Utopias: ឧត្តមគតិឆ្ងាយ។

"Utopias និងឧត្តមគតិគឺល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់ការលើកទឹកចិត្តយើង។ "

ទោះបីជាមានការខិតខំប្រឹងប្រែងទាំងអស់ក្តីតែតាមធម្មតាមនោគមន៍វិជ្ជានៅតែមិនមានលក្ខណៈទូលំទូលាយ។ ទ្រព្យសម្បត្តិនេះធ្វើឱ្យពួកគេមានភាពល្បីល្បាញដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចហើយនៅក្នុងពាក្យខ្លួនវាផ្ទាល់: ពាក្យនេះបានមកពីភាសាក្រិកបុរាណហើយមានន័យថា "មិនមែនកន្លែង" ។ ដូច្នេះនៅពេលដែល utopia មួយត្រូវបានអនុវត្ត, អត្ថិភាពរបស់វាបញ្ចប់ជា utopia មួយ, ចាប់តាំងពីវាបានក្លាយជាការពិត, នោះគឺវាត្រូវបានគេនាំយកពីកន្លែងមិនចូលទៅក្នុងពិភពលោក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការផ្លាស់ប្តូរនេះមិនមែនជាបទដ្ឋានទេប៉ុន្តែនៅតែជាករណីលើកលែង។ សោកនាដកម្មនៃកង្វះភាពជាក់ស្តែងអាចត្រូវបានកំណត់ដោយហេតុផលផ្សេងៗគ្នា: កង្វះឆន្ទៈរបស់ក្រុមដែលពាក់ព័ន្ធដើម្បីលះបង់ផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនលទ្ធភាពបច្ចេកទេសមានកម្រិតជាដើម។
ខណៈពេលដែលមិនបានសំរេចឧត្តមគតិរបស់យើងពាក់ព័ន្ធនឹងសក្តានុពលដ៏ធំធេងសម្រាប់ការខកចិត្តមនុស្សជាតិហាក់ដូចជាមិនត្រូវបានបដិសេធពីការបរាជ័យជាអចិន្ត្រៃយ៍នេះទេ។ ការដាក់គោលដៅមិនប្រាកដប្រជានិងការបង្កើតឧត្តមគតិដែលមិនអាចសម្រេចបានហាក់ដូចជាអ្វីដែលជាមនុស្សយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

ជម្រុញការអភិវឌ្ឍ។

Utopias និងឧត្តមគតិគឺជាការឆ្លើយឆ្លងដ៏ល្អបំផុតនៃតម្រូវការក្នុងការវិវត្តមិនមែនខ្លឹមសារជាមួយនឹងស្ថានភាពបច្ចុប្បន្នទេប៉ុន្តែត្រូវធ្វើការដើម្បីកែលម្អ។ ពួកគេជាម៉ូទ័រជំរុញការផ្លាស់ប្តូរ។ ការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនត្រឹមតែចាំបាច់សម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតនៅលើកំរិតជីវសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏ការពារការជាប់គាំងវប្បធម៌និងសង្គមផងដែរ។
ប៉ុន្តែតើវាពិតជាចាំបាច់ទេដែលគោលដៅមិនស្មើគ្នា? តើយើងនឹងមិនត្រូវបានគេបម្រើឱ្យបានល្អប្រសើរទេប្រសិនបើយើងត្រូវរៀបចំគោលដៅជាក់ស្តែងជំនួសឱ្យការនិយាយអំពូ? តើការមិនសប្បាយចិត្តនៃការរុះរើប្រជាធិបតេយ្យមែនទេ? Utopias ហាក់ដូចជាប្លែកជាអ្នកលើកទឹកចិត្ត។

គំនិតៈការខិតខំអស់កល្បជានិច្ច។
ស្ត្រេសគឺការតំរែតំរង់។ ទាំងនៅក្នុងកម្រិតជីវសាស្ត្រសង្គមសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយនិងបច្ចេកវិទ្យាយើងចាំបាច់ត្រូវបន្តដំណើរទៅមុខដើម្បីឱ្យប្រព័ន្ធដំណើរការ។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងជីវវិទ្យាយើងមានគុណប្រយោជន៍យ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងឥរិយាបថធ្វើការសម្រេចចិត្តរបស់យើង។ ចំណែកការវិវត្តការផ្លាស់ប្តូរគឺមិនត្រឹមតែផ្លាស់ប្តូរដោយការផ្លាស់ប្តូរទេហើយការបង្កើតថ្មីទាំងនេះត្រូវតែបង្ហាញខ្លួនពួកគេនៅក្នុងដំណើរការជ្រើសរើសយើងអាចផ្តោតលើការផ្លាស់ប្តូរឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង។
ដូច្នេះការលើកទឹកចិត្តសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរគឺដើម្បីធ្វើឱ្យស្ថានភាពប្រសើរឡើងជានិច្ច។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅទីនេះគោលដៅបុគ្គលអាចមានជម្លោះជាមួយអ្នកដទៃឬសហគមន៍។ ជាពិសេសនៅពេលទំនាក់ទំនងជាមួយធនធាន។ ទោះបីជាមនុស្សជាច្រើនគិតថារបៀបរស់នៅប្រកបដោយនិរន្តរភាពដែលគួរឱ្យចង់បានក៏ដោយពួកគេច្រើនតែបរាជ័យ។ ការធ្វើដំណើរដោយថ្មើរជើងគឺហត់នឿយជាងបើកបរ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលឆន្ទៈនឹងមានជាញឹកញាប់ប៉ុន្តែការអនុវត្តមិនមានទេ។ នេះគឺជាផ្នែកខាងងងឹតនៃ utopia: ចាប់តាំងពីរបៀបរស់នៅប្រកបដោយនិរន្តរភាពដ៏ទូលំទូលាយមិនអាចដំណើរការបានសម្រាប់មនុស្សភាគច្រើនមនុស្សជាច្រើនមានអារម្មណ៍ថាមានភាពកខ្វក់រួចទៅហើយ។ ទីបំផុតដើម្បីលុបបំបាត់ការខកចិត្តជាអចិន្ត្រៃយ៍គោលដៅត្រូវបានបោះបង់ចោលទាំងស្រុង។ ដំណោះស្រាយស្ថិតនៅក្នុងការទទួលស្គាល់ជំហានតូចៗជាច្រើន៖ រាល់ការសម្រេចចិត្តរាប់បញ្ចូលនិងរួមចំណែកដល់វិធីសាស្រ្តឆ្ពោះទៅ - ឬចំងាយពីគោលដៅ។

ការពន្យាពេលអស់កល្បជានិច្ច។

វាងាយស្រួលក្នុងការរកប្រាក់ចំណេញប៉ុន្តែយើងជារឿយៗមិនអនុវត្តវាទេ។ ជាពិសេសនៅពេលនិយាយអំពីរឿងដែលយើងស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការធ្វើយើងពូកែរកមូលហេតុដែលយើងមិនអាចធ្វើបាន។
ការពន្យាពេលសកម្មភាពដែលមិនត្រូវបានគេហៅថា "ការពន្យារពេល" ។ នេះនាំឱ្យការងារដែលគ្រប់គ្រងដោយពេលវេលាកំណត់ដែលត្រូវបានអមដោយការកើនឡើងនៃអារម្មណ៍ស្ត្រេសព្រោះការធ្វើការនៅនាទីចុងក្រោយក៏នាំមកនូវភាពមិនប្រាកដប្រជាជាមួយនឹងពេលវេលាកំណត់ដែលនៅតែអាចឆ្លើយតបបានដែរ។ ទោះបីជាមានចំណេះដឹងថាគុណភាពការងារក៏មិនមែនជាការពេញចិត្តនឹងជីវិតទទួលបានពីការជំរុញអ្វីៗទៅមុខទេការពន្យារពេលគឺមានជាទូទៅ។ តើយើងជាអ្នករុញច្រានដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបានហើយអាចបំបែកគំរូនេះបានតាមរយៈវិន័យតឹងរឹងដែកមែនទេ? ឬប្រហែលជាយើងអាចបង្វែរទំនោរអាកប្បកិរិយានោះទៅជាអ្វីមួយដែលដំណើរការល្អ?
ទស្សនវិទូចនភឺរីបានពិពណ៌នាអំពីវិធីមួយដើម្បីប្រើទំនោរក្នុងការពន្យារពេលអ្វីដែលមិនល្អដើម្បីធ្វើការងារដោយស្ថាបនា។ គាត់ហៅវាថាការពន្យារពេលដែលមានរចនាសម្ព័នៈយើងមិនធ្វើអ្វីទេពីព្រោះពួកគេមានអាទិភាពខ្ពស់ - ក្នុងន័យថាមានសារៈសំខាន់ឬបន្ទាន់ប៉ុន្តែដោយសារពួកគេផ្តល់ហេតុផលមិនអោយធ្វើអ្វីផ្សេងទៀតដែលយើងពិតជាមិនមានអារម្មណ៍ចង់ធ្វើ។

កំណត់អាទិភាព។

ដើម្បីអនុវត្តតាមពេលវេលាកំណត់ដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធមួយចាប់ផ្តើមដោយបង្កើតឋានានុក្រមនៃភារកិច្ចយោងទៅតាមភាពបន្ទាន់របស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកអ្នកធ្វើអ្វីៗដែលមិនស្ថិតក្នុងលំដាប់កំពូលហើយអ្នកមានអារម្មណ៍ថាអ្នកកំពុងធ្វើអ្វីដែលល្អព្រោះអ្នកមិនស្ថិតនៅក្រោមលំដាប់នៃលំដាប់លំដោយ។ ភារកិច្ចជាបន្តបន្ទាប់ត្រូវបានអនុវត្តប្រកបដោយភាពជឿជាក់និងល្អតាមវិធីនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងពេលដំណាលគ្នាអ្វីដែលមានចំណាត់ថ្នាក់ខ្ពស់ត្រូវបានជំរុញបន្ថែមនិងបន្តទៀត។ នេះមានន័យថាដើម្បីប្រើវិធីនេះយ៉ាងពិតប្រាកដក្នុងគោលដៅនិងផលចំណេញតាមឧត្ដមគតិគេដាក់ភារកិច្ចនៅអាទិភាពអាទិភាពដែលពិតជាមិនមានភាពបន្ទាន់ក្នុងការធ្វើឬក្នុងភាពឥតខ្ចោះរបស់គេមិនអាចធ្វើបានឡើយ។ តាមវិធីនេះអ្នកអាចធ្វើឱ្យខ្លួនអ្នកធ្វើអ្វីបានច្រើន។ ភាពខ្លាំងនៃវិធីសាស្រ្តនេះគឺស្ថិតនៅក្នុងការពិតដែលថាជំនួសឱ្យសកម្មភាពផលិតភាពទំនេរកើតឡើង។ វិធីសាស្រ្តនេះមានឥទ្ធិពលវិជ្ជមានទៅលើចិត្តរបស់យើងដែលអារម្មណ៍នៃការធ្វើអ្វីមួយ - ដោយមិនបានបំពេញសកម្មភាពដែលបានផ្តល់អាទិភាព - ត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយចំណាប់អារម្មណ៍មួយទៀត: អ្វីៗដែលបានធ្វើជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងបរិបទនៃការពន្យារពេលចាកចេញពីអារម្មណ៍ បានធ្វើអ្វីមួយ។ នៅក្នុងការពន្យារពេលនេះខុសពីគោលការណ៍ដែលបានគ្រោងទុក៖ ចំណែកឯអតីតលើកស្ទួយមនសិការមិនល្អពីព្រោះអ្វីដែលត្រូវធ្វើគឺបន្សល់ទុកក្រោយមកទៀតត្រូវបានគេយល់ថាជារង្វាន់។

ជំហានឆ្ពោះទៅរកឧត្តមគតិ។

Utopias បំពេញមុខងារស្រដៀងគ្នានឹងភារកិច្ចដែលមានចំណាត់ថ្នាក់ខ្ពស់។ ពួកគេអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីជម្រុញយើងឱ្យសម្រេចគោលដៅជាបន្តបន្ទាប់។ ក្នុងន័យនេះការខកខានមិនបានឈានដល់ចំណុចខ្ពស់ដែលមិនតែងតែមានភាពអវិជ្ជមានទេ។ យូធូបធ្វើឱ្យយើងផ្លាស់ប្តូរហើយតាមឧត្ដមគតិនាំយើងខិតទៅជិតគោលដៅនេះនៅពេលយើងបន្តទៅការពន្យារពេលដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធ។
ដុបមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងដរាបណាវាមិនមានការប្រកួតប្រជែង។ ដូច្នេះវាស្ថិតនៅក្នុងធម្មជាតិរបស់ពួកគេដែលជាគោលដៅដែលចង់បានវាមានឥទ្ធិពលលើសកម្មភាពរបស់យើងប៉ុន្តែវាតំណាងឱ្យឧត្តមគតិមួយដែលយើងមិនដែលទៅដល់។ សមិទ្ធិផលដែលមិនមែនជាសមិទ្ធិផលអាចត្រូវបានធ្វើឱ្យថយចុះប្រសិនបើការខិតខំប្រឹងប្រែងឥតខ្ចោះមានតែសមិទ្ធិផលពេញលេញនៃគោលដៅប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាជោគជ័យ។ ការប្រើប្រាស់ឧត្តមភាពនិងឧត្តមគតិដោយយោងទៅតាមវិធីសាស្ត្រនៃការពន្យារពេលដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធពួកគេសមឥតខ្ចោះដើម្បីជម្រុញយើងឱ្យឈានដល់គោលដៅកម្រិតមធ្យម។ ក្នុងន័យនេះពាក្យពេចន៍និងឧត្តមគតិគឺសមឥតខ្ចោះដើម្បីជម្រុញយើង។ ដោយកាន់កាប់កន្លែងកំពូល ៗ នៃបញ្ជីការងារត្រូវធ្វើជាគោលដៅដែលមិនអាចសំរេចបានជានិច្ចយើងអាចលះបង់ខ្លួនយើងទាំងស្រុងដើម្បីបំពេញគោលដៅដែលបានកំណត់ទុក។ តាមពិតគោលដៅខ្ពស់ពេកគឺខ្ពស់ពេកប្រសិនបើយើងឃើញមុខងារតែមួយគត់របស់វាក្នុងការបំពេញបាន។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើយើងទទួលស្គាល់ថាវាក៏មានមុខងារជម្រុញគោលដៅដែលមានមហិច្ឆតាស្មានថាវាខ្ពស់ល្មមដែរ។

ជោគជ័យនិងបរាជ័យ
របៀបដែលយើងកំណត់ការបរាជ័យនិងភាពជោគជ័យច្រើនតែមើលទៅហាក់ដូចជាគ្មានខ្យល់។ នេះជាភស្ដុតាងជាក់ស្តែងនៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍កីឡាដូចជាព្រឹត្តិការណ៍អូឡាំពិកថ្មីៗនេះ។ មានតែកន្លែង ៣ ដំបូងប៉ុណ្ណោះដែលរាប់ថាជាជោគជ័យកន្លែងទី ៤ គឺជាការបរាជ័យរួចទៅហើយ។ ទោះយ៉ាងណាសម្រាប់អ្នកចូលរួមម្នាក់ៗវាអាចជាជោគជ័យដ៏ធំមួយរួចទៅហើយដើម្បីមានវត្តមាននៅក្នុងការប្រកួតឬប្រសិនបើវាជាការពេញចិត្តសូម្បីតែមេដាយប្រាក់ក៏អាចត្រូវបានគេយល់ថាជាការបរាជ័យដែរ។
របៀបដែលយើងវិនិច្ឆ័យនូវអ្វីដែលសម្រេចបានមិនអាស្រ័យលើស្តង់ដារគោលបំណងទេប៉ុន្តែអាស្រ័យលើការរំពឹងទុករបស់យើង។ ការវាយតម្លៃជាលក្ខណៈបុគ្គលនៃភាពជោគជ័យនិងការបរាជ័យនេះក៏កំណត់ផងដែរថាតើ utopias មានអំណោយផលដល់អត្ថិភាពរបស់យើងឬថាតើការបរាជ័យជាអចិន្ត្រៃយ៍ដើម្បីសម្រេចបាននូវ utopia នាំឱ្យមានការខកចិត្តបែបនេះដែលយើងលែងព្យាយាមទៀត។
សិល្បៈនៃការប្រើប្រាស់ utopias តាមដែលអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ការលើកទឹកចិត្តហាក់ដូចជាកុហកមិនត្រឹមតែប្រើវាដើម្បីសម្រេចគោលដៅកម្រិតមធ្យមប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងអបអរនូវជោគជ័យទាំងនេះផងដែរ។ ប្រជាប្រិយភាពរបស់ស្ត្រីនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះបានបង្ហាញពីពន្លឺនិងផ្នែកខាងងងឹតនៃ utopia: កាតាឡុកនៃការទាមទាររួមមានគោលដៅដែលមានមហិច្ឆតាបុគ្គលដែលត្រូវបានគេសំដៅទៅលើយូធ្យូបហើយត្រូវបានហៅដោយអ្នកខ្លះថាជាហេតុផលដែលពួកគេមិនចុះហត្ថលេខាលើវា។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកផ្តួចផ្តើមចង្អុលបង្ហាញថាហេតុផលមួយក្នុងចំណោមហេតុផលដែលគោលដៅខ្ពស់គឺថាការពិភាក្សាពិតជាកើតឡើង។
ការចូលទៅកាន់ utopias ដែលបានបំភ្លឺគឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីទទួលបានភាពជិតស្និទ្ធបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ ការបណ្តេញនាងថាជាមនុស្សមិនអាចទៅដល់បាននាំឱ្យមានភាពអសកម្មនិងថ្កោលទោសចំពោះការបរាជ័យ។ ទោះបីជាការចូលរួមរបស់អូឡាំពិកអាចនឹងមិនបញ្ចប់ដោយជោគជ័យក៏ដោយក៏អ្នកដែលមិនចូលរួមក្នុងការប្រកួតបានបាត់បង់រួចហើយ។

រូបថត / វីដេអូ: Shutterstock.