મીરા કોલેન્ક
ડો વિલિયમ માસ્ટર્સ: "તેમના શિખરે નવ સેકંડ પછી મારા માપ લીધા."
વેશ્યા: "તેને રજૂ કરાયો હતો."
ડબલ્યુએમ: "તમારી પાસે કોઈ ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક નથી?"
પી: "હવે તમે ગંભીર છો?"
ડબલ્યુએમ: "હા, અલબત્ત. તમે ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક હોવાનો edોંગ કર્યો છે? શું તે વેશ્યાઓમાં સામાન્ય પ્રથા છે? "
પી: "આ એક કન્ટ સાથેના બધા લોકો માટે એક સામાન્ય પ્રથા છે. સ્ત્રીઓ ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક ડોળ કરે છે, હું કહીશ, લગભગ તમામ. "
ડબલ્યુએમ: "પરંતુ મહિલાએ આવી બાબતમાં કેમ જૂઠું બોલાવવું જોઈએ?"
આ સંવાદ, બે અમેરિકન વૈજ્ .ાનિકો વિલિયમ માસ્ટર્સ અને વર્જિનિયા જોહ્ન્સનનો, જેણે 1950 અને 1960 વર્ષમાં માનવીય જાતીય વર્તણૂક ક્ષેત્રે પહેલ કરી હતી, પરની શ્રેણી "માસ્ટર ઓફ સેક્સ" ની શરૂઆતની નિશાની છે.
મહિલાએ "આ બાબતમાં" કેમ જૂઠું બોલવું જોઈએ તે પ્રશ્ન, જે 50 વર્ષના સમજદાર અમેરિકામાં ઉજાગર થઈ શક્યો ન હતો. મૂળભૂત રીતે, જાતીયતા એ એવી વસ્તુ હતી જે બંધ દરવાજાની પાછળ થઈ હતી અને તે વૈવાહિક ફરજ કરતાં ઓછી આનંદપ્રદ હતી. એક પુરુષ અને સ્ત્રી વચ્ચેના સામાજિક માળખું, લગ્ન, ઘણીવાર એક અલીબી કાર્ય કરે છે જેણે અન્ય સ્વાતંત્ર્યને શક્ય બનાવ્યું હતું. એક સમાજ કે જે તદ્દન સ્વાભાવિક રીતે ડબલ સ્ટાન્ડર્ડ જીવે છે તેનું પરિણામ હતું. યુરોપમાં, વસ્તુઓ જુદી દેખાતી નહોતી.
વિશેષ-જાતીય અથવા અકાળ લૈંગિક સંબંધને સામાજિક રૂપે સ્વીકારવામાં આવ્યો ન હતો, પરંતુ આ ગેરકાયદેસર મુખ્યત્વે સ્ત્રીઓને અસર કરે છે, જો તે કોઈ મિસ્ટેપને કારણે આવી હોત. પુરુષો, જોકે, તેમના જાતીય જીવનસાથી સમલૈંગિક ન હો ત્યાં સુધી, મોટાભાગે શિક્ષાત્મક નિયમોને તોડવામાં સક્ષમ હતા. જાતીય અસામાન્યતા, જેમાં આવનારા લાંબા સમય સુધી સમલૈંગિકતા શામેલ છે (માસ્ટર્સ અને જહોનસન, પણ, શરૂઆતમાં, ઉપચારની માનસિક વિકાર માનવામાં આવ્યાં હતાં), તે ગર્ભધારણની સરળ ક્રિયા ઉપરાંત કંઈપણ નહોતું.
"ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક માટે સ્ત્રીને પુરુષની જરૂર હોતી નથી અથવા તેના વિના પણ વધુ તીવ્ર ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક અનુભવી શકે છે, તે એક અપ્રિય સત્ય છે, જાતીય મુક્તિ વિસ્ફોટકપણા પર ગુમાવી નથી."
સ્ત્રી વાસના લાંબા સમય સુધી નોંધપાત્ર ભૂમિકા ભજવી ન હતી. તે ક્યાં તો પત્નીઓ માટે બનાવાયેલ ન હતો. આ પુરુષ-પ્રભુત્વ ધરાવતા બ્રહ્માંડમાં એકલી સ્ત્રી કે જેણે અનુભવી (અથવા અનુભવું જોઈએ) તે વેશ્યા હતી. તેની સાથે એક અલગ જાતિયતાનો અનુભવ થઈ શકે છે, જે નિષેધ દ્વારા ઓછો પ્રભાવિત હતો.
મોટાભાગના કિસ્સાઓમાં, સેક્સ, વૈવાહિક કે વાણિજ્યિક પરિસ્થિતિમાં પત્ની માટે ન તો ખૂબ જ આનંદની વાત હતી, તે ચિકિત્સકો અને વૈજ્ scientistsાનિકોમાં પૂછવાની હિંમત નહોતી.
વેશ્યા સાથેની વાતચીતમાં માસ્ટર્સ ખોલવા માટે - તેણે પહેલો અભ્યાસ એક વેશ્યાગૃહમાં ચલાવ્યો - tendોંગ કરેલા ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો સ્વીકાર કર્યાના કબૂલાત પર, તેથી, એક સંપૂર્ણ નવી દુનિયા.
જ્હોનસન, શરૂઆતમાં ફક્ત જવાબદારીઓની વ્યાપક શ્રેણી સાથેના તેના સચિવ, માસ્ટર્સ બનાવટી ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેકના પ્રશ્નનો જવાબ ખૂબ જ યોગ્ય રીતે આપે છે: "એક પુરુષને ઝડપથી પરાકાષ્ઠાએ પહોંચાડવા માટે, જેથી તે (સ્ત્રી) ફરીથી કરી શકે, તેણી તેના બદલે શું કરશે." આજે, કદાચ હજી પણ માન્ય જવાબ, કારણ કે "ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક જૂથ" હજી પણ સ્ત્રીના જાતીય જીવનનો અભિન્ન ભાગ છે.
માસ્ટર્સ અને જોહ્ન્સનને ધાર્યું હતું કે જો કોઈ સ્ત્રી સમાગમના આંચકાથી માત્ર પરાકાષ્ઠા પર ન આવી શકે, તો જાતીય તકલીફ થશે. આમાંની ઘણી મહિલાઓ હસ્તમૈથુન દ્વારા સરળતાથી ફરી પરાકાષ્ઠાએ પહોંચી શકી હતી. સેક્સ વિદ્વાન શેરે હિટ, જો કે, આજે માને છે કે ક્લાસિક જાતીય સંભોગ દ્વારા 70 ટકા મહિલાઓ ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેકમાં આવી શકતી નથી. તેથી તે અપવાદને બદલે નિયમ છે.
ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક માટે સ્ત્રીને પુરુષની જરૂર હોતી નથી અથવા તેના વિના પણ વધુ તીવ્ર ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક અનુભવી શકે છે, તે એક અપ્રિય સત્ય છે, જાતીય મુક્તિ વિસ્ફોટકતાથી ગુમાવી નથી. કદાચ તેનાથી વિરુદ્ધ પણ. આપણા વર્તમાનની માનવામાં આવેલી ઉદારતા, આપમેળે લાંબા સમયથી સ્થાપિત રૂreિપ્રયોગો અને ખોટી માહિતીને રદ કરતી નથી. એક સાથે ઉગ્ર ઉત્તેજનાનો અતિરેક એ રોમેન્ટિક વિચાર છે, પરંતુ તે ધોરણ નથી. આખરે આપણે આ નિશ્ચિત વિચારથી પોતાને મુક્ત કરવા જોઈએ.
ફોટો / વિડિઓ: ઓસ્કાર શ્મિટ.
