Pasca demokrasi sawise Crouch

Miturut konsep post-demokrasi, sosiologis Inggris lan ilmuwan politik Colin Crouch nggambarake karya sing diakoni ing jeneng sing padha wiwit taun 2005 minangka model demokrasi sing kelebihan nyebabake para ilmuwan politik ing Eropa lan Amerika Serikat wiwit akhir taun 1990er ora kepenak. Iki kalebu pengaruh politik operator ekonomi lan organisasi supranasional sing saya suwe saya mundhak, negara saya mundhak saya mundhak, lan kekarepan warga sing melu. Crouch ngringkes fenomena kasebut dadi konsep - pasca demokrasi.

Skripsi dhasar dheweke yaiku nggawe keputusan politik ing demokrasi Kulon tambah akeh sing ditemtokake lan diwatesi dening kepentingan ekonomi lan aktor. Ing wektu sing padha, pilar demokrasi, kayata kabecikan umum, kapentingan lan keseimbangan sosial uga tekad saka warga, terus diganti.

Colin Crouch, lair 1944 ing London, minangka ilmuwan politik lan sosiologi pulitik Inggris. Kanthi karya diagnostik ing jaman demokrasi lan buku eponymous, dheweke wis dikenal internasional.

Sistem politik pasca-demokrasi sing diterangake Crounch ditondoi kanthi fitur ing ngisor iki:

Demokrasi moyoki

Sacara formal, institusi lan proses demokrasi dijaga pasca demokrasi, saengga wiwitan sistem politik dianggep utuh. Nanging, prinsip-prinsip demokrasi lan nilai-nilai tambah saya penting, lan sistem kasebut dadi "demokrasi bohongan ing kerangka institusi demokrasi kanthi lengkap."

Partai lan kampanye pemilihan

Politik lan kampanye pemilihan tambah dibebasake saka konten sing bakal mbentuk kabijakan pemerintah. Tinimbang debat sosial babagan konten politik lan alternatif, ana strategi kampanye pribadi. Kampanye pemilihan dadi pementasan politik dhewe, dene politik nyata uga ana ing sisih lawang.
Partai asring ngrampungake fungsi milih pemilihan lan dadi ora relevan, amarga peran minangka mediator antarane warga lan politikus saya tambah akeh diwartakake kanggo institusi riset. Nanging, aparat partai fokus kanggo mupangate keuntungan pribadi utawa kantor anggotane.

Umum sing apik

Konten politik saya mundhak saka interaksi ing antarane aktor politik lan ekonomi sing langsung melu keputusan politik. Iki ora berorientasi babagan kesejahteraan, nanging dadi maksimal bathi lan maksimal swara. Sing apik umume dipahami minangka ekonomi makmur.

media

Media massa uga mbukak logika ekonomi lan ora bisa nindakake peran demokratis minangka kekuwatan kaping papat ing negara kasebut. Kontrol media ana ing tangan klompok cilik sing mbantu politisi kanggo ngrampungake "masalah komunikasi massa".

Warga apatis

Warga kasebut nyuda modhél ing model Crounchs. Sanajan dheweke milih wakil politik, ora ana maneh kesempatan kanggo mbela kapentingan ing sistem politik iki. Minangka dhasar, warga kasebut nduweni peran sing bisu, lan ora pati ngerti. Sanajan dheweke bisa rawuh ing pementasan politik media-mediated, dheweke dhewe ora duwe pengaruh politik.

Ekonomi masyarakat

Kekuatan nyopir tumindak politik, miturut Crouch, utamane kepentingan ekonomi sing diwakili dening elit sosial sing sugih. Ing sawetara dekade kepungkur, wis bisa nginstal tampilan dunia neoliberal ing bagean sing luwih akeh saka populasi, sing nggawe luwih gampang bisa negesake. Warga wis biasa karo retorika neoliberal, sanajan ana konflik karo kepentingan politik lan kabutuhan.
Kanggo Crounch, neoliberalisme uga dadi sabab lan instrumen nambah demokratisasi pasca demokrasi.

Nanging, Crouch sacara eksplisit ora weruh proses iki ora demokratis, amarga aturan hukum lan ngormati hak asasi manungsa lan sipil tetep ora wutuh. Dheweke mung ngakoni yen dheweke ora dadi gaya nyopir politik saiki.

Nanging, Crouch sacara eksplisit ora weruh proses iki ora demokratis, amarga aturan hukum lan ngormati hak asasi manungsa lan sipil tetep ora wutuh. Dheweke mung ngakoni yen dheweke ora dadi gaya nyopir politik saiki. Dheweke ngandhani luwih akeh kualitas bertahap sing dialami dening demokrasi Barat, kanthi nyingkirake prinsip demokrasi partisipasi sivik lan kabijakan sing dituju menyang kabecikan umum, kapentingan lan keterlibatan sosial.

Kritikus Tidur

Kritik saka model pasca demokrasi ing sawijine ilmuwan politik beda banget lan semangat. Iki diarahake, umpamane, nglawan "warga apatis" sing dikirim dening Couch, sing nolak kebangkrutan ing masarakat. Uga dijaluk demokrasi minangka "hubungan elitist" lan mesthi wae. Model demokrasi, ing pangaribawa para elit ekonomi bakal diwatesi lan kabeh warga masyarakat melu aktif ing wacana politik, bisa uga ora ana. Paling ora, kekirangan pusat ing konsep dheweke katon ora ana dhasar empiris.

Model demokrasi, ing pangaribawa para elit ekonomi bakal diwatesi lan kabeh warga masyarakat melu aktif ing wacana politik, bisa uga ora ana.

Nanging, Crouch, lan karo dheweke kabeh ilmuwan politik politik ing Eropa lan Amerika Serikat, nerangake persis apa sing saben dinane sadurunge mripat. Kepiye carane bisa nerangake manawa kebijakan neo-liberal - sing ndorong ekonomi global sakabehing tembok, kanthi rela golek dhuwit umum kanggo nutupi kerugian sektor swasta, lan isih nambah kemiskinan, pengangguran, lan ketimpangan sosial - durung suwe wiwit milih metu?

Lan Austria?

Pitakonan apa sejatine pasca demokrasi ing Crouch ing Austria saiki wis ditindakake dening Wolfgang Plaimer, mantan kanca gandhengane ing Johannes Kepler University Linz. Miturut dheweke, Crouch duwe akeh hak sing ana hubungane karo demokrasi Austrian. Utamane, pamutusan keputusan politik saka nasional dadi tingkat supranasional nguatake tendensi pasca-demokratis ing negara kasebut. Kajaba iku, miturut Plaimer, owah-owahan saka kekuwatan saka populasi tumuju ekonomi lan modal, uga saka cabang legislatif menyang cabang eksekutif, katon jelas. Model kritik Plaimer ditunjuk miturut idealisasi negara kesejahteraan minangka "demokrasi" sing wis ana ing 1960er lan 1070er ing Austria.

Prof. Reinhard Heinisch, kepala klompok kerja sains politik Future of Democracy lan Departemen Ilmu Politik ing Universitas Salzburg, uga nemokake tandha polemik ing konsep postdemokrasi Crouch lan kantun rezeki empiris saka fenomena sing diprosisi dening dheweke. Kajaba iku, dheweke ndeleng postdemokrasi Crouch'sche rada penduduk ing jagad Anglo-Saxon. Nanging, iku ora ateges titik kritik sing dikutip ora bener kanggo Austria.
Heinisch ndeleng demokrasi kartel sing diarani minangka defisit demokrasi Austrian khusus. Iki minangka quasi-cartel sing wis dibangun sacara politik, kanthi partai-partai sing ngatur sajrone pirang-pirang dekade kanthi strategis mempengaruhi alokasi ing panguwasa umum, media lan perusahaan sing diduweni saka negara. "Struktur kakuwatan sing diadegake iki ngidini kaloro pihak mandhiri saka karsane anggota lan mayoritas populasi mrentah," ujare Heinisch.

Crouch ngelingake manawa demokrasi sing utuh ora prelu temenan lan nalika mriksa luwih cedhak. Dadi, yen kita nolak "spektrum pasca demokrasi" lan urip ing demokrasi sing dituju menyang kabecikan umum, keseimbangan kapentingan lan kesetaraan sosial, lan ing endi ukum kasebut sejatine asale saka warga, banjur kudu dienggo kanthi sewajarnya.

Kesimpulan kanggo post-demokrasi Crouch

Apa post-demokrasi pasca Crouch bisa diverifikasi kanthi empiris utawa ditrapake kanggo Austria utawa ora - kekurangan demokratis uga ora ana ing Jerman. Apa subordine de facto kanggo Pamrentah Federal utawa saka "wakil rakyat" kita menyang garis pesta, kurang efektifitas referensi, utawa kurang transparansi keputusan politik lan kompetensi.

Crouch ngelingake manawa demokrasi sing utuh ora prelu temenan lan nalika mriksa luwih cedhak. Dadi, yen kita nolak "spektrum pasca demokrasi" lan urip ing demokrasi sing dituju menyang kabecikan umum, keseimbangan kapentingan lan kesetaraan sosial, lan ing endi ukum kasebut sejatine asale saka warga, banjur kudu dienggo kanthi sewajarnya.

Kasunyatan iki bisa uga dadi daya penggerak ing pirang-pirang inisiatif demokrasi sing makarya ing Austria kaloro ekspansi hukum lan kanggo nggunakake instrumen demokratis langsung. Minangka warga negara sing ngerti demokrasi, kita kudu menehi petunjuk teken kita, nyengkuyung inisiatif kasebut liwat wektu, energi, utawa sumbangan, utawa paling ora bisa menehi pikirane lan panjaluk marang lingkungan pribadi.