in

Poilitigs ann an cumhachd a ’ruith

Is dòcha gu bheil ana-cleachdadh cumhachd cho sean ri poilitigs fhèin. Ach dè a tha a ’toirt air daoine a dhèanamh? Agus ciamar as urrainnear dèiligeadh gu riaghailteach ri sin? A bheil cumhachd mun fhìor bhrosnachadh airson a dhol a-steach do phoilitigs?

a 'dèanamh fuaim

Chan eil am facal cumhachd a ’faighinn eòlas air na h-amannan as fheàrr aige an-dràsta. Mar riaghailt, tha cumhachd co-cheangailte ri giùlan neo-chùramach, despotic agus egocentric. Ach chan eil an sin ach leth na sgeòil. Faodar cumhachd a thuigsinn cuideachd mar dhòigh air rudeigin a dhèanamh no buaidh a thoirt air.

Deuchainn Stanford
Tha deuchainn saidhgeòlach bhon bhliadhna 1971, anns an deach na dàimhean cumhachd ann am prìosan a shamhlachadh, a ’sealltainn claonadh daonna gu cumhachd thairis air feadhainn eile. Cho-dhùin an luchd-rannsachaidh le tilgeil coin an robh neach deuchainn na gheàrd no na phrìosanach. Rè a ’gheama cluich-ròl, leasaich na com-pàirtichean (deuchainn airson goireas inntinn agus slàinte) le glè bheag de dh’ eisgeachdan a-steach do gheàrdan acrach cumhachd agus prìosanaich fo-chùramach. Às deidh beagan droch làimhseachadh, feumar stad a chuir air an deuchainn. Aig an aon àm, chaidh fhilmeadh grunn thursan.

Le sgrùdadh nas dlùithe, faodaidh cumhachd - air taobh an fheadhainn chumhachdach a bharrachd air an fheadhainn gun chumhachd - gu cinnteach ciall a dhèanamh. Mar riaghailt, bidh daoine gu saor-thoileach a ’cur a-steach gu cumhachd a-mhàin nuair a gheibh iad rudeigin as fhiach fhaighinn air ais. Faodaidh seo a bhith mu dheidhinn tèarainteachd, dìon, teachd-a-steach cunbhalach, ach cuideachd stiùireadh. Aig an aon àm, faodaidh cleachdadh cumhachd a bhith na eòlas adhartach. Anns an leabhar aige "The Psychology of Power", bidh an t-eòlaiche-inntinn agus an coidse riaghlaidh Mìcheal Schmitz a ’feuchainn ri faighinn gu bonn oidhirp a’ chleachdaiche aige airson cumhachd agus ga thoirt a-mach: "Bidh cumhachd ga bheathachadh fhèin. Bidh e a’ neartachadh fèin-èifeachdas agus fèin-spèis. Tha e a ’toirt cliù, aithne, luchd-leantainn".
Faodaidh eadhon an t-eòlaiche-inntinn ainmeil Susan Fiske à Oilthigh Princeton fìreanachadh a bhith a ’leantainn cumhachd gu math:" Tha cumhachd a ’meudachadh saorsa gnìomh pearsanta, togradh agus gu sònraichte an inbhe shòisealta." Gu ruige seo, cho math.
Is e an fhìrinn eile gu bheil daoine ann an dreuchdan cumhachd buailteach a bhith a ’toirt cus meas air na comasan aca, a’ gabhail chunnartan nas àirde, agus a ’seachnadh bheachdan eile a bharrachd air daoine eile. Cho eadar-dhealaichte ‘s a tha dòighean-obrach saidhgeòlaichean sòisealta, air aon phuing tha e coltach gu bheil iad ag aontachadh: tha cumhachd ag atharrachadh pearsa duine.

"Tha mi a’ smaoineachadh gum feum riaghladairean a bhith a ’faireachdainn nach eil an cumhachd aca, ach gun deach a thoirt dhaibh le feadhainn eile (tro thaghaidhean) agus gun urrainnear a tharraing air ais (le bhith a’ bhòtadh). "

Paradox cumhachd

A rèir an eòlaiche-inntinn ainmeil Dacher Keltner à Oilthigh Berkeley, faodar eòlas air cumhachd a mhìneachadh mar phròiseas anns am bi “cuideigin a’ fosgladh claigeann neach agus a ’toirt air falbh a’ phàirt a tha gu sònraichte cudromach airson co-fhaireachdainn agus giùlan a tha iomchaidh gu sòisealta. "Anns an leabhar aige" The Paradox de chumhachd "tha e a’ tionndadh ar n-ìomhaigh Machiavellian, le droch bhuaidh air cumhachd os a cheann agus a ’toirt cunntas air iongantas a tha air a shlighe a-steach do eòlas-inntinn sòisealta mar“ paradocs cumhachd ”. A rèir Keltner, bidh aon a ’faighinn cumhachd sa mhòr-chuid tro eòlas sòisealta agus giùlan empathic. Ach mar a bhios cumhachd a ’fàs nas cumhachdaiche, bidh an duine a’ call na feartan sin leis an d ’fhuair e a chumhachd. A rèir Keltner, chan e cumhachd an comas a bhith ag obair gu brùideil agus gu cruaidh, ach a bhith a ’dèanamh math dha càch. Smaoineachadh inntinneach.

Ann an suidheachadh sam bith, tha cumhachd na fheachd gun fhuasgladh a dh ’fhaodas neach a chuir gu cuthach ann an cùisean fìor. Cuir ris an sin cuid de fheartan suidheachadh, leithid mothachadh farsaing air ana-ceartas, irioslachd agus eu-dòchas, a ’toirt a-steach comann-sòisealta gu lèir. Mar eisimpleir, sheall Hitler no Stalin, le cuid de luchd-fulaing 50 no 20 millean, seo gu làidir agus gu seasmhach.
Gu dearbh, bha a ’phlanaid againn an-còmhnaidh agus tha i beairteach ann an smuaintean poilitigeach. Agus chan ann a-mhàin ann an Afraga, an Ear Mheadhanach no an Ear Mheadhanach. Tha mòran aig eachdraidh Eòrpach ri thabhann an seo cuideachd. Tha sinn uile ro thoilichte dìochuimhneachadh gu bheil cruth-tìre poilitigeach na h-Eòrpa anns a ’chiad leth den 20. Anns an 20mh linn, bha deachdairean gu litearra gun ìobairt airson am mairsinn fhèin agus a bha a ’dol thairis air a chèile nan uabhasan. Beachdaich air Romania (Ceausescu), an Spàinn (Franco), a ’Ghrèig (Ioannidis), an Eadailt (Mussolini), Estonia (Pats), Liotuàinia (Smetona) no Portagal (Salazar). Tha an fhìrinn gu bheil an latha an-diugh ann an co-cheangal ri Ceann-suidhe Belarussia Lukashenko dèidheil air bruidhinn mu dheidhinn “deachdaire mu dheireadh na Roinn Eòrpa”, eadhon a ’togail beagan dòchas an aghaidh seo.

Uallach no cothrom?

Ach ciamar a thathas a ’dèiligeadh gu h-èifeachdach ri cus cumhachd, a bhios cho tric a’ fàiligeadh air daonnachd? Dè na feartan a tha a ’dearbhadh a bheil cumhachd air fhaicinn mar dhleastanas no mar chothrom pearsanta airson fèin-bheairteachadh?
Tha an t-eòlaiche-inntinn Annika Scholl bho Oilthigh Tübingen air a bhith a ’dèanamh sgrùdadh air a’ cheist seo airson ùine agus a ’toirt iomradh air trì nithean deatamach:“ A bheil cumhachd air a thuigsinn mar dhleastanas no cothrom an urra ris a ’cho-theacsa chultarach, an duine agus gu sònraichte an suidheachadh cruadhtan". (faic am bogsa fiosrachaidh) Is e mion-fhiosrachadh inntinneach gu bheil "ann an cultaran an Iar, daoine a’ tuigsinn cumhachd seach cothrom, seach uallach ann an cultaran an Ear Chèin, "arsa Scholl.

Dìleab, smachd & follaiseachd

Co dhiubh a tha cumhachd a ’dèanamh daoine math (tha sin comasach!) No air atharrachadh airson na bu mhiosa, ach tha e an urra gu ìre mhòr air a phearsantachd. Chan eil na cumhaichean sòisealta fo bheil riaghladair ag obair cho cudromach. Is e neach-tagraidh follaiseach agus diongmhalta an tràchdas seo Philip Zimbardo, àrd-ollamh saidhgeòlas aig Oilthigh Ameireagaidh Stanford. Leis an deuchainn ainmeil aige ann am Prìosan Stanford, tha e air dearbhadh gu làidir agus gu seasmhach nach eil e coltach gum bi daoine a ’seasamh an aghaidh buaireadh cumhachd. Dha, is e an aon leigheas èifeachdach an aghaidh ana-cleachdadh cumhachd riaghailtean soilleir, follaiseachd stèidheachdail, fosgarrachd agus fios air ais cunbhalach aig gach ìre.

Tha an t-eòlaiche-inntinn sòisealta Joris Lammers à Oilthigh Köln cuideachd a ’faicinn na factaran as cudromaiche air an ìre shòisealta:“ Tha mi a ’smaoineachadh gum feum riaghladairean a bhith a’ faireachdainn nach eil an cumhachd aca, ach gun deach a thoirt dhaibh le feadhainn eile (tro thaghaidhean) agus a-rithist (le bhith a ’dì-thaghadh ) faodar a tharraing air ais ". Ann am faclan eile, feumaidh cumhachd dligheachd agus smachd gus nach tèid iad a-mach à làimh. “Co dhiubh a tha riaghladairean a’ faicinn seo no nach eil, tha e an urra, am measg rudan eile, ri dùbhlan gnìomhach, preas èiginneach, agus deònach an t-sluaigh sealltainn an-aghaidh ana-ceartas, "thuirt Lammers.
Tha e coltach gur e deamocrasaidh fhèin an dòigh as èifeachdaiche an aghaidh ana-cleachdadh cumhachd. Tha dìleab (tro thaghaidhean), smachd (tro bhith a ’sgaradh chumhachdan) agus follaiseachd (tro mheadhanan) air acair ann, co-dhiù gu bun-bheachdail. Agus ma tha seo a dhìth ann an cleachdadh, feumaidh tu a dhol an gnìomh.

An cumhachd air an t-slighe
Faodar suidheachadh cumhachd a thuigsinn mar dhleastanas agus / no cothrom. Tha uallach an seo a ’ciallachadh faireachdainn de dhealas a-staigh do luchd-gleidhidh cumhachd. Is e cothrom eòlas eòlas air saorsa no cothroman. Tha rannsachadh a ’sealltainn gu bheil grunn nithean a’ toirt buaidh air mar a bhios daoine a ’tuigsinn agus a’ cleachdadh suidheachadh cumhachd:

(1) Cultar: Ann an cultaran an Iar, bidh daoine a ’faicinn cumhachd mar chothrom seach uallach ann an cultaran an Ear Chèin. A rèir coltais, tha seo gu ìre mhòr fo bhuaidh nan luachan a tha cumanta ann an cultar.
(2) Factaran pearsanta: Tha àite cudromach aig luachan pearsanta cuideachd. Bidh daoine le luachan prosocial - mar eisimpleir, a tha a ’cur cuideam mòr air maitheas dhaoine eile - a’ tuigsinn cumhachd seach uallach. Tha e coltach gu bheil daoine le luachan fa leth - a tha, mar eisimpleir, a ’cur mòran luach air an staid slàinte fhèin - a’ tuigsinn cumhachd seach cothrom.
(3) An suidheachadh cruadhtan: Faodaidh an suidheachadh cruadhtan a bhith nas cudromaiche na pearsantachd. Mar eisimpleir, an seo bha e comasach dhuinn sealltainn gu bheil daoine cumhachdach a ’tuigsinn an cumhachd taobh a-staigh buidheann mar dhleastanas ma tha iad gan aithneachadh fhèin gu mòr leis a’ bhuidheann seo. Ann an ùine ghoirid, ma smaoinicheas tu air an “sinn” seach an “mise”.

Dr. Annika Scholl, Leas-cheannard Pròiseas Sòisealta na Buidhne Obrach, Institiud Leibniz airson Meadhanan Eòlas (IWM), Tübingen - A ’Ghearmailt

Dealbh / Video: Shutterstock.

Sgrìobhte le Veronika Janyrova

Sgrìobh beachd