in ,

Շքեղություն. Ավելին, քան մերկ գոյատևում

Թափոնների, կարգավիճակի խորհրդանիշների և դրդապատճառների միջև. Ի՞նչ են նշանակում մարդկանց համար շքեղությունն ու պարգևները ՝ մարդաբանական տեսանկյունից:

շքեղություն

Կենդանիների մեծամասնության համար կենսաբանական պայմաններն այնպիսին են, որ կարող են ծածկել իրենց հիմնական կարիքները, բայց հազիվ թե տեղի է ունենում գերբնակեցում, ինչը կհանգեցնի ռեսուրսների առատության: Այնուամենայնիվ, ռեսուրսների հասանելիությունը հավասարաչափ բաշխված չէ, և որոշ անհատներ ավելի շատ ունեն իրենց հիերարխիկ կարգավիճակի կամ իրենց տարածքի հիման վրա. Ավելի շատ սննդային ռեսուրսներ, ավելի վերարտադրողական գործընկերներ, ավելի սերունդ: Արդյո՞ք սա արդեն շքեղություն է:

Այն, ինչ մենք սահմանում ենք որպես շքեղություն, սահմանները հեղուկ են: Շքեղություն բառի ծագումը գալիս է լատիներենից, որտեղ «տեղահանվածը» պետք է հասկանալ որպես նորմալից շեղում և հանդես է գալիս առատության և թափոնների համար: Այսպիսով, շքեղությունը անհրաժեշտությունից հեռանալն է, հաճույքի աղբյուրը: Այնուամենայնիվ, շքեղությունը նշանակում է նաև ռեսուրսների անիմաստ օգտագործում ՝ առանց հաշվի առնելու ընդհանուր մատչելիությունն ու կայունությունը:
Մի կողմից ՝ հաճույքի, ավելի շատ հաճույքների տեղ կա, քան երբևէ: Միևնույն ժամանակ, սակայն, նույնիսկ մեր կատարողականության վրա հիմնված հասարակության մեջ, մեկի քիթը կծկվում է, երբ ինչ-որ մեկը իրեն բացառապես հաճույք է տալիս: Մենք փնտրում ենք այն շքեղությունը, որը մենք վաստակել ենք որպես վարձատրություն քրտնաջան աշխատանքի համար, ոչ թե այն, որ ընկնում է մեր թևերի մեջ: Առաջինը համարվում է արժանի փոխհատուցումը այն փաստի համար, որ մեր առօրյա կյանքը հաճախ շատ ուրախալի է և ծառայում է որպես դրդիչ `ծառայություններ մատուցելու համար, որոնք պահանջում են մեր առօրյա մասնագիտական ​​կյանքը մեզանից:

Ինչու շքեղությունը սեքսուալ է

Շքեղ առարկաները նույնպես ծառայում են որպես կարգավիճակի խորհրդանիշներ: Եթե ​​մենք կարողանանք թույլ տալ շքեղություն, մենք ազդարարում ենք, որ մենք կարող ենք ոչ միայն բավարարել մեր հիմնական կարիքները, այլև արտադրել ավելցուկ, որը կարող ենք օգտագործել շռայլ: Թեև ռեսուրսների ավելցուկը վերահսկելը գրավիչ հատկություն է, սա սահմանափակ է նրանց անողոք վարվելու համար: Մարդկանց էվոլյուցիոն պատմության մեջ ռեսուրսները ոչ միայն կենսական նշանակություն ունեցան, այլև որոշվեցին ՝ հնարավո՞ր է հաջողությամբ բուծել: Հետևաբար, ռեսուրսների նկատմամբ հսկողությունը կարևոր դեր խաղաց ընկերների ընտրության հարցում, բայց միշտ զուգորդվում էր այդ ռեսուրսները կիսելու պատրաստակամության հետ: Էվոլյուցիոն հոգեբանության մեջ, կարգավիճակի արական սեռի որոնումը բացատրվում է մեր տղամարդ նախնիների վերարտադրողական հեռանկարները ավելացնելով: Ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ սոցիալական կապի կարգավիճակի և տղամարդկանց վերարտադրողական հաջողության միջև դեռ կա կապ: Այս տեսակետից կարելի է եզրակացնել, որ կարգավիճակի խորհրդանիշները զուտ շքեղություն չեն, այլ անհրաժեշտություն են առաջացնում. Դրանք տղամարդկանց օգնում են բարձրացնել իրենց գործընկերային շուկայական արժեքը: Այնուամենայնիվ, նրանք միայն կատարում են այս գործառույթը, երբ զուգակցվում են այնպիսի հատկանիշների հետ, որոնք ենթադրում են դատավարական և աջակցող վարք, ինչպիսին են սոցիալական ընդունելիությունն ու մեծահոգությունը:

Շքեղությունը ՝ որպես շարժիչ

Զարմանալի չէ, որ «ինչ – որ բանով անձնատուր լինելը» առանցքային դեր է խաղում մի հասարակության մեջ, որտեղ շատ մարդիկ աշխատանք են գտնում ոչ թե որպես հատուցում վարձատրություն, այլ ավելի շուտ ՝ որպես նպատակի իրականացման: Մեր գործողությունների համար վարքային կենսաբանական հիմքը դրդապատճառային բարդությունն է: Մոտիվացիան մեզ բառացի իմաստով է մղում, դա մեզ խթան է դարձնում կատարելու շարժուն, էներգետիկ ջանքեր և երբեմն էլ կատարել հոգնեցուցիչ և տհաճ բաներ: Մարդկանց մոտ պարգևատրման սպասելու ունակությունը, դրդապատճառական նպատակին հասնելու առավելությունն առավել ցայտուն է, քան ցանկացած այլ կենդանու մոտ: Տեսակների մեծամասնության համար դրա համար չպետք է չափազանց շատ ժամանակ լինի ՝ պատժի կամ պատժի համար, հակառակ դեպքում դրանք չեն ընկալվում որպես փոխկապակցված: Մարդկանց մեջ, այնուամենայնիվ, այս հետաձգված վարձատրությունը զարմանալիորեն լավ և ծայրահեղ երկարաժամկետ է գործում: Մենք ամբողջ տարվա ընթացքում լավ ենք դիմանում տհաճ մասնագիտական ​​կյանքը `ֆանտաստիկ տոնի հեռանկարով: Մենք սահմանափակումներ ենք դնում մեր ամենօրյա ծախսերի վրա `ավելի մեծ ներդրումներ կատարելու համար: Բայց նաև մարզադահլիճ գնալու կամ դիետան վարելու հետևանքն իր արմատներն է սպասում ապագա պարգևատրման մեջ:

«Երբ բարձրանում է կենսամակարդակը, իրերն ակնհայտ են դառնում, որոնք վերապահված էին նախորդ սերնդի մի քանի հատուկ պահերի»:
Էլիսաբեթ Օբերզաուչեր, Վիեննայի համալսարան

Գնաճային շքեղություն

Այն, ինչ մենք համարում ենք շքեղությունը ոչ էական, բայց ցանկալի, շատ բան կախված է մեր կենսապայմաններից: Որոնք են կարգավիճակի խորհրդանիշները և հեղինակության առարկաները, որոնց համար մենք պատրաստ ենք հրաժարվել որևէ այլ բանից: Երբ բարձրանում է կենսամակարդակը, իրերն ակնհայտ են դառնում, որոնք վերապահված էին նախորդ սերնդի մի քանի հատուկ պահերի: Բարձրագույն մատչելիության հետ մեկտեղ այդ բաների ցանկալիությունը նվազում է: Շքեղությունն այն արտառոց, միշտ չէ, որ մատչելի է, թանկ: Այն, ինչ հասանելի է բոլորի համար, կորցնում է այս հատուկ որակը: Ուստի, որտեղ մենք ուղղորդում ենք մեր ցանկությունները, կախված է իրական կարիքներից, քան այն, ինչը համարվում է հազվադեպ և արժեքավոր:

Երկար ժամանակ ավտոմեքենան համարվում էր շքեղություն, քանի որ մարդկանց մեծամասնության համար շարժունակությունը մատչելի էր միայն այլ միջոցներով: Սեփական չորս անիվներին տրված արժեքը դեռ կարելի է տեսնել հետևյալ անախրոնիզմներում. Ի տարբերություն սպառողական ապրանքների, ավտոմեքենաների ԱԱՀ-ի դրույքաչափը 32 տոկոսի փոխարեն շարունակում է մնալ 20 տոկոս: Այս բարձրացված հարկային դրույքն ամենևին էլ չի գործում կոմունալ «շքեղության հարկ» անվամբ: Մեքենայի գնման համար մեղավոր են մարդիկ, որոնց շարժունակությունը կարող էր իրականացվել նաև առանց իրենց սեփական մեքենայի: Հատկապես ավելի մեծ քաղաքներում մարդկանց մեծ մասի համար մեքենա ունենալը նշանակում է մեքենայի փոխարեն կանգնել ունենալ ՝ հաշվի առնելով, թե որքան հազվադեպ է այն տեղափոխվում: Այստեղ, սակայն, ներկայումս տեղի է ունենում փոփոխություն. Մեծանում է առանց վարորդական իրավունքի երիտասարդների թիվը: Մետրոպոլիտենային շրջաններում մեկ շնչի հաշվով ավտոմեքենաների քանակը նվազում է: Մեքենաները փոխարինվել են նոր շքեղ հատկություններով:

Կարգավիճակի խորհրդանիշներ ամբոխի համար

Քանի որ կարգավիճակի խորհրդանիշների արդյունավետությունը կախված է նրանից, թե արդյոք մյուսները կարող են ակնկալել խորտիկ տորթի վրա, բացվում են ընտրանքներ `նպաստելու ռեսուրսների ավելի կայուն օգտագործմանը: Ամեն ինչ կարող է դառնալ կարգավիճակի խորհրդանիշ, այն պարզապես պետք է ճանաչվի որպես այդպիսին: Դա տեղի է ունեցել, օրինակ, սննդի ոլորտում. Վերջին տարիներին վերին միջին խավի բարձրորակ սննդի սպառումը մեծ նշանակություն է ստացել: Ոչ միայն մեծ գումարներ են ծախսվում դրա վրա, այլև ինտենսիվ հաղորդվում է դրա մասին: Միայն համապատասխան եկամուտով հնարավոր է ֆինանսավորել տարածաշրջանային օրգանական ֆերմերների և հիփ խաղողագործի ազնվական գինիների մասնագիտությունները: Բացի վայելքից, կայունությունը միշտ նշում է կայունությունը, որպես սպառման այս պահվածքի դրդապատճառ: Կայուն սննդի շքեղ բնույթը նշանակում է, որ այն ներկայումս վերապահված է էլիտային, բայց այն դարձնում է ցանկալի կարգավիճակի խորհրդանիշ և, հետևաբար, կարող է օգնել դրան լայն զանգվածի ձգտելու համար: Դեպի շրջանցման այս շարժառիթն առաջարկել է էվոլյուցիոն հոգեբան Բոբբի Լոուն և վարվել վարքագծային տնտեսագիտության մեջ: Էվոլյուցիայի հոգեբանական փաստարկը հիմնված է այն փաստի վրա, որ կարգավիճակը դեր է խաղում կողակիցների ընտրության հարցում: Այսպիսով, եթե կայուն վարքագծի այլընտրանքները ստացվեն կարգավիճակի խորհրդանիշներ, ապա դրանք, ամենայն հավանականությամբ, հետապնդվում են որպես ցանկալի:
Տերմին "Nudging”Լավ հայտնի է այն օրվանից, երբ Ռիչարդ Թալերին շնորհվեց այս տարվա տնտեսագիտության ոլորտում Նոբելյան մրցանակ: Ռացիոնալ փաստարկների փոխարեն, այս մեթոդը օգտագործում է հույզերն ու անգիտակից գործընթացները, որպեսզի մարդիկ ընտրեն վարքի ավելի կայուն այլընտրանք:

Այսպիսով, շքեղությունը ֆանտաստիկ հնարավորություն է. Երբ մեզ հաջողվում է ճիշտ որակներն ու առարկաները համատեղել շքեղության և կարգավիճակի պատկերով, մենք շրջակա միջավայրի գիտակից և մարդասիրական վարք ենք դարձնում ցանկալի և գրավիչ: Եթե ​​մենք ընտրենք այս տարբերակը ներքին սկավառակից, ապա մենք կմնանք ավելի հուսալի այս ցանկալի եղանակով ամբողջ մոլորակի համար, քան այն դեպքում, երբ բանական փաստարկները ներկայացվում են մեզ ՝ մեր մատնանշված մատով:

Սպասում ենք շահույթի առավելագույնի

Պարգևատրման ուշացումը պահանջում է ինքնավստահության բավականին մեծ քանակ: Այն չափը, որով մենք ի վիճակի ենք դա անել մանկության տարիներին, ուսումնասիրվել է 1970 տարիներին `մարշմալովի թեստի միջոցով: Այստեղ մի երեխա տրվեց մարշալլու և առաջարկեց երկու տարբերակ ՝ կա՛մ այն ​​կարող էր միանգամից ուտել մեկ ճահճուտ, կա՛մ կարող էր ինքն իրեն վերահսկել և մի որոշ ժամանակ սպասել, որ փորձարարը վերադառնա: Եթե ​​այդ ժամանակ երեխան չուտեր մարշալուրը, ապա դա կստանար մեկ այլ: Այս փորձերը ցույց տվեցին, որ երեխաները մեծ դժվարությամբ են դիմակայել գայթակղությանը: մեծ մասը ուտում էին քաղցրավենը նախքան փորձարարի վերադառնալը: Վերջին հետազոտությունները ցույց են տվել կայուն կայուն մնաց երեխաների համամասնության աճ: Այնուամենայնիվ, սա կարող է որևէ կապ ունենալ այն փաստի հետ, որ այսօր երեխաներն ավելի շատ անսահմանափակորեն հասանելի են քաղցրավենիքով:

Մեծահասակների պահվածքը նաև ցույց է տալիս, որ մենք իսկապես լավ չենք մտածում ապագայի մասին և սպասում ենք պարգևների: Անկախ նրանից, թե դա ներդրումներ է, թե կենսաթոշակային պլանավորում, պարտադիր չէ, որ մենք առավելագույն տնտեսական ընտրություն կատարենք: Վարքագծային տնտեսագիտությունը պատկերացում է տալիս այն պայմանների վերաբերյալ, որոնց ներքո մենք պատրաստ ենք ընտրել ավելի ուշ, բայց ավելի բարձր պարգևատրումները. Անմիջական վարձատրությունը պետք է լինի զգալիորեն պակաս, քան ապագա շահույթը, և ապագայում այն ​​չպետք է հեռու լինի: Վերջապես, ոչ պակաս կարևոր, մենք պետք է վստահ լինենք, որ ապագայում մեր ներդրումները գտնվում են անվտանգ ձեռքերում: Միայն ժամանակի հեռավորությունն արդեն անորոշություն է առաջացնում:

Ֆոտո / Վիդեո: Shutterstock.

Ավելացնել գրառումը մեջբերման պահոցում