к.фуехер
Жасмин Шистер он жылдай уақыттан бері вегетариандық болып келеді. Мусо-корони дүкенінің иесі денесін таза өсімдік материалдарынан жасалған киімдермен безендіреді. Вегетандық автоматты түрде биологиялық деп аталмайды. Биологиялық тұрғыдан таза, экологиялық таза еңбек жағдайында автоматты түрде шығарылады деген сөз емес. Әділ, органикалық және вегетариандық бұл аймақтан автоматты түрде шықпайды. Ия, әділ сәнді байқау қиын.
Жасмин Шистерге вегетариандық, әділ, өсімдікке боялған, органикалық киім алу үшін, өзі мен Венадағы дүкені үшін қысқа көлік маршруттары қажет болды. Ол үлкен және кішігірім сән тізбегін сатушылардың көпшілігінде ұсынылған киімнің пайда болуы мен өндірісі туралы ақпараты жоқ екенін анықтады. «Сіз мұндай сұрақтарды бірінші болып қойдыңыз», - деді ол. Әсіресе «био» сөзі танымал, бірақ клиенттерді қызықтыруға баратын термин емес. Шистер йога дүкенінде сатушы оған биологиялық киім ұсынғысы келетінін көрді. Тек үш сұрақтан кейін және сапа мен органикалық мақтаның тәуелсіз мөрін оқымайтын ішкі затбелгіге қарап, ол сатушының қателігіне өзін сендіре алды.
Венадағы Мариахилфер Штрафтағы түсірілім Жасмин Шистердің тәжірибесін растайды. «Клиенттер органикалық өнімдерді сұрамайды» дейді Палмерс сатушысы. Ол суырмадан органикалық мақтадан жасалған ақ құрсақ туралы айтады: «Бұл жерде бізде органикалық мақтадағы жалғыз нәрсе бар.» Мақтау мөрі іште жоқ. Сондықтан бұл әділ сәнге еш қатысы жоқ.
Сапа белгілері мен тұжырымдары
«Бұл органикалық зат емес пе?» - деп H&M сатушы әйелінен «Сана» коллекциясынан «Бангладеште жасалған» жейдесіне жапсырылған жасыл жапсырманы нұсқайды. Ол қосымша күш алып жатыр. Үш сатушы әйел футболканы қарап шығады. Олар жапсырмадағы қағаз сертификаттауды және камзолдың ішкі жағында басылған ақ түспен дөңгеленген «Органикалық мақта» тіркесін көрсетеді. «Мінекей! Органикалық мақта! Бұл сол ма? »Деп сұрайды екінші сатушы әйел. Үшіншісі мойындайды: «Біз бұл туралы оқымағанбыз».
Жасмин Шистер үшін әділетті түрде бекітілген ең маңызды, тәуелсіз үш мөр әділ сауда, GOTS мен Әділ тозу, Әрбір пломба өндірістік тізбектің басқа аймағында болады. Тығыздағыштармен марапаттайтын үш қайырымдылық ұйымы сәнді сахнаға қатысады деп саналады. Бірақ бұл жерде де тұтынушы маркетинг бөлімдерінің ақылды тұжырымдарының артына қарау керек.
Fair Fashion: «100 пайыздық жәрмеңке шындыққа жанаспайды»
«Киімді 100 пайыз әділ сән деп сипаттау шындыққа жанаспайды. Халықаралық жеткізу тізбектері күрделі және ұзаққа созылады. Жабдықтау тізбегіндегі барлық адамдарға жақсы қарым-қатынас жасауды қамтамасыз ету шындыққа жанаспайды », - деп жазды Option басылымына берген сұхбатында тігіншілер үшін әділ еңбек жағдайларын жақтайтын Fair Wear Foundation қорының баспасөз өкілі Лотте Шуурман. Плантациялардың жұмысшылары мен фермерлерінің құқығын қорғайтын Fairtrade-де де ата-аналарының қожалықтарында 15 жасқа дейінгі балалар еңбегін пайдалануға рұқсат етіледі, «егер сабақтар нашарласа, оларды пайдаланбайды немесе шамадан тыс жұмыс жасамайды, және олар қандай-да бір қауіпті іс-әрекеттерді орындауға мәжбүр болмайды. және бұл тек ата-аналардың бақылауымен », - деп әділ сән туралы Fairtrade Austria компаниясының баспасөз хатшысы Бернхард Мозер түсіндіреді. «Мектептен және тұрғылықты мекен-жайдан қашықтық, үй тапсырмасына, ойнауға және ұйықтауға кететін уақыт, сондай-ақ нақты кесте туралы мәліметтер елге, аймаққа және ауылға байланысты өзгереді», - деп Мозер қосты.
ҮЕҰ өздерінің міндеттерін дүниежүзілік мүшелерге еріп, түсіндіру жұмыстары мен тренингтер өткізу деп санайды. «Мүшелерге жақсартулар жасауға мүмкіндік беріледі. Тұрақты өзгерістер бір күнде болмайды », - деп түсіндіреді Лотте Шуурман. Сондықтан әділ сән орындалғаннан тезірек айтылады.
Көптеген елдер - киім
C&A клиенті «Біз органикалық мақтаны жақсы көреміз» футболкасының қай жерде пайда болатындығы туралы ашық емес. Белгілі «Made in ...» белгісі жоқ. «Бұл бүкіл әлемде шығарылады, - дейді C&A сатушысы, - бәрі осылай жасайды».
C&A баспасөз бөлімі өндіруші елдің сәйкестендірілмегендігін келесідей негіздейді: бір жағынан, өзіндік өндіріс орындары жоқ, бірақ әлем бойынша 800 жеткізуші мен 3.500 қосалқы жабдықтаушы бар. Киім затына әр түрлі елдер жиі қатысады, бұл таңбалауды «табиғи түрде қиын» етеді. Екіншіден, затбелгілер сәйкесінше өнімдерді сатуға әр түрлі себептер бойынша кемсітуге әкелуі мүмкін.
Мақсаты - дамушы елдерге өз өнімдері арқылы Батыс нарығына қол жеткізу. ЕО-да өндіруші елдердің әрқайсысын белгілеу міндеттемесі жоқ.
Әділ сән: бұл әлемнің шындығы
Тоқыма өнеркәсібі химияға сүйенеді. Пестицидтер, ағартқыштар, бояғыштар, ауыр металдар, жұмсартқыштар, сабындар, майлар мен сілтілер өрістерде және зауыттарда қолданылады. Тоқыма және қоршаған ортаны ластайтын заттар, мысалы, топырақ пен жер асты суларының ластануы және судың көп тұтынылуы тұтынушыны көрмейді. Ол денсаулығына қауіп төндіріп, әділетсіз сыйақы алған кезде киімін шығаратын адамдарды көрмейді. Ол өндірістік зауыттардың тасталған мата қалдықтарын және ресурстардың ысырапшылығын көрмейді.
«Әлемдік тоқыма сатып алуларының бір бөлігі ретінде C&A бірнеше рет қабылданбайтын шарттармен кездеседі. Өкінішке орай, бұл осы дүниенің шындығы (...) », - деп жазады C&A баспасөз қызметінің өкілі Ларс Боэлке.
Спорттық сән әділ сән ретінде: қарасора, бамбук және Co.
«Ең тиімді аргумент - химия», - дейді әділетті және органикалық түрде шығарылған спорттық, соның ішінде әділ сәнді австриялық алғашқы интернет-дүкен - Ecolodge иесі Керстин Тюдер. «Біздің теріміз - біздің ең үлкен мүшеміз. Біз терлеген кезде барлық зиянды заттарды сіңіреміз. »Бамбук талшықтарынан, қарасорадан немесе Tencel-ден жасалған әділ киім мақтаға қарағанда спорт кезінде ыңғайлы болу үшін қолайлы. Tencel Австрияның Lenzing компаниясы Австрияда сатып алынған целлюлозадан шығарылады. Целлюлозаны Оңтүстік Африкадағы целлюлоза фабрикалары шығарады және сатады, олар өз кезегінде эвкалипт ағаштарынан эвкалипт фермаларынан шығарады. Жұма күні Килбта (Төменгі Австрия) көрме залы ашылған Ecolodge спорттық киімдерден басқа, австриялық дизайнерлердің зергерлік бұйымдары мен қайта өңделген материалдардан жасалған сноуборд сияқты спорттық тауарларды сатады. Спорттық аяқ киім, бикини және купальниктер тұрақты түрде қол жетімді емес. «100 пайызға тұрақты аяқ киім жоқ. Біз көптен бері іздедік », - дейді Керстин Тудер.
Ресурстарды жүргізу ресурстарды үнемдейді
Global 2000 қоршаған ортаны қорғау ұйымының www.reduse.org платформасында жариялағанындай, австриялықтардың біреуі жылына бірнеше 19 киім сатып алады: «Біздің киімдеріміз өзіміз кигенше екі есе көп болады», - дейді Хуманна клубының қазынашысы Хеннинг Мөрч. ынтымақтастықты дамыту үшін. Ол ХНУМХ-тен 25.000 тоннаға дейін киім-кешектерді Хумана жыл сайын Австрияның барлық аумағында жинайды деп есептейді. Киімдер шығынға байланысты коллекцияға Шығыс Еуропаға жеткізіліп, жергілікті сұрыптау зауыттарында сұрыпталады. 40.000 пайызға дейін «портативті киім» ретінде Австрияға немесе Африкаға қайтарылады және сол жерде нарықтық бағамен сатылады. «Тек ресурстарды сақтаған кезде ғана үнемдейміз» дейді Мөрч. Жеті миллиард адамның бес миллиарды екінші адамға тәуелді.
Шұлықтарды әдетте дүкендерде сатып алуға болмайды. Дизайнер Анита Штайнвиддер Волкшилфе сияқты компаниялардың сұрыпталған шұлықтарын алып, коллекцияға юбка мен шалбар жасайды. Венадағы шеберханада екі тігіншімен тігілген. Ескі тоқыма жиі жуылады, сондықтан жаңа киімге қарағанда әлдеқайда пайдалы », - дейді Штайнвиддер. Эколабель оны тапқысы келмеді. Дизайнер әсіресе киімнің әлеуметтік аспектілерін қызықты деп санайды. Өйткені, бұл тек «сынықтар».
Велосипедпен әділ сәнге шығу арқылы
Рита Желинектің жан-жақты дамыған бизнесінде қаншалықты жан-жақты және креативті қайта өңделуге болатындығы көрсетілген. Мұнда сіз ескі шырын пакеттерінен, түрік жапқышынан немесе білезіктен жасалған түрік ағашынан жасалған білезіктерді таба аласыз. «Бұл, мүмкін, киінудің ең экологиялық таза әдісі», - дейді Желинек. Ол қоқыс жолына түсетін материалдарды жаңартады. Камбоджа, Финляндия және Польшадан тоқыма өнеркәсібінің мата сынықтарымен жұмыс жасайтын халықаралық дизайнерлердің арасында дүкенде австриялық белгілер бар, мысалы Milch, ол Волкшилфе қарт ерлердің костюмдерін сатып алады және оларды блузкалар мен көйлектер жасау үшін пайдаланады. «Құдай бұған дейін не болғанын біледі», - деп әзілдейді Рита Желинек оның ассортиментіне қарап.
Әділ сән дегеніміз - ақылға қонымды тұтыну
Неміс тілді елдерде Mindful Economy желісін буддисттік зен шебері Тих Нхат Ханх студенттері құрды. Негізгі идея барлық адамдар экономиканың бөлігі болып табылады және олар сана арқылы күнделікті өмірді өзара оң өзгерте алады.
Біздің тұтынуымыз көбінесе өте үстірт. Біз көп ұзамай шкафтарда жансыз заттарды немесе сөрелердегі шаңның пайдасын көрмей сатып аламыз. Саналы түрде тұтыну дегеніміз - өмірімізге енгізетін заттармен мағыналы және ұзақ мерзімді қарым-қатынас құру.
Не, қалай, неге және қанша?
Mindful Economics желісінің бастамашысы Кай Ромхардт сатып алуды тоқтатып, төрт сұрақ қоюға кеңес бермейді. «Бірінші сұрақ - бұл объект туралы сұрақ. Мен не алғым келеді? Бұл қандай өнім? Бұл маған және қоршаған ортаға пайдалы ма? »- дейді буддист. Екінші сұрақ - адамның жеке басына байланысты. Қазіргі уақытта не сатып алғаныңызға назар аудару керек. Мінез-құлық үлгілерін тану үшін кідіруді тоқтатыңыз.
«Үшінші сұрақ - неге?» Деп түсіндіреді Ромхардт. «Мені не итермелейді? Осы киімді сатып алғанда мен өзімді тартымды сезінемін бе? Мен қарамаймын деп қорқамын ба? »Соңғы сұрақ - өлшем. Сатып алу туралы шешім қабылдағаннан кейін, Кай Ромхардт киімді мұқият киюге кеңес береді. Егер біз өзімізді киімнен алшақтатсақ, мұны саналы және мұқият жасауымыз керек. Сонымен, киім жиынтығына дейін. Бұл да әділ сән идеясының бөлігі.
Фото / Видео: Shutterstock, Faitware қоры.
