeechen. Déi gewéinlech verschwënnt, déi Aussergewéinlech fënnt Opmierksamkeet. Klassesch, a besonnesch sozial, Medien solle mat Vorsicht behandelt ginn, well se net onfiltréiert Ofdeckung sinn. Wat méiglecherweis Opmierksamkeet opmierksam mécht ass iwwerrepresentéiert.
Eist rational Gehir erlaabt eis dat ze reflektéieren an entgéintzewierken andeems mir eis un der Streck halen an, wann et eppes gleeft, froen genau wat et weess.
INFO: Déi naturalistesch Fallacy
Biologie gëtt dacks benotzt fir egoïstesch Verhalen z'erklären oder och fir se ze berechtegen. D'Déier an eis ass verantwortlech fir individuell Ziler fir d'Gutt vun der Gemeinschaft ze setzen an dofir (a sollt net) eppes änneren. Dëst Argument ass falsch an inmissibel. An all Arten, déi net eleng liewen, awer a Gruppen liewen, ass Toleranz vis-à-vis vun deenen anere Gruppememberen eng Viraussetzung fir de Fonctionnement vun der Zesummeliewen. Also ass Toleranz eng Innovatioun déi gemaach gouf laang ier déi éischt Mënschen opgetaucht sinn. D'Biologie als Justifizéierung ze benotzen ass net z'erkennbar well et baséiert op der naturalistescher Fallacy datt dat wat biologesch erkläert ka ginn och gutt ass a wäert et ze streiden. Dës Approche reduzéiert eis eis Existenz als biologesch Organismen a refuséiert datt mir och sozial a kulturell Entitéite sinn, déi net hëlleflos vu biologesche Mechanismen ausgesat sinn. Eis evolutiv Verhalens Tendenzen haut bestëmmen eis Handlungen a méi limitéierter Ausmooss - et mécht et méi einfach fir eis e puer Saachen ze maachen, während anerer méi kaschten ze iwwerwannen. Behuelen, deen eis biologesch Tendenzen entsprécht, fillt sech e bësse wéi erof ze goen, wärend dat handelt, dat net biologesch baséiert, kéint vergläiche ginn, fir e Steigungen ze kletteren. Déi lescht ass ustrengend, awer alles anescht wéi onméiglech. Deejéinegen, deen als Egoist duerch d'Liewe geet, muss deemno stoen datt hien keng besonnesch léif Persoun ass. D'Biologie berechtegt et net.
Photo / Video: Traurege Rekord.
