Helmut Melzer
"Chan urrainn do chomainn ùr-nodha a bhith ann ach ma tha cothromachadh fallain eadar co-thuathanas agus aonranachd."
Sòiseo-eòlaiche Grigori Judin
Cha robh, cha robh dol-a-mach sam bith anns a ’phoblachd Alpach nuair a bhruidhinn Seansalair na h-Ostair Sebastian Kurz na òraid don t-saoghal Fòram Eaconamach na Cruinne Tràth ann an 2020, eadar na loidhnichean bha atharrachadh deatamach san t-siostam. Fiosan naidheachd sgapte, goirid gun tuilleadh mìneachaidhean, beagan aithrisean bho NGOn - sin e. Bho thoiseach na bliadhna, tha foillseachadh cogaidh Kurz air co-thuathanas air a chuir an gnìomh, a tha, a rèir e, air aon rud a thoirt a-mach: "... fulangas, acras agus truaighe do-chreidsinneach." Siostam luach Eòrpach. Leis gu bheil e a ’bruidhinn“ collectivism ”a dh’ aithghearr, tha e ga fhàgail coltach ri “comannachd”, ach tha e a ’miannachadh“ neoliberalism ”(faic a thaobh gnàth-shìde an seo).
“Tha mi a’ smaoineachadh gum feum sinn uile a bhith faiceallach nach eilear a ’mì-chleachdadh cùis dìon gnàth-shìde gus seann daoine a dhìon beachdan co-chruinneachaidh sanasachd a dhèanamh air cò a dh ’fhàilnich an-còmhnaidh - ge bith càite san t-saoghal - agus nach tug ach aon rud: is e sin fulangas, acras agus truaighe do-chreidsinneach."
An Seansalair Sebastion Kurz aig Fòram Eaconamach an t-Saoghail 2020
Co-dhiù: Tha e fhathast ri fhaicinn an lean ceumannan dìon gnàth-shìde. Gu ruige seo...
Air cùl teirmichean
Ach dè a tha air cùl nam briathran co-thuathanas agus mar a tha còir aig aonranachd? Tha seo a ’toirt iomradh air siostaman luach a tha a’ toirt prìomhachas don cho-chruinneachadh - is e sin, an comann poilitigeach, no gu h-aithghearr: dhuinn uile - no a tha ag amas air an neach agus na h-ùidhean aige. Aon rud eatarra: Chan eil mòran aige ri comannachd. Tha mòran a bharrachd a ’ciallachadh: Ciamar a tha comann-sòisealta ga mhìneachadh fhèin?
Tha e glè chudromach, eadhon ged a thathas a ’tuigsinn co-thuathanas agus aonranachd mar nàimhdean, gu dearbh tha iad a’ riochdachadh dà thomhas neo-eisimeileach ann an co-bhith. Fiù ‘s ma tha comann a’ cur fòcas air an ùidh chumanta, chan eil sin gu riatanach a ’ciallachadh cuingealachadh air saorsa dhaoine fa-leth. Ach: faodaidh ciall beagan eadar-dhealaichte a bhith aig collectivism agus individualism a rèir an t-seallaidh, mar eisimpleir aig ìre eaconamach, poilitigeach no sòisealta.
mìneachaidhean
gu h-ìosal co-thuathanas air a thuigsinn mar shiostam luachan agus gnàthasan anns a bheil sunnd a ’chomhchruinnich a’ faighinn a ’phrìomhachas as àirde. Tha ùidhean an neach fa leth fo smachd ùidhean na buidhne sòisealta air an eagrachadh còmhla.
Der individualism na shiostam de smuaintean agus luachan anns a bheil an neach fa leth mar fhòcas aire.
Bu chòir a thoirt fa-near gu bheil aonranachd agus co-thuathanas ann an coimeas cultarach chan eil iad mu choinneamh pòlaichean de mheudachd èideadh, ach dà thomhas gu tur neo-eisimeileach; gu dearbh, tha aonranachd agus co-thuathanas a ’ceangal gu dìreach neoni ann an coimeas cultarach. * Coltach ri aonranachd, chan eil co-thuathanas na thogail cruaidh, ie dìreach air sgàth gu bheil luachan trusaidh sa mhòr-chuid ann an comann-sòisealta chan eil sin a’ ciallachadh nach eil luachan fa leth ann cuideachd.
Stòran: D. Oyserman, HM Coon, M. Kemmelmeier: Ath-bheachdachadh air aonranachd agus co-thuathanas
An ìre phoilitigeach
“Tha an Ostair na poblachd deamocratach. Tha do chòir a ’tighinn bho na daoine,” arsa Artaigil 1 ann am bun-stèidh na h-Ostair. Tha roghainn air a dhèanamh mu choinneimh mòran bheachdan eadar-dhealaichte. Mar sin tha e mar dhleastanas air siostaman deamocratach iad fhèin a chuir air dòigh ann an dòigh gus am bi ùidhean fa leth air an cothromachadh agus co-dhùnaidhean stèidhichte air tiomnadh iomlan a tha air a mheas, a rèir a ’bheachd a tha ann an-dràsta.
Ùidhean sòisealta
Ge bith ciamar a choimheadas duine air deamocrasaidh, tha a shoirbheachadh stèidhichte gu sònraichte air na choilean e airson a ’cho-chruinneachaidh, an sluagh san fharsaingeachd. Euchdan nach eil ann ach an sòisealachd air a chomasachadh: còraichean daonna, saorsa faireachdainn, dlùth-chàirdeas, sochairean sòisealta agus mòran eile. Coileanaidhean co-chruinneachaidh, a tha an t-atharrachadh gnàthach ann an luachan gu aonranachd no neoliberalism a ’fallas.
Modalan dreuchd aon-ghnèitheachd
Gabh eisimpleir na SA: Bha an aisling Ameireaganach a-riamh na aisling an neach fa leth - agus saorsa fa leth. Agus tha e air sealltainn gum faod co-ionannachd a bhith na cheist ionmhasail cuideachd, nach eil cùram dha na daoine tinn gu dearbh, nach eil solar ann an seann aois a ’buntainn ris a h-uile duine.
Faodar a ràdh gur e an Ruis an eisimpleir as fheàrr de atharrachadh san t-siostam luach agus a ’bhuaidh aige - gach cuid gu poilitigeach agus gu sòisealta. "Is e an Ruis aon de na dùthchannan as pearsanta a-riamh," tha an sòiseo-eòlaiche Grigori Judin a ’mìneachadh. Ged a tha dà rud co-cheangailte ri daoine Sobhietach, co-thuathanas agus fuath air aonranachd. Judin: “Thug sinn a-steach dreach trim den t-siostam libearalach-deamocratach: liberalism gun deamocrasaidh. Tha sin gar cur ann an suidheachadh gu math neònach. Leis gu bheil a h-uile sgrùdadh a ’sealltainn nach eil adhbhar idir ann a bhith a’ smaoineachadh aon chuid mu na Sobhietich no mu dhaoine Ruiseanach an latha an-diugh. Anns a ’chumantas, tha cuir an aghaidh aonranachd agus co-thuathanas na nì ceasnachail bho shealladh nan saidheansan sòisealta: bha barrachd dragh aig na h-athraichean stèidheachaidh air synthesis."
Cothromachadh
Bho thaobh sòisio-shòisealta, chan eil e na chùis eadar-dhealaichte fa-leth agus collectivism. Judin: "Chan urrainn do chomainn ùr-nodha a bhith ann ach ma tha cothromachadh fallain eadar an dà rud. Is e an duilgheadas a th ’againn gu bheil aonranachas ionnsaigheach anns an Ruis, a tha air a bhiadhadh le eagal agus mar sin a’ tionndadh gu farpais bhrùideil, mì-earbsa iomlan agus farmad. […] Ma tha thu airson amadan a dhèanamh leat fhèin, chan eil agad ach am facal "math coitcheann" a chleachdadh. "
Ach chan eil sin a ’dèanamh a h-uile duine toilichte, mhìnich an sòiseo-eòlaiche:“ Ma chanas tu gu bheil dìth beatha còmhla san Ruis, tha e cuideachd a ’ciallachadh gu bheil feum air an-còmhnaidh ann. Tha grunn shoidhnichean ann gu bheil duilgheadas aig daoine gu h-iomlan dèiligeadh ris an easbhaidh seo. [...] Tha an duine air a chruthachadh ann an dòigh is gum feum e amasan coitcheann, dearbh-aithne. "
Tèarainteachd còmhla
Ach tha beachdan eile ann cuideachd: Is e an fhìrinn gu bheil gnàth-shìde fuachd sòisealta, dìmeas agus fèin-thoileachas mar thoradh air aonranachd gun bhacadh, dìth co-leanailteachd, an ego an àite na tha sinn ri choireachadh, tha am feallsanaiche Gearmailteach Alexander Grau a ’dèanamh mearachd. Tha a ’Ghearmailt a’ dol fodha ann an comhfhurtachd: “Chan eil ar comann-sòisealta idir fa-leth agus làn de neo-eisimeileachd, neo-eisimeileachd agus neo-eisimeileachd. Tha a chaochladh ann. Le eagal mòr is buaidh mhòr air buaidh dòigh-beatha fèin-riaghailteach, an-asgaidh, tha fear an latha an-diugh a ’miannachadh tèarainteachd agus tèarainteachd. Bidh e a ’tòiseachadh aig ìre dealbhadh beatha prìobhaideach. […] Luachan fa leth, dòigh-beatha postmodern de dhaoine neo-eisimeileach? Aig a ’char as fheàrr air an uachdar. […] An àite sin, tha sgrùdadh maireannach pubescent airson brìgh a ’riaghladh, aig nach eil dad sam bith ri dhèanamh le neo-eisimeileachd agus aonranachd, ach tha e a’ miannachadh dealas agus tèarainteachd coitcheann. "
Saorsa eaconamach gun chrìoch?
Uiread de bheachdan? Chan eil idir. Bidh an fheadhainn a tha a ’bruidhinn air co-thuathanas agus aonranachd na làithean seo ro thric a’ ciallachadh cuspair losgaidh neoliberalism no liberalism eaconamach. Agus eadhon ged a thuigeas an teirm mar bhun-bheachd poilitigeach no ideòlas, tha aon rud air a chiallachadh os cionn a h-uile càil: saorsa farsaing an eaconamaidh, air a sgaradh bho cus riaghladh an riaghaltais. Bhiodh e na b ’fheàrr às aonais aonadh agus com-pàirtichean sòisealta. Mar sin aonranachd agus saorsa calpa. Tha Libearalach air a bhith a ’dol airson ùine mhòr. Ghabh an Ostair, mar eisimpleir, an t-slighe seo beagan dheicheadan air ais fo stiùir prìobhaideachadh. Mar eisimpleir, tha pàirtean de na seirbheisean cùram slàinte no sòisealta air a bhith “air an prìobhaideachadh” o chionn fhada, is e sin, “comainn” an urra ri subsadaidhean no companaidhean “taobh a-muigh” a chaidh a stèidheachadh. Co-dhiù, gu ìre mhòr fo stiùireadh poilitigeach agus stiùireadh.
Cò dha a tha poilitigs a ’frithealadh? Na daoine?
Do-chreidsinneach? Far a bheil cuid ag ràdh nach eil an stàit a-nis a ’coileanadh a gnìomhan as bunaitiche don chomann-shòisealta (no na daoine), tha cuid eile den bheachd nach robh an àithne seo ann a-riamh agus nach eil e ann fhathast. Tha riaghaltas poblachd a ’frithealadh a-mhàin agus leotha fhèin. Chan eil amas stàite "sunnd dha na h-uile" air a dhaingneachadh sa bhun-stèidh. (An seo, leis an t-slighe, air cuspair amasan stàite.) Tha bòid Seansalair na h-Ostair a ’leughadh:“ Tha mi a ’gealltainn gun cum mi sùil gheur air bun-stèidh agus laghan na poblachd agus gun dèan mi mo dhleastanas cho fad’ s is aithne dhomh. ”Gun fhacal gu bheil seansalair ann airson math nan uile.
Chan eil an Seansalair Kurz a ’dèanamh dìomhair sam bith mu na h-amasan fa leth aige. Tha e coltach gu bheil an eaconamaidh gu sònraichte cudromach dha, a tha dligheach a rèir an reachdas làithreach: "Feumaidh sinn dìon àrainneachd agus gnàth-shìde àrd-amasach agus aig an aon àm fàs làidir eaconamach agus soirbheachas eaconamach agus tha mi gu tur dòchasach gun urrainn dhuinn soirbheachadh ma tha sinn mar Aonadh Eòrpach a bhith an urra ri ar neartan, is e sin ar comann fosgailte, ar comann saor agus os cionn a h-uile càil air an eaconamaidh làidir agus saor againn san Roinn Eòrpa. "
INFO: Cò gheibh buannachd bho phoilitigs?
Tha aon rud cinnteach: Chan eil “sunnd nan daoine” air a mhìneachadh ann an lagh bun-reachdail idir. Chan eil ach an teirm "Poblachd" Thathar an dùil gu 'ciallachadh cumanta math, a ghabhas leughadh air an làraich-lìn oifigeil www.oesterreich.gv.at agus www.parlament.gv.at. Tha uallach air an riaghaltas airson a ’mhìneachadh. "Airson na h-ùine bhon 20mh linn, Wolfgang Mager no Josef Isensee mhothaich glanadh brìgh agus inflationary cleachdadh an fhacail. Bha an teirm deamocrasaidh a ’dearbhadh agus a’ dol an àite an teirm poblachd, a ’briseadh nan eadar-dhealachaidhean ann a bhith a’ ciallachadh “riaghaltas air a thaghadh leis na daoine” (deamocrasaidh) agus “poilitigs a’ frithealadh math coitcheann ”(poblachd), mar a thuirt Hans Buchheim" tha e ag ràdh air Uicipeid.
Dealbh / Video: Shutterstock.
Tha bhìoras marbhtach a ’dol timcheall. Chan eil mi a ’ciallachadh a’ bhìoras corona le sin. An àite sin, tha mi a ’bruidhinn air ìmpireachd neoliberal mar an ath ìre de chalpachas, a tha - tha e coltach - air fàbhar fhaighinn leis an t-Seansalair againn. Tenor: ùidhean eaconamach thairis air ùidhean a ’chomhchruinnich. Dealaich an Roinn Eòrpa bhon chinne-daonna gu lèir. Dìon clìomaid a-mhàin mura cosg e dad.
A rèir Kurz aig Fòram Eaconamach an t-Saoghail, cha bhiodh beachdan co-chruinneachaidh air ach aon rud a thoirt a-mach: “is e sin fulangas, acras agus truaighe do-chreidsinneach.” Is dòcha gum biodh “ionnsaich eachdraidh” air an t-seann Sheansalair Bruno Kreisky a fhreagairt. Leis nach b ’e euchdan co-chruinneachaidh leithid còraichean daonna, saorsa faireachdainn, còraichean luchd-obrach, aontaidhean co-chruinneachaidh, peinnseanan agus barrachd a dh’ adhbhraich fulangas, ach brath air a ’phlanaid agus an duine - airson mìltean de bhliadhnaichean - airson buannachd beagan. Dhòmhsa, tha nàire chàich air tomhas ùr a ruighinn.
Tha mo dhòchas a ’tighinn gu crìch an seo. Oir ma stadas poileasaidh fèin-thoileachais agus sannt, tha na h-adhartasan beaga cruinne a chaidh a dhèanamh gu ruige seo ann an cunnart. A dh ’aindeoin deachdaireachd calpa a tha ri thighinn, tha mi a’ caoidh na cothroman a chaidh a chall gus deamocrasaidh a leasachadh. Leig dhuinn nach bi fo sam bith Illusion: ar-mhàin com-pàirteachas a th 'air an làimh dheis a thaghadh pàrtaidh. Eadhon an aghaidh èiginn gnàth-shìde follaiseach agus dà amas bun-reachdail “dìon àrainneachd coileanta” (1984) agus “seasmhachd” (2013), feumar reifreann a chumail, ris an tèid “dèiligeadh” anns a ’Chomhairle Nàiseanta. A rèir coltais, tha seasmhachd cuideachd na bheachd cruinneachaidh.
Tha mi a ’dèanamh cus freagairt a-rithist? Innis dha na 20.000 fògarrach a chaidh a bhàthadh anns a ’Mhuir Mheadhan-thìreach bho 2014. Na milleanan de dhaoine a chaidh a shaothrachadh agus a tha air am fulang gu ìre air adhbhrachadh le corporaidean eadar-nàiseanta agus geo-poilitigs an iar. An fheadhainn a tha fo bhròn gu poilitigeach, anns na dùthchannan againn is toil leinn a bhith a ’ceannach gu saor.
'S e seo a' bhìorais mi a 'ciallachadh!