in

Feminidade - Columna de Mira Kolenc

Mira Kolenc

¿Sabes o que é divertido? Naquel entón, cando compras accidentalmente o meu primeiro abrigo dos anos 60 aos dezaseis anos e decidín ir co estilo adecuado, a xente chamoume "Marilyn Monroe" na rúa. Aparentemente era o único que a conectaba con este tipo de aparencia. Que levaba o pelo branco-louro e eu quedei xunto á miña cor de pelo natural marrón, ao parecer non fixo nada para importar.

Dezaseis anos despois, se só o permite un tipo de situación, pregúntame se realmente son un home ou xa fun home. Pode ser que eu imaxino isto, pero creo que iso conta algo sobre o estado de ánimo actual na nosa sociedade.
A valoración do externo, como o sexismo, acompaña ás mulleres desde a súa primeira infancia. E mesmo se estás moi protexido e crece lonxe da industria da moda, como fixen eu. Non quero negar que os nenos nin sequera se refiren ás estrañas flores que a adolescencia pode facer en canto ao estilo, pero sempre hai moita máis preocupación polas mozas. E o desequilibrio segue. Supoño que, ata o final da vida laboral.
Non obstante, atopei o comentario de Barbara Kuchler (DIE ZEIT), que apareceu recentemente no debate #metoo, máis que cuestionable. En poucas palabras, fai un chamamento á muller para que se adapte de xeito elegante ao home, para vestir roupa sen vestir corporal e para empregar a enerxía non para a aparición, senón para a carreira e a educación. E tamén para escapar do sexismo - sen encanto, sen reacción (agarimosa) - así que a súa opinión.

"O home uniformado como símbolo de razón e eficiencia é tanto un estereotipo oco como o dunha muller cuxos poderes mentais xa están esgotados na aplicación do batom".

É interesante que a posta en escena da feminidade estea a desconfiar nestes días. Sexa o caso, é certo que os que queren ser escoitados como muller teñen que renunciar á feminidade. Angela Merkel é un exemplo aquí que se está impoñendo. Representa un estado, pero como muller é irreconocible.
O home espiritual está codificado por homes na nosa sociedade. O home subliña o comezo do 20. Century, que non concede importancia á externidade e ten cousas máis importantes que facer. Aínda que a muller é case ata hoxe como a eternamente atrasada que non ten outra cousa que envolver a súa aparencia sexy e darzubieten. A feminidade, como observa a teórica da moda Barbara Vinken, sempre é sospeita de estupidez e frivolidade.
Tal aproximación á colectivización dos sexos mediante a roupa é máis como unha adaptación sen sentido ao mundo patriarcal. E os homes traxes non fixeron nada bo á terra, non si? O home uniformado como símbolo da razón e da eficiencia é tanto un cliché oco como o dunha muller cuxos poderes mentais xa están esgotados na aplicación do batom.

O lookismo, a discriminación por aparencia, sucedeume regularmente dende o comezo da miña carreira profesional. Pero nunca me preguntei que é o que me pasa, pero o que realmente vai mal nesta sociedade é que o estilo de roupa decide tanto sobre a avaliación da competencia. E hai moito no mal. Íbamos liberar ao home da súa obriga de levar uniformes e deixarlle tratar a súa nova "nudez". Foi capaz de agocharse demasiado tempo, crendo que pode permitirse renunciar ao encanto e á elegancia. Mentres tanto, aínda é certo que debes considerar a feminidade como un acto de rebelión e non deixar que nada te convenza.

Foto / Vídeo: Oscar Schmidt.

Escrito por Mira Kolenc

1 Kommentar

Deixa unha mensaxe
  1. Creo que o que raramente vemos atrae máis a atención. Para moitos pobos indíxenas a nudez é normal, a ninguén lle importa se se poden ver partes espidas do corpo. É como está.
    Aplicado a este mundo noso, ten sentido que moitas máis mulleres se atreven simplemente a desprender a súa feminidade. Confiar en moitas máis mulleres para levar o seu estilo. Para que os espectadores finalmente se saturasen e, dunha vez por todas, poña fin á compulsión.
    Ha, non é tan sinxelo. Porque como unha cebola, a seguinte sae á luz baixo unha capa:
    Deixa que as mulleres usen o que queren.
    Por que necesitamos este código de vestiario? Por que o rendemento e a aparencia contan máis que valores internos na nosa sociedade? Por que pensamos que temos que escondernos detrás de todo isto? E se todos realmente "espidos" no sentido de auténticos - como somos, ás veces vulnerables, ás veces fortes, ás veces locos, ás veces só ... amosaríanos? Habería entón máis encontros verdadeiros? Poderíamos aprender máis facilmente das experiencias doutros? ¿Crecería entón namorada a comunidade dos humanos? ¿Non habería máis guerras, senón máis abrazos tenros? Sentímonos realmente conectados con todo entón? Tamén ou especialmente coa natureza? ... onde está o núcleo, onde está o final?
    Basicamente é doado. Todos comezan por si mesmos. Pero idealmente todos na mesma época. D

Deixe un comentario