ការសម្រុះសម្រួល៖ អំណាចការច្រណែននិងសុវត្ថិភាព។

នៅក្នុងប្រភេទសត្វដែលរស់នៅជាក្រុមដូចជា Homo sapiens មានមូលដ្ឋានពីរយ៉ាងនៃការសម្រេចចិត្តដែលជះឥទ្ធិពលដល់បុគ្គលច្រើនជាងមួយ៖ ទាំងកិច្ចព្រមព្រៀងណាមួយនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃដំណើរការប្រជាធិបតេយ្យច្រើនឬតិចឬមានសត្វអាល់ហ្វាដែលកំណត់សម្លេង។ នៅពេលបុគ្គលម្នាក់ៗសំរេចចិត្តជាធម្មតាវាលឿនជាងដំណើរការប្រជាធិបតេយ្យ។ ការចំណាយនៃប្រព័ន្ធដែលមានការរៀបចំតាមបែបឋានានុក្រមគឺថាការសម្រេចចិត្តមិនចាំបាច់បង្កើតដំណោះស្រាយដែលចែកចាយការចំណាយនិងអត្ថប្រយោជន៍ដោយស្មើភាពទេ។ តាមឧត្ដមគតិមនុស្សគ្រប់គ្នាចូលរួមចែករំលែកគោលដៅនិងយោបល់ដូច្នេះមិនមានសក្តានុពលនៃជម្លោះទេហើយអ្នករាល់គ្នាអាចធ្វើការជាមួយគ្នាដើម្បីសំរេចគោលដៅទាំងនេះ។ វាជារឿងកម្រណាស់ដែលមិនមានជម្លោះណាមួយរវាងគោលដៅរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលសេណារីយ៉ូទើបតែបានពិពណ៌នាអំពីព្រំដែននៅលើយូធូប។

ភាពសុខដុមចំហៀងនៃស្រមោល។
ប្រសិនបើយើងមានភាពចុះសម្រុងគ្នាហែលទឹកច្រើនពេកជាមួយនឹងលំហូរយើងមិនច្នៃប្រឌិតទេ។ គំនិតថ្មីៗជាធម្មតាត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយការពិតដែលថាមនុស្សម្នាក់មិនត្រូវបានសម្របខ្លួនព្យាយាមរបស់ថ្មីៗនិងច្នៃប្រឌិត។ ជាលទ្ធផលសញ្ញាណនៃពិភពលោកដែលមានសុខដុមរមនាល្អឥតខ្ចោះអាចមើលទៅគួរឱ្យទាក់ទាញប៉ុន្តែក្នុងរយៈពេលវែងវាអាចជាឧបករណ៍ដែលមិនដំណើរការដោយគ្មានការច្នៃប្រឌិតឬវឌ្ឍនភាពដោយសារតែកង្វះការកកិតនិងការលើកទឹកចិត្ត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការជាប់គាំងគឺមានគ្រោះថ្នាក់មិនត្រឹមតែនៅក្នុងជីវវិទ្យាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងកម្រិតវប្បធម៌ផងដែរ។ ខណៈពេលដែលការបង្កើតថ្មី (នៅក្នុងន័យនៃការផ្លាស់ប្តូរហ្សែន) កំពុងកើតឡើងឥតឈប់ឈរនៅក្នុងការវិវត្តន៍ការបង្កើតរបស់ពួកគេដែលនាំឱ្យមានការលេចចេញនូវលក្ខណៈសម្បត្តិថ្មីនិងប្រភេទសត្វថ្មីគឺពឹងផ្អែកលើលក្ខខណ្ឌជ្រើសរើសដែលជំរុញការចាកចេញពីប្រពៃណី។ ដោយសារការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនបានមើលឃើញទុកជាមុនគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃពិភពលោករបស់យើងភាពបត់បែនដែលយើងទទួលបានតាមរយៈបំរែបំរួលនិងការច្នៃប្រឌិតគឺជារូបមន្តតែមួយគត់សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតប្រកបដោយនិរន្តរភាពនៃប្រព័ន្ធសង្គម។ ដូច្នេះវាជាការមិនស្រួលអយុត្តិធម៌គ្មានអ្នកបដិវត្តដែលកំពុងរក្សាសង្គមឱ្យនៅរស់ដែលធ្វើឱ្យពួកគេមិនធាត់និងមានផាសុកភាពដែលតម្រូវឱ្យពួកគេបន្តវិវត្ត។ ដូច្នេះជម្លោះអប្បបរមាត្រូវមានជាចាំបាច់ព្រោះការរាំងស្ទះលើផ្លូវដើម្បីសម្រេចគោលដៅរបស់យើងជម្រុញការច្នៃប្រឌិតនិងការច្នៃប្រឌិត។ ភារកិច្ចរបស់សង្គមមនុស្សសាស្ត្រគឺដើម្បីដាំដុះជម្លោះទាំងនេះជាមូលដ្ឋានបង្កាត់សម្រាប់ការច្នៃប្រឌិតខណៈដែលការពារការកើនឡើងនូវភាពផ្ទុយគ្នា។

គំនិតនិងបំណងប្រាថ្នារបស់បុគ្គលម្នាក់ៗមិនត្រូវគ្នាឡើយ។ ដូច្នេះបំណងប្រាថ្នាខ្ពស់បំផុតរបស់មនុស្សម្នាក់អាចជាសុបិន្តអាក្រក់បំផុតរបស់អ្នកដទៃ។ ប្រសិនបើគំនិតរបស់អ្នកចូលរួមគឺខុសគ្នាឆ្ងាយពីគ្នានេះអាចបណ្តាលឱ្យមានការលំបាកដូច្នេះកិច្ចព្រមព្រៀងហាក់ដូចជាមិនអាចទៅរួចទេ។ ផលវិបាកនៃការមិនចុះសម្រុងបែបនេះអាចមានពីរ។ អ្នកអាចគ្រប់គ្រងចេញពីផ្លូវបានទាំងស្រុងហើយដូច្នេះអាចកាត់បន្ថយសក្តានុពលនៃជម្លោះឬបើមិនអាចធ្វើទៅបានអ្នកអាចមានការប៉ះទង្គិច។ ប៉ុន្តែក៏មានជំរើសទី ៣ ផងដែរគឺការចរចាការសម្របសម្រួលដែលទុកឱ្យភាគីទាំងពីរនៅពីក្រោយគោលដៅរបស់ពួកគេបន្តិចប៉ុន្តែនៅតែខិតជិតពួកគេបន្តិច។

សម្របសម្រួលលើការការពារជម្លោះ។

ការប៉ះទង្គិចគឺសម្រាប់ភាគីទាំងអស់នៃគុណវិបត្តិ។ ការកើនឡើងទៅនឹងការប្រយុទ្ធខាងរាងកាយជាពិសេសត្រូវបានជៀសវាងឱ្យបានយូរតាមដែលអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងនគរសត្វហើយត្រូវបានប្រើតែជាមធ្យោបាយចុងក្រោយនៅពេលធនធានផ្សេងទៀតអស់កម្លាំង។ ការចំណាយដ៏ច្រើននៃការឈ្លានពានរូបវន្តធ្វើឱ្យការសម្របសម្រួលមានជម្រើសទាក់ទាញជាងមុនក្នុងករណីភាគច្រើន។ ការសម្របសម្រួលមានន័យថាគោលដៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់មនុស្សម្នាក់មិនត្រូវបានទទួលជោគជ័យពេញលេញទេប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់ផ្នែកខ្លះចំណែកការប្រឈមមុខដាក់គ្នាមិនត្រឹមតែមិនត្រឹមតែគ្រោះថ្នាក់មិនដល់គោលដៅរបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏ជាផលវិបាកនៃជំលោះផងដែរ។ ការរងរបួសសេដ្ឋកិច្ចទាក់ទងនឹងតម្លៃសម្ភារៈ) ។
ការស្វែងរកដំណោះស្រាយសម្របសម្រួលអាចជាដំណើរការវែងឆ្ងាយនិងស្មុគស្មាញប៉ុន្តែរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមជួយយើងធ្វើឱ្យដំណើរការទាំងនោះកាន់តែប្រសើរឡើង៖ វិធានច្បាស់លាស់ជួយកាត់បន្ថយជម្លោះដោយធ្វើអន្តរកម្មរវាងសង្គម។

ចំណាត់ថ្នាក់និងចន្លោះ។

ឋានានុក្រមនិងទឹកដីមានច្រើនលើសលុបដើម្បីបង្កើតវិធានសម្រាប់ទំនាក់ទំនងសង្គមរបស់យើងដូច្នេះការកាត់បន្ថយជម្លោះ។ ទាំងពីរមានអត្ថន័យអវិជ្ជមានក្នុងការយល់ដឹងជារៀងរាល់ថ្ងៃហើយជាទូទៅមិនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការចុះសម្រុងគ្នាទេ។ នេះមិនមែនជារឿងគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេនៅពេលដែលយើងកំពុងមើលខ្សែភាពយន្តឯកសារធម្មជាតិដែលកំពុងប្រយុទ្ធដើម្បីឧត្តមភាពឬទឹកដី។ តាមពិតការប្រយុទ្ធទាំងនេះកម្រមានណាស់។ អាគុយម៉ង់ឈ្លានពានអំពីឋានៈនិងចន្លោះទំនេរកើតឡើងប្រសិនបើការទាមទារមិនត្រូវបានគោរព។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងករណីភាគច្រើនវាក៏ជាគុណសម្បត្តិសម្រាប់អ្នកដែលមានឋានៈទាបក្នុងការគោរពពួកគេចាប់តាំងពីឋានានុក្រមតាមរយៈច្បាប់សង្គមដែលមានស្រាប់គ្រប់គ្រងសិទ្ធិនិងភារកិច្ចរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗដូច្នេះការមិនចុះសម្រុងគ្នាគឺកម្រមានណាស់។ ដូច្នេះខណៈដែលរថយន្ត Rangherher ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើនវាមានអត្ថប្រយោជន៍សម្រាប់ទាំងអស់គ្នាមិនមែនធ្វើឱ្យរំខានដល់សន្តិភាពនោះទេ។ អនុវត្តដូចគ្នាចំពោះទឹកដី៖ នេះគឺជាភាពអាស្រ័យលើទីតាំង។ ម្ចាស់ទឹកដីគឺជាអ្នកដែលកំណត់វិធាន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើការអះអាងរបស់សមាជិកដែលមានឋានៈខ្ពស់បំផុតឬជាម្ចាស់ត្រូវបានគេបំផ្លើសយ៉ាងខ្លាំងដែលសមាជិកក្រុមផ្សេងទៀតត្រូវបានគេដកហូតសិទ្ធិទាំងស្រុងនោះវាអាចកើតឡើងដែលពួកគេសួរការអះអាងនិងនាំឱ្យមានជម្លោះ។
ដូច្នេះយុត្តិធម៌មានតួនាទីសំខាន់ក្នុងថាតើដំណោះស្រាយសម្រុះសម្រួលមានប្រសិទ្ធភាពឬអត់។ ប្រសិនបើយើងមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានគេធ្វើអយុត្តិធម៌យើងនឹងតស៊ូ។ អារម្មណ៍នៃអ្វីដែលអាចទទួលយកបាននិងអ្វីដែលមិនគួរឱ្យជឿហាក់ដូចជាប្លែកសម្រាប់សត្វដែលរស់នៅជាក្រុម។ វាត្រូវបានគេដឹងនៅពេលខ្លះថាសត្វស្វាដែលមិនមែនជាមនុស្សរមាស់នៅពេលដែលត្រូវបានគេធ្វើអយុត្តិធម៌។ ការសិក្សាថ្មីៗបង្ហាញឥរិយាបថស្រដៀងគ្នានៅក្នុងសត្វឆ្កែផងដែរ។ តម្លៃនៃរង្វាន់មិនសំខាន់ទេរហូតដល់មាននរណាម្នាក់ទទួលបានសកម្មភាពដូចគ្នាច្រើនជាងអ្នក។

ការច្រណែនជាសូចនាករសង្គម។

ដូច្នេះយើងមិនសូវខ្វល់ខ្វាយនឹងថាតើតម្រូវការរបស់យើងត្រូវបានគ្របដណ្តប់ទេប៉ុន្តែថាតើអ្នកផ្សេងទៀតមានច្រើនជាងខ្លួនយើង។ ភាពអយុត្តិធម៌នេះនាំមកជាមួយវាដូចជាផ្នែកស្រមោលការច្រណែនដែលយើងលែងប្រព្រឹត្ដចំពោះអ្នកដទៃដូចជាខ្លួនយើងក្នុងពេលតែមួយ។ ប៉ុន្តែវាជាចំណុចស្នូលក្នុងការធានាយុត្តិធម៌នៅក្នុងប្រព័ន្ធសង្គម។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះយើងធានាថាការសម្របសម្រួលមិនត្រូវបានរកឃើញដោយចំណាយតិចទេប៉ុន្តែគ្រាន់តែ។ ការសម្របសម្រួលល្អគឺជាផ្នែកមួយដែលភាគីទាំងអស់ទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍និងវិនិយោគក្នុងកំរិតមួយដែលអាចប្រៀបធៀបបាន។ វាដំណើរការបានល្អនៅក្នុងក្រុមដែលទំហំរបស់វាអាចគ្រប់គ្រងបាន។ នៅទីនេះអ្នកដែលល្មើសនឹងច្បាប់អាចត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណយ៉ាងងាយស្រួលនិងបង្កើនប្រាក់ចំណេញផ្ទាល់ខ្លួនដោយចំណាយអ្នកដទៃ។ អាកប្បកិរិយាអាត្មានិយមបែបនេះអាចនាំឱ្យមានការដកចេញពីប្រព័ន្ធគាំទ្រឬការដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងជាក់លាក់។

អំណាចនិងការទទួលខុសត្រូវ
នៅក្នុងប្រភេទសត្វដែលរស់នៅជាក្រុមដែលត្រូវបានរៀបចំតាមឋានៈឋានៈខ្ពស់តែងតែត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការទទួលខុសត្រូវនិងហានិភ័យកាន់តែច្រើន។ ទោះបីជាសត្វអាល់ហ្វាទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍ពីឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់របស់ខ្លួនឧទាហរណ៍តាមរយៈការទទួលបានធនធានអាទិភាពក៏ដោយវាក៏ទទួលខុសត្រូវចំពោះសុខុមាលភាពក្រុមរបស់វាផងដែរ។ នេះមានន័យថាឧទាហរណ៍មនុស្សដែលមានឋានៈខ្ពស់ជាងគេគឺជាមនុស្សទីមួយដែលប្រឈមមុខនឹងគ្រោះថ្នាក់។ ការបដិសេធឬអសមត្ថភាពក្នុងការទទួលខុសត្រូវនឹងបណ្តាលឱ្យបាត់បង់ឋានៈ។ ការផ្សារភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់រវាងស្ថានភាពសង្គមនិងហានិភ័យត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងប្រព័ន្ធនយោបាយរបស់យើងរហូតដល់រដ្ឋអរិយកណ្តាលនាមជ្ឈិមសម័យ - ក្នុងទម្រង់ជាកិច្ចសន្យាសង្គមម្ចាស់ត្រូវមានកាតព្វកិច្ចចំពោះម្ចាស់សក្ដិភូមិ។ នៅក្នុងប្រទេសប្រជាធិបតេយ្យសម័យទំនើបការប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នានេះត្រូវបានរំលាយ។ ការបរាជ័យខាងនយោបាយលែងនាំទៅរកការបាត់បង់លំដាប់ថ្នាក់ដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ ការគ្រប់គ្រងដោយផ្ទាល់នៃភាពយុត្តិធម៌ក្នុងការសម្របសម្រួលនានាត្រូវបានរារាំងដោយការផ្លាស់ប្តូរទំហំនិងការកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្នកដែលទទួលខុសត្រូវ។ ម៉្យាងវិញទៀតយើងសង្ឃឹមថាដំណើរការប្រជាធិបតេយ្យនឹងនាំឱ្យមានការសម្របសម្រួលដែលនាំឱ្យមានការចែកចាយត្រឹមត្រូវ។ តម្រូវការសម្រាប់ការត្រួតពិនិត្យរបស់រដ្ឋាភិបាលជាទៀងទាត់នៃការបោះឆ្នោតគឺជាដំណោះស្រាយសម្រុះសម្រួលដែលធានាថាប្រជាធិបតេយ្យដែលជាទម្រង់អាក្រក់បំផុតរបស់រដ្ឋាភិបាលនៅតែមានភាពប្រសើរជាងប្រទេសដទៃទៀតយ៉ាងហោចណាស់ដរាបណាសមាជិកក្រុមនេះប្រើប្រាស់សិទ្ធិរបស់ពួកគេ។

ការអប់រំនិងក្រមសីលធម៌ចាំបាច់

នៅក្នុងសង្គមអនាមិកនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះយន្តការនេះពិតជាមិនអាចជួយយើងបានទេហើយអ្វីដែលនៅសេសសល់គឺគ្រាន់តែច្រណែនដោយមិនបានសំរេចគោលដៅវិជ្ជមានដើម។ យន្ដការត្រួតពិនិត្យរបស់យើងគឺមិនគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ភាពស្មុគស្មាញនៃសង្គមសព្វថ្ងៃហើយជាលទ្ធផលការចំណាយនៃការសម្របសម្រួលដែលត្រូវបានរកឃើញតាមបែបប្រជាធិបតេយ្យមិនតែងតែត្រូវបានចែកចាយដោយសមធម៌នោះទេ។ កង្វះគណនេយ្យភាពបុគ្គលគួបផ្សំនឹងការកាត់បន្ថយអំណាចនិងហានិភ័យប្រជាធិបតេយ្យអាចប្រឈមនឹងការខកខានមិនបានបំពេញតាមការទាមទារយុត្តិធម៌របស់យើង។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងត្រូវការពលរដ្ឋមានក្រមសីលធម៌ដែលតែងតែឆ្លុះបញ្ចាំងពីយន្តការមូលដ្ឋានទាំងនេះនិងបំភ្លឺពីផលវិបាកនៃសកម្មភាពរបស់ពួកគេដើម្បីការពារតម្លៃមនុស្សធម៌របស់យើង។

រូបថត / វីដេអូ: Shutterstock.