Elisabeth Oberzaucher
Bingeha bingehîn a paşîn û paşîn a di navbera van herdukan de çi ye? Ma gerek em du ji wan yekê yekê hilbijêrin an ne rêça sozdar e ku navîn e? Di asta genetîkî, çandî û teknîkî de, kevneşop û nûbûn wekî dijberan tevdigerin. Kevneşopparêz hewl didin ku stratejiyên kêmtir nûjen bi xetimkirina riyên baş-rêçêkirî yên kesên ku berê bi vî awayî serketî kirine, xetereyên kêmtir bikin. Ev stratejî di heman demê de sozdar e heta ku merc heman bimîne. Lêbelê, rewşek guhartin dikare stratejiyên ku hatine ceribandin û ceribandin bi tevahî bêkêr bûne.
Krîza avhewa pêdivî ye ku ji nû ve bifikirin
Bi krîza avhewa re, tevahiya mirovahiyê bi pirsgirêkek re rû bi rû ye ku bi tenê dikare bi çareseriyên nû re were çareser kirin, an jî bi kêmanî encamên herî xirab dikare pêş bixe. Her çend pirraniya pir kesan ji bo demek dirêj ji pirsgirêkê hay jê hebe jî, hema tu tedbîrên kûr û bi bandor ji bo çareserkirina pirsgirêkê nehatine pêşxistin û bicihanîn. Krîza avhewa hewce dike ku ji nû ve bifikirin û ji kevneşopiyên ku civaka me ji dem û pêde dirûv girtiye vedihewîne: pêşengiya mezinbûnê, berbi pêşveçûnên berbiçav, hûrbûna li nirxên materyal. Ger em bixwazin encamên herî xirab ên guhartina avhewa ya ku ji hêla mirovan ve hatî çêkirin de, hemî rêberên xirab in.
Kevneşopî vs. Nûbûn = boy vs. Jina pîr?
Ji demek dirêj ve tê zanîn ku guherîna avhewa ya ji hêla mirovî ve ji bo tevahiya planetî encamên ciddî hene. Lêbelê, ew tenê di demên dawî de dest bi tevgerê kiriye. Polîtîkayên avhewayê yên hişk li hin welatan têne meşandin, lê mijar gihîştiye raya giştî jî. Pêşveçûnên herî berbiçav yên bê guman ew e Idaysemên ji bo Pêşerojê Tevgera ku nifşek vedigire nav qonaxên xebata siyasî ku qet bawer nedikir. Ciwan ciwan hewa hewa xwe dikin mijarê, nifşên mezin li ser peywirên xwe digirin ku nexşeya Erdê hilweşînin. Vegotina momentumê ku ji hêla vê tevgerê ve hatî çêkirin û tevdîrên bandor ên ku dikarin guhartina avhewayê sist bikin, nuha pirsgirêka mezin e. Berevajî çalakiya serhêl, beşdarî di çalakiyê de bi xwe xelatek e û ev hesta xweş a ku we beşdar kiriye dide. Pêdivî ye ku baldariyek mezin li vir were kirin da ku bête çalakkirin ku bi xwe re têkildarbûnê di nav xwe de venekişe, û wijdanê xwe yek bibe û ku piştre meriv xwe xweş bike dema ku li balafirê ji bo rêwîtiyek betlaneyê derbas dibe ji ber ku yek zû ji berê ve xwepêşandanê bû.
Tevger her dem bi aktîvîzma agahdarî dest pê dike, ku dibe sedema hişmendiya pirsgirêkê. Carekê were famkirin ku pirsgirêkek heye ku hewce be ku were çareser kirin, pêngava duyemîn pêşniyar ji bo çareseriyên gengaz e, ku wê piştre bi rengek berfireh were sepandin. Her çend hişmendiya pirsgirêkê xuya ye, amadebûna çalakiyê di her astê de, ji siyasetê bigire heya kesê, lê bêguman ye. Hejmarek fenomenên psîkolojîk berpirsiyar in ku guman bikin ku tedbîrên bi bandorker bi rengek zehf têne danîn.
Actionalakiya bitaybetî
Ya bi vî rengîActionalakiya bitaybetî”Rê dide ku mirov pêdivî ye ku tiştek bikin, lê ev hewcedarî ji hêla çalakiyek ve têr e. Bi vî rengî, me guherînek behreyê li yek deverê, wijdana zelal bikirîne, hest bi wê yekê ku me beşdarek kiriye, û bi vî rengî xwe rastdar kiriye ku em di mijarên din de berdewam bikin ku parastina behreyên hilweşandina avhewa.
Helwestên takekesî yên ku biryarder pêşniyar dikin, bixwe nikarin berevajîbûna trendê di pêşveçûna avhewa de bînin. Bi ser de, rewş pêdivî ye ku stratejiyek berfireh hebe ku gelek pîvanê tevde bike. Theêwaza tevlihevî astengiyek bicihanîna din tîne: Ji ber ku çareseriyên hêsan li vir naxebitin, zanebûniya me zû zû zû dibe, ku dibe sedema bêserûberkirina biryaran û encamdana nezîkbûnê.
Siyaseta Bunny
Ji bo siyasetmedaran, zivirînek hişk ji karanîna bêserûber û bêberpirsyar a çavkaniyên planet ji bo manoriyek metirsîdar a kurtasî ye: lêçûnên bilez û hewceyê têkbirina berjewendiyan û rehetiya kesane dikare erêkirina siyasetek wiha xeternak bike. Tiştê ku soza baştirkirina demdirêj bi riya dorhêlkirina kêmasiya kurte-kurte dibe ku bijarekî aqilmend be, lê hesta guhêriya me ji ya berjewendiyên pêşerojê texmîn dike ku nirxên bilez bide.
Ji ber vê yekê ew ê ne bes be ku meriv li ser mekanîzmayên hestyarî ve girêdayî bimîne da ku guhartina domdar bîne. Hestên niha dikarin xizmeta mirovan bikin û mirovan ji neçariyê derxînin holê. Piştre mijar divê bi zanyariyên berfireh bi astek raxistî were têgihîştin da ku amadebûna mirovan ji bo beşdarbûnê di navbênên kozmetîkî de winda nekeve.
Mînaka jineolojî - navberek
Jineolojî bi hêla tevliheviyek kevn û nû ve tête taybetmend kirin. Bi mîrasê, ceribandî û ceribandî ji nifşê paş re derbas dibe, û her ku tiştek bêtir xwe bi xwe îsbat kiriye, bi gelemperî agahdariya têkildar dê di nifşên din de were dîtin ji ber ku ew bandorek erênî li ser hilberînê kiriye. Lêbelê, em li vir bi veguhatek nasnameyek yekgirtî re têkildar nabin: Di hemî zindiyan de, kevneşopiya agahdariya genetîkî li dijî çavkaniyên cûrbecûr dijberî ye: Ji aliyekî ve, di kopîkirinê de xelet hene, ango tiştê ku em wekî mutasyon nas dikin. Van dikare encamên erênî an neyînî hebin an jî bandora wan li ser organîzmê tune. Digel vê yekê, agahdariya heyî dikare were aktîfkirin û jêbirin - mekanîzmayên rêziknameya zagonî bi rastî agahdariya genetîkî neguherînin, lê bê guman dikarin bibin sedema guhastinên di organîzmê de. Ji ber vê yekê ev ne nûbûnek rast e.
Theavkaniya sêyemîn a nûvekirinên genetîkî, danûstandina agahdariya genetîkî di çarçeweya nûavkirin, ango cinsî de ye. Bi tundî, li vir tiştek nû nîn e, lê berhevoka agahdariya cihêreng a ji dêûbavan re, berhevokek nûvek diafirîne, ku di encamê de pîvanên kevneşopî diguheze.
Balkêş e, hebên zindî hene ku dikarin hem cinsî û hem jî aseksîkî hilberînin. Jixwe Darwin hevdem e Antoinette Brown Blackwell bersivek ji hawirdora jîngehê re nas kir: Cinsîyet tenê heke şertên jîngehê pir guhartin tête lîstin û ji ber vê yekê nûbûn bi taybetî di daxwaziyê de ye. Di vê derbarê de, wê ji Darwin pir çêtir fêm kir ka têkiliya navbera kevneşopî û nûbûniyê di jînolojiyê de çawa dixebite. Darwîn e teoriya peresîna ew kevneşopî ye. Nûbûn di nêzîkatiya xwe ya teorîk de cîh negire. Ji ber vê yekê ew bi rastî nizanibû ku çi bi cinsiyetê re bike - li paşiya paşîn, devjêberî modêlekê ya provated berevpêşbirina ramana wî ya bingehîn a adaptasyonê bû.
Solutionsareseriyên hêsan nîn in
Li gelek derdoran, vegera li vejena nukleerî û geohengîneriyê wekî çareseriyên ji bo krîza avhewa tê dîtin. Ev pêşeng ew e ku ji bingehek ramana kevneşopparêzî derdikeve, û ew soz dide ku em dikarin pirsgirêkê bi zanist û teknolojiyê hiştin. Kevneşopiya van hewldanên teknolojîk ên ji bo guheztina avhewa di bin kontrola xwe de ye, ji ber vê rastiyê ye ku guhartinên behreyê ji hêla domdariyê ve nerazî ne. Wêwaza ramana mezinbûnê dijber dike û wekî nirxek nayê dîtin.
Di rastiyê de, geoengineering dikare bi fightingerê reaksiyonek alerjîk a bi epinephrine re were şer kirin. Sedema rastîn bê bandor dimîne û ji ber vê yekê tenê di doza acîl ya rastîn de tê bikar anîn. Vêga mudaxeleyên girseyî yên bi gelemperî her weha bandorên tevlihev û dûr jî hene ku di mijara jeoengineering de ji bo me ne naskirî ne.
Planet Earth, pergalek tevlihev e ku ji hêla gelek danûstendinan ve tête taybetmend kirin, hin ji wan hêj nehatiye zanîn, û hin ji yên ku ne gengaz in ji ber tevliheviya xwe têne texmîn kirin. Interventionu navbeynkariya di pergalek dînamîkî ya kompleks a vê encamê de, dikare bibe sedema encamên nexwazî. Pîvanên geoengînerkirina herêmî dibe ku rewşê baştir bike, lê bi gelemperî nêzîkbûna karesatê berbiçav dike.
Photo / Video: Shutterstock.
