Ealasaid Oberzaucher
Bidh daoine a ’leantainn an amasan fhèin gun a bhith a’ beachdachadh air mar a bheir seo buaidh air daoine eile. Tha seo gu do-sheachanta a ’leantainn gu ceist a bheil nàdar daonna neo-fhulangach gu ìre mhòr. Bheir sùil air eachdraidh mean-fhàs solas air a ’chùis. Airson a h-uile beathach a tha a ’fuireach ann am buidhnean, tha tiodhlac fulangas ro-riatanach airson co-sheasmhachd shòisealta a bhith ag obair idir. Tha an co-sheasmhachd gu cinnteach a ’toirt leis suidheachaidhean far nach eil amasan fa leth nam ball fa-leth co-chòrdail. Tha comas aca airson còmhstri, agus mura biodh an comas fulangas ann, mheudaicheadh gin de na suidheachaidhean sin. Leis gu bheil cosgais còmhstri mòran nas àirde na na buannachdan a dh ’fhaodadh a bhith ann, tha an co-dhùnadh mar as trice airson fulangas.
Leis gun tug ar gnàth-shìde air ar sinnsearan eilthireachd bhon choille-uisge gu na savanna, bha dùbhlain gu tur ùr romhpa. Bha creachadairean a bha air pàirt bheag a chluich roimhe seo a-nis na fhìor dhuilgheadas. Gus a bhith comasach air cuir an aghaidh na tha ag ithe, dh ’aonaich ar sinnsearan ann am buidhnean mòra. Ann am buidhnean, tha an coltas gum bi neach fa leth a ’tuiteam mar chreach gu creachadair a’ lughdachadh mar thoradh air eadar-obrachadh ioma-uidheamachd. Air an làimh eile, chan eil beatha a ’bhuidheann fhèin co-sheirm gu fèin-ghluasadach. Ge bith an e biadh no goireasan eile a th ’ann, bidh ùidhean dhaoine fa leth gu tric a’ farpais ri chèile. Is ann dìreach le bhith a ’cleachdadh riaghailtean as urrainn beatha buidhne a bhith mar sin nach bi na suidheachaidhean sin a’ dol suas.
INFO: Buachaille fèin-ghluasadach de altruists
Bill Hamilton tha e air an teirm "cagailt fèin-fhìn" a thoirt còmhla. Tha seo meallta airson dà adhbhar: Aig a ’chiad sealladh, tha e a’ moladh mothachadh coitcheann de bhuidheann aig a bheil claonadh fèin-fhìn. A bharrachd air an sin, tha am fèin-ùidh gu math bunaiteach anns an teirm, a tha gu math coltach ri innleachdan uillt agus neo-fhulangas. Ego egoism. Ach, ma bheir sinn sùil nas mionaidiche air na tha Hamilton a ’mìneachadh leis an teirm seo, tha dealbh nas inntinniche ga nochdadh fhèin: bidh daoine fa leth a’ tighinn còmhla ann am buidhnean, seach gu bheil e a ’frithealadh an adhartas fhèin - gu ruige seo a’ dol egoism. Ach, tha beatha buidhne a ’gabhail ris gu bheil na buill a’ làimhseachadh a chèile gu fulangach. Chan e buidhnean neo-structaraichte a th ’ann am buidhnean sòisealta, ach buidhnean toinnte a tha air an structaradh le riaghailtean sòisealta. Mar eisimpleir, tha dòighean ann a chumas smachd air a bheil buill fa-leth a ’cluich no a’ dol an aghaidh nan riaghailtean. Tha egoists fìor neo-mhiannach ann am buidhnean, agus tha giùlan mar sin air a thoirmeasg, air a pheanasachadh, no air a pheanasachadh le bhith air an toirmeasg bhon bhuidheann. Tha modalan teòiridh geama a ’sealltainn, ann am buidhnean sòisealta, gu bheil buill fa-leth a’ faighinn buannachd bho bhith fulangach do chàch agus nach eil iad a ’faighinn thairis air na h-amasan aca. Tha an ruigsinneachd seo a ’fosgladh a’ chothruim amasan nas motha a leantainn a dh ’fheumas co-obrachadh. Aig a ’cheann thall, gheibh an fheadhainn a tha comasach air cothromachadh a lorg a tha a’ cothlamadh fulangas le smachd buannachd, gus am bi fulangas gu bhith riatanach airson a bhith a ’fuireach còmhla.
Uidheamachd & innealan smachd
Dha buill na buidhne, bha a bhith sa bhuidheann cho buannachdail (seach nach eil aon air ithe leis an ath tìgear fiaclach a thig leis), b ’fhiach e measan gu math milis fhàgail do chàch, no gun a bhith a’ faighinn an àite cadail as comhfhurtail. A dh ’aindeoin an àireamhachadh cosgais is buannachd sìmplidh seo, chan eil e fèin-ghluasadach dha buill na buidhne na suaicheantais aca a dhèanamh“ beò agus beò ”. Mar sin, tha dòighean smachd air a thighinn air adhart a nì cinnteach nach eilear a ’gabhail brath air fialaidheachd. Gu bunaiteach, rinn iad cinnteach nach robh an t-àite-fuirich aon-taobhach, agus nach robh an fheadhainn a bha, mar egoists, dìreach airson na rèasanan a thogail a-mach às a ’chèic choitcheann, a’ còrdadh riutha a bhith air am faicinn sa bhuidheann. Dh ’obraich na h-uidheamachdan sin gu math anns na buidhnean anns an do chuir ar sinnsearan mòran den eachdraidh aca. Airson ùine mhòr, is ann ainneamh a chaidh an àireamh de bhuill buidhne thairis air a ’chrìoch 200. Is e meud buidheann a tha seo a leigeas le gach neach eòlas fhaighinn air a chèile gu pearsanta, agus mar sin chan eil duine a ’dol à sealladh gun urra. Is ann dìreach leis an tuineachadh agus na ciad bhailtean a thàinig am bàrr, bha na tuineachaidhean na bu mhotha.
Màthair egoism
Chan e a-mhàin gu bheil na buidhnean mòra sin de dhaoine iom-fhillte gu sòisealta agus a ’ceadachadh nochdadh gun urra, tha iad cuideachd a’ ciallachadh nach eil dòighean smachd mean-fhàsach a tha a ’dìon an aghaidh brath-obrach ag obair cho math tuilleadh.
Mar sin chan eil fèin-thoileachas agus an dìth fulangas a tha sinn a ’faicinn an-diugh ann an nàdar dhaoine. An àite sin, tha e air sgàth nach eil na cleachdaidhean giùlain ann an suidheachadh bith-eòlasach èifeachdach tuilleadh mar thoradh air na suidheachaidhean beò a tha air atharrachadh. Tha an rud a rinn, rè ar n-eachdraidh mean-fhàs, a ’dèanamh cinnteach gun do choinnich ar sinnsearan ri chèile le fulangas agus spèis, a’ fàiligeadh anns a ’chomann gun urra.
Am feum sinn mar sin a bhith a ’dèanamh eu-dòchas agus a’ gèilleadh ris an dànachd nach urrainn do luchd-còmhnaidh a ’bhaile cuideachadh ach iad fhèin a bhith a’ leudachadh an uilleanan, a ’creachadh mu an co-fhear agus a’ dol tro bhròn ann an dòigh gruamach? Gu fortanach, mar a tha ainm ag innse, tha inntinn chumhachdach aig Homo sapiens. Tha an eanchainn coimeasach mòr seo a ’toirt cumhachd dhuinn dèiligeadh ri duilgheadasan agus dùbhlain ùra gu ìre nas fhaide na fuasglaidhean sìmplidh.
Shoirbhich le Homo sapiens stèidhichte gu ìre mhòr air a ’chomas dèiligeadh gu sgiobalta ri suidheachaidhean beatha a tha ag atharrachadh. Mar sin, ged is dòcha nach toir bith-eòlas freagairt sam bith don cheist air mar a chuireas sinn fulangas ann an comainn gun urra an àite egoism, tha an duine sòisealta agus cultarail gu math comasach air sin a dhèanamh. Le riaghailtean neo-fhoirmeil agus laghan foirmeil, bidh sinn a ’dèanamh cinnteach gu bheil ar aonachd air a chomharrachadh le spèis dha chèile agus a bhith a’ leantainn amasan neo-thruacanta air a lughdachadh no air a pheanasachadh.
San fharsaingeachd, tha seo ag obair glè mhath. Nam biodh an luchd-dèanaidh ceart leis an dealbh dhubh aca, bhiodh e do-dhèanta co-sheasmhachd sìtheil anns a ’bhaile mhòr. Ach is e sin dìreach a tha a ’mìneachadh ar beatha làitheil. Bidh sinn a ’fosgladh an dorais dha chèile, ag èirigh anns an tram nuair a tha sinn den bheachd gu feum cuideigin eile an cathair nas motha na tha sinn a’ dèanamh, a ’tilgeil an sgudal san sgudal agus chan ann dìreach air an t-sràid. Dh ’fhaodadh an liosta seo de ghluasadan beaga de fhulangas dha chèile a bhith a’ leantainn airson ùine mhòr. Tha iad cho nàdarrach dhuinne nach eil sinn gam faicinn idir. Tha iad cho mòr nam pàirt de ar beatha làitheil nach bi sinn mothachail ach nuair a dh ’fhailicheas an gluasad dùil.
Deimhinneach vs. àicheil
againn tuigse a bheil dad ach fìor a thaobh mapadh coltachdan. Air an làimh eile, gu sònraichte na rudan sin a tha a ’tachairt gu math ainneamh, bidh sinn a’ mothachadh. Is dòcha gu bheil seo annainn mean-fhàs an eachdraidh oir tha sinn a ’dìreadh ar n-aire air na rudan sin nach eil air slighean le mòran truas. Ach bidh seo na dhuilgheadas ma tha sinn a ’gabhail ris gun urrainn dhuinn fìor choltasan a mheasadh.
Cha mhòr gun deidheadh pàipear-naidheachd a tha a ’nochdadh tachartasan an latha ann am fìor bheatha a leughadh. Airson a ’mhòr-chuid, bhiodh teachdaireachdan ann a’ toirt cunntas air ruith rèidh phròiseasan agus co-obrachadh ciallach. Ach, nuair a dh ’fhosglas tu pàipear-naidheachd, tha e làn de phuingean exclamation. Bidh an àbhaist a ’dol à sealladh, tha an t-iongantach a’ faighinn aire. Bu chòir a bhith faiceallach le meadhanan clasaigeach, agus gu sònraichte sòisealta, leis nach eil iad a ’faighinn còmhdach gun atharrachadh. Tha na tha dualtach aire a tharraing ro àrd.
Tha an eanchainn reusanta againn a ’leigeil leinn a bhith a’ meòrachadh agus a ’cur an aghaidh seo le bhith gar cumail fhèin air leash agus, nuair a chreideas e rudeigin, a’ faighneachd dè dìreach a tha fios aige.
INFO: An fhaileas nàdurrach
Tha bith-eòlas air a chleachdadh gu tric gus giùlan egoistic a mhìneachadh no eadhon airson a dhearbhadh. Tha e an urra ris a ’bheathach annainn amasan fa leth a shuidheachadh airson math na coimhearsnachd agus mar sin (agus cha bu chòir dhaibh) dad atharrachadh. Tha an argamaid seo ceàrr agus neo-cheadaichte. Anns a h-uile gnè, nach eil a ’fuireach leotha fhèin, ach a tha a’ fuireach ann am buidhnean, tha fulangas a dh ’ionnsaigh buill eile a’ bhuidheann mar chumha airson obrachadh a ’cho-sheasmhachd. Mar sin, tha fulangas na innleachdas a chaidh a dhèanamh fada mus do nochd a ’chiad dhaoine. Tha cleachdadh bith-eòlas mar fhìreanachadh neo-cheadaichte oir tha e stèidhichte air an fhaileas nàdurrach gu bheil na dh ’fhaodar a mhìneachadh gu bith-eòlasach math cuideachd agus is fhiach a bhith a’ strì ris. Tha an dòigh-obrach seo gar lughdachadh gu bhith beò mar fhàs-bheairtean bith-eòlasach agus a ’dol às àicheadh gu bheil sinn cuideachd nan buidhnean sòisealta agus cultarail nach eil fosgailte do dh’ innealan bith-eòlasach. Bidh na cleachdaidhean giùlain mean-fhàs againn an-diugh a ’dearbhadh ar gnìomhan gu ìre nas cuingealaichte - tha e ga dhèanamh nas fhasa dhuinn cuid de rudan a dhèanamh fhad‘ s a tha cuid eile a ’cosg barrachd faighinn seachad air. Tha giùlan a tha a rèir ar cleachdaidhean bith-eòlasach a ’faireachdainn caran coltach ri bhith a’ dol sìos leathad, fhad ‘s a dh’ fhaodadh cleasachd nach eil stèidhichte gu bith-eòlasach a bhith air a choimeas ri bhith a ’dìreadh leathad. Tha an tè mu dheireadh sàrachail, ach dad ach do-dhèanta. Mar sin feumaidh neach sam bith a thèid tro bheatha mar egoist seasamh leis nach e duine gu math snog a th ’ann. Chan eil bith-eòlas ga fhìreanachadh.
Dealbh / Video: Shutterstock.
