Bellum: Nascimur interfectores?

Latos est opinio quae bella habent radices in irascibili innata hominum vel saltem hominum. bellum dicimus erumpit, sicut dicimus erumpit vel morbus erumpit. Ergo bellum est vis naturae?

Sigismundus Freud aggressionem humanam innatae mortis instinctu attribuit. Hoc dixit, inter alia, in praeclaris ad Albertum Einstein epistolam: "Quid bellum?"Explicavit. Scripsit enim: « Conflictus usurarum inter homines, principio, vi per usum resoluta sunt. Ita totum regnum animale est, a quo homo se non debet excludere, habitus culturae et timor iustificatus effectus belli futuri, qui finem praevidendi belli finem faciet.

Praemium Nobelianum Austriae victor Konrad Lorenz similem thesin proposuit in "De Malum So-vocatum" 1, solum eam in theoria evolutionis fundavit: Secundum "exemplum industriae psychohydraulicae", si vis infestantibus non satisfacit, eam magis ac magis, donec vehemens tumultus incidit. Post hunc tumultum coegi ad tempus satisfactum, sed iterum aedificare incipit donec novus tumultus fiat. Eodem tempore homines etiam insito cogunt ad fines suos tuendos. Lorenz commendavit massam alludens eventus ut medium ad bella vitanda. Hoc aggressionem socialiter significanter minuere potuit.

Jane Goodall, quae XV annos sphingas in ambitu naturali Gombe in Tanzania egit, vidit coetus "eius" post mortem ducis in annis 15 scissam. Intra quattuor annos homines e "Societate Septentrionali" omnes homines e "Southern Group" occiderunt. Perculsa Jane Goodall hoc bellum appellavit. (1970) Hoc novum fomitem dedit intuitu instinctus homicidae et territorialitatis innatae.

Anno 1963, anthropologus Napoleon Chagnon venditorem edidit: "Yanomamö, feroces homines" (3), de opere suo agri apud hunc populum in rainforest Amazon. "Ferum" interpretari potest "vehemens", "bellicus" vel "ferus". Praecipuum propositum fuit quod homines, qui multos hostes occiderunt, plures uxores haberent, et ideo plus proles quam ceteri, i.e., utilitatis evolutionis.

Explicationes imperfecta

Omnes opiniones de propensione hominum ad bellum vitiata sunt. Non possunt explicare quare coetus specificus hominum alium coetum certo tempore oppugnat et cur non alias. Exempli causa, hodie plerique, qui in Austria creverunt, bellum numquam experti sunt.

Hoc est prorsus quaestionem anthropologus agere cum Richardus Brian Ferguson Universitas Rutgersensis vitam academicam totam egit. Cum alumnus collegii in Vietnam War, radicibus belli studiosus factus est.

Inter alia, Chagnoni famam gratiosam exposuit et demonstravit, ex propriis statisticis Chagnonis innixus, homines qui hostes occiderant, mediocris decem annos natos et plus temporis prolem gignendi habuisse. Historice demonstrare potuit Yanomamö bella inter diversos coetus ad bona Occidentis pertinentia esse, praesertim machetes ut instrumenta productionis et sclopetis pro armis. Ex altera parte, hoc ad mercaturam in eis progressionem perducitur, sed etiam ad impugnationes induxit in coetus qui haec bona quaesita possidebant. In analysi historica certarum proelium, Ferguson invenit bella, cuiuscumque valorum vel opinionum iustificantium, pugnatum esse cum decernentibus personalem utilitatem ab eis expectavit.

Praeteritis XX annis materiam de omnibus nuntiatis causis aggressionis letalis inter sphingas compilavit. Inter alia, etiam Jane Goodall notas evolvit. Hic liber factus est: "Shimpanzees, Bellum, et Historia: homines ad necem nati sunt?", qui hoc anno editus est (20) in quo ostendit casus fatales pugnas inter varias catervas iunctas irruptione hominum in sphingis habitat, cum homicidia intra circulos debentur status pugnorum. 

Bellum gignitur systemata hominis facta, non natura humana

In capite ultimo refert ad articulum suum in MMVIII edito.Decem Points in bello“.(6) Haec summatim complectitur viginti annos investigationis bellorum trium societatum, bella primaevarum civitatum et belli Iraquiae. Hae sunt praecipuae theses:

Nostra species non biologically ad bellum gerendum destinatur

Sed homines facultates habent discendi atque etiam bellicis moribus frui.

Bellum non est ineluctabile pars socialis vitae nostrae

Non est verum quod homines semper bella gesserunt. Inventiones archaeologicae ex multis millenniis ostendunt quo puncto temporis belli interventum sit in area: vicos vel urbes munitas, arma ad bellum maxime idonea, cumulus reliquiarum osseorum quae mortem violentam indicant, vestigia incendii. In multis regionibus orbis terrarum sine bello centurias vel millennium data est quae ostendit. Vestigia belli apparent una cum vitaeque sedentariis, cum densitate hominum increscente (non modo se invicem vitare) cum commercio in bonis pretiosis, cum coetibus socialibus seiunctis et cum gravibus eversionibus oecologicis. In regione hodiernae Israel et Syria abhinc XV milia annorum erant, ad finem Palaeolithici "Natufii" consedit. Sed prima signa belli tantum apparuerunt ibi abhinc quinque milia annorum, in prima aetate aenea.

Iudicium inire bellum fit, cum decernentes personalem utilitatem ab eo expectent

Bellum politicum aliis mediis continuum est. Utrum consilium ad bellum gerendum fiat necne pendet ex eventu certationum domesticarum inter circulos, qui bello prosunt, - vel putant se profuturos - et alios qui bellum incommodum exspectant. Rhetorica ad iustam belli necessitatem fere numquam provocat ad res materiales, sed ad altiora bona moralia: notiones circa humanitatem, religiosam officia, invocationes heroismi et cetera. Sic vota ac necessitates practicae in iura et obligationes morales convertuntur. Hoc necesse est bellatores milites vel membra militiarum ad necem excitare. Et necesse est multitudinem accipere bellum. Sed saepe invocans bona superiora non sufficit. Difficilius est phisicis militaribus docuerunt milites questus occidere quam assumi solet (7). Milites deinde per feris terebras exercendi sunt ad machinis pugnandum, vel fiet medicaménta utíliter solebant facere milites in machina gun ignem cum "Eia".

Bellum format societatem

Bellum societati suis necessitatibus adaptat. Bellum ad progressionem exercitus stantium ducit, systemata scholastica - ab Sparta ad Hitler Iuvenem -, popularem culturam format - membrana in qua "bonos guys" destruunt "malos guys", ludos computantes qui titulos habent similes: " Vocate ad arma", "Mundus Tanks" vel simpliciter: "Totum bellum" - bellum limites solidat, campum mutat per structuras defensivas, progressionem technologiarum novarum promovet, et oeconomicam statum et systema tributum movet. Cum societas interne belli necessitatibus accommodata est, pugna facilior fit. Imo, necessitas efficitur, si institutiones exsistentes suam iustificationem retineant. Quid exercitus, ministerium belli, officina sine hoste?

In conflictu componuntur contrarii et adversarii

Inter "nos" et "illos" in bello manifesta linea dividere oportet, alioquin quem occidere nescires. Raro bellum est duos tantum coetus praeexistentes involvere. Societates fiunt, societates componuntur. "Nos" in Iraquia Bellum non idem cum "nos" in bello Afghanistan fuit. Societas dilaberetur ac novas formas. Hostis heri hodie socius esse potest. Ferguson vocabulum "Identerest" effinxit ad describendam mutuam identitatis et commodi. identitates religiosae, ethnicae, nationales pugnant de commodis: "Qui non est nobiscum, contra nos est!"

Duces bellum favent, quod bellum duces adiuvat

Bellum facilius efficit duces post se congregare populum suum et sic eos melius regere posse. Idem valet de terroristarum. Coetus terroristae solent esse summe hierarchice constituto et decisiones in summo fiunt. Principes se non conflant et trucidant, potentiam et beneficia quae afferunt obtinent.

pax plus quam absentia belli

Occisores ergo nati sumus? Nec. Naturae tam capaces sumus tranquillitatis, quam violentae. 300.000 annorum quos Homo sapiens in hac tellure sine bellis vixisse testantur. Ex archaeologicis testimoniis ostendit bella stabilia mansura facta esse ab primis civitatibus orta. Humanitas, sine sensu, systemata creata nititur et promovet ad dilatationem. Societas quae non crescit sub citius aut serius ibit. Magna potentia quae mercatus suos non dilatat magna potentia diu non manet.

Plus est pax quam absentia belli. Pax motus suos habet. Pax requirit varias agendi rationes ac alia socialia et politica instituta. Pax postulat valores systemata quae aequalitatem promovent et violentiam ut medium ad finem reiciunt. Pax systemata indiget ad omnes societatis gradus, qui competition non nituntur. Tunc quoque nobis possibile erit naturam nostram pacificam in loco bellicoso vivere. (Martin Auer, Die 10.11.2023 Novembris XNUMX)

V.

1 Lorenz, Konrad (1983): Malum sic dictum, Munich, ediderunt e German

2 Goodall, Jane (1986): The Chimpanzees of Gombe: Exempla morum. Boston, Belknap Press of the Harvard University Press.

3 Chagnon, Napoleon (1968): Yanomamö: Populus ferox (Casus Studii anthropologiae culturalis). Oxonii, : Holt.

4 Ferguson, Brian R. (1995): Yanomami Warfare: A Political History. Santa Fe, Novo Mexico: Schola Pressae Inquisitionis Americanae.

5 Ferguson, Brian R. (2023): Chimpanzees, War and History. Nati sunt homines occidere? Oxoniae: Oxford University Press.

6 Ferguson, Brian R. (2008): De bello decem Points. In: Social Analysis 52 (2). DOI: 10.3167/sa.2008.520203.

7 Fry, Douglas P, (2012): Vita sine bello. In: Scientia 336, 6083: 879-884.