ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಾ?

ರಾಜಕೀಯ ಹಗರಣಗಳು, ಪ್ರಭಾವಿತ ನ್ಯಾಯಾಂಗ, ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮಾಧ್ಯಮ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಸುಸ್ಥಿರತೆ - ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ದೊಡ್ಡದು. ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ-ಪೋಷಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಕುಸಿಯುತ್ತಲೇ ಇದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ರಸ್ತೆ ಸಂಚಾರದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ತತ್ವ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ನಿಖರವಾಗಿ, ನೀವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಇತರ ರಸ್ತೆ ಬಳಕೆದಾರರ ಸರಿಯಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರೆ ಕಂಪನಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ?

ಕೊರೊನಾದ ಮುಂಚೆಯೇ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು

ಟ್ರಸ್ಟ್ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸತ್ಯತೆ, ಒಳನೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಹಂತದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಏನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಕರೋನಾ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕರೋನಾ ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ರಾಜಕೀಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ತೀವ್ರ ಧ್ರುವೀಕರಣವಿತ್ತು. ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಕೇವಲ 16 ಪ್ರತಿಶತ ಇಯು ಪ್ರಜೆಗಳು (ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ: 26, ಇಯು ಕಮಿಷನ್ ಸಮೀಕ್ಷೆ) ಇನ್ನೂ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಮೇಲೆ ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದರು. 2021 ರಲ್ಲಿ ಎಪಿಎ ಮತ್ತು ಒಜಿಎಂ ವಿಶ್ವಾಸ ಸೂಚ್ಯಂಕವು ಈಗ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ಹಂತದಲ್ಲಿದೆ: ಅತ್ಯಂತ ನಂಬಲರ್ಹ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಫೆಡರಲ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಬೆಲ್ಲನ್ ದುರ್ಬಲ 43 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ನಂತರ ಕುರ್ಜ್ (20 ಪ್ರತಿಶತ) ಮತ್ತು ಅಲ್ಮಾ adಡಿಕ್ (16 ಪ್ರತಿಶತ). ದೇಶೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಯ್ಕೆಯ ಓದುಗರ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕವಲ್ಲದ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ (86 ಪ್ರತಿಶತ), ಸರ್ಕಾರ (71 ಪ್ರತಿಶತ), ಮಾಧ್ಯಮ (77 ಪ್ರತಿಶತ) ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರ (79 ಪ್ರತಿಶತ) ಅಪಾರ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಸಮೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕರೋನಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಶೀಲತೆ

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಂತಹ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ: ಎರಡರಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು (55,7 ಪ್ರತಿಶತ) ಜನರು ತಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಡೇನ್‌ಗಳು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿಶ್ವ ಸಂತೋಷ ವರದಿಯ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಸೂಚ್ಯಂಕ. ಆರ್ಹಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಾರ್ನ್ಸ್‌ಕೋವ್ ಏಕೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ನಾರ್ವೆ ದೇಶಗಳು ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶಗಳು." ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಕೇವಲ 70 ಪ್ರತಿಶತ ಮಾತ್ರ.

ಇದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿರಬಹುದು: "ಜಾಂಟೆ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆ" ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಂಯಮವನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಬೇರೆಯವರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಡೆನ್ಮಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಜಾರ್ನ್ಸ್‌ಕೋವ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಂಬಿಕೆ ಎಂದರೆ ನೀವು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಕಲಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಒಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ." ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆಡಳಿತವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಅಪರೂಪ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ, ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಸೂಚಿಸಿದ ಸೂಚ್ಯಂಕಗಳನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾವು ಸರಾಸರಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ - ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಕೂಡ. ನಾವು ಅಪನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆಲ್ಪೈನ್ ಜನರೇ?

ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಪಾತ್ರ

"ಎಲ್ಲಾ ಕರೆನ್ಸಿಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ಸರ್ಕಾರಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗಿಂತ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾಗರಿಕ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗಾಗಿ ಜಾಗತಿಕ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮಾಜಿ ಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಇಂಗ್ರಿಡ್ ಶ್ರೀನಾಥ್ ಹೇಳಿದರು. ಸಿವಿಕಸ್. ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಶ್ವ ಆರ್ಥಿಕ ವೇದಿಕೆಯು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಭವಿಷ್ಯದ ಕುರಿತು ತನ್ನ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತದೆ: “ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಬೇಕು. […] ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ "ಮೂರನೇ ವಲಯ" ಎಂದು ನೋಡಬಾರದು, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಅಂಟು "ಎಂದು ನೋಡಬೇಕು.

ಅದರ ಶಿಫಾರಸಿನಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಸಮಿತಿಯು "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಸರ್ಕಾರೇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಗತ್ಯ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜಾಗೃತಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿ " ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಲಹಾ ಗುಂಪು BEPA ಯು ಯುರೋಪಿನ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸುವ ಅಥವಾ ಚರ್ಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಇಂದು ಇದು ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಇಯು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಅವರಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದು ”ಎಂದು ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ಪಾತ್ರದ ಕುರಿತು ವರದಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಪಾರದರ್ಶಕ ಅಂಶ

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಪಾರದರ್ಶಕತೆಯತ್ತ ಕೆಲವು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ನಿಜವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಉಳಿದಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಕೆಲವು ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ. ಟೋಬಿ ಮೆಂಡೆಲ್, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕೇಂದ್ರದ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಇದನ್ನು ಈ ರೀತಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಒಂದೆಡೆ, ಪಾರದರ್ಶಕತೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಉತ್ತಮ (ಪಾರದರ್ಶಕತೆ) ಶಾಸನವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪಾರದರ್ಶಕ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ರಾಜಕೀಯ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು (ಪಾರದರ್ಶಕ) ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಮಂತ್ರಗಳ ಅನಗತ್ಯ ಅಡ್ಡಪರಿಣಾಮಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲು ಈಗ ಹಲವಾರು ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ವಿಯೆನ್ನಾದ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಆಫ್ ಹ್ಯುಮಾನಿಟಿ (ಐಎಂಎಫ್) ನ ಶಾಶ್ವತ ಫೆಲೋ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಇವಾನ್ ಕ್ರಾಸ್ತೇವ್ ಅವರು "ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಉನ್ಮಾದ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು "ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನರನ್ನು ಶವರ್ ಮಾಡುವುದು ಅವರನ್ನು ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. "ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಚುಚ್ಚುವುದರಿಂದ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ನೈತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ನೀತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಿಣತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಅಪಾಯವನ್ನೂ ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಬೈಂಗ್-ಚುಲ್ ಹಾನ್ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ "ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೇತರ ನಡುವಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಂಬಿಕೆ ಸಾಧ್ಯ. ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. [...] ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಇರುವಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. 'ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ' ಬದಲಿಗೆ, ಇದರ ಅರ್ಥ ಹೀಗಿರಬೇಕು: 'ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ' ".

ಅಪನಂಬಿಕೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ತಿರುಳು

ವಿಯೆನ್ನಾ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಎಕನಾಮಿಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್‌ನ (ವೈವ್) ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಗ್ಲಿಗೊರೊವ್‌ಗೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಪನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ: "ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ - ರಾಜನ ನಿಸ್ವಾರ್ಥತೆ ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತರ ಉದಾತ್ತ ಪಾತ್ರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ತೀರ್ಪು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಚುನಾಯಿತ ಸರ್ಕಾರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅದನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. "

ಬಹುಶಃ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೂಲ ತತ್ವವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು: "ಚೆಕ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಲೆನ್ಸ್". ಒಂದೆಡೆ ರಾಜ್ಯ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಅಂಗಗಳ ಪರಸ್ಪರ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ನಾಗರಿಕರು ತಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ-ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಮೂಲಕ. ಈ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ತತ್ತ್ವವಿಲ್ಲದೆ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ, ಅಧಿಕಾರಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಬದುಕಿರುವ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಅನ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮುದ್ರೆಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಫೋಟೋ / ವೀಡಿಯೊ: shutterstock.