in , ,

Rud a chuireann an daonlathas i mbaol


Cé amháin Eine Níl an daonlathas á chosaint i ndáiríre ag iarraidh grúpa a chosaint ó idirdhealú agus ó ghéarleanúint

In ionad an chiníochais, déanaimis labhairt faoi “mhídhaonra a bhaineann le grúpa”. Táthar ag súil go gcuirfidh sé seo deireadh leis an ngá atá le plé faoi cé acu ar cheart “ciníochas agus frith-Ghiúdachas” a chur in aice le duine nó an cineál sainiúil den cheann eile é. Agus táthar ag súil freisin go bhféadfaí cur síos a dhéanamh ar dhearcadh naimhdeach i leith grúpa reiligiúnach mar chiníochas. Áirítear leis an téarma cineálach freisin, mar shampla, gnéasachas, díluacháil daoine gan dídean, homosexuals agus daoine faoi mhíchumas.

naimhdeas grúpa éighníomhach, gníomhach agus polaitiúil

Feicim go bunúsach trí leibhéal misanthropy a bhaineann le grúpa:

  1. naimhdeas éighníomhach grúpa amhail claontachtaí, steiréitíopaí, creideamh i dteoiricí comhcheilge agus a leithéidí.
  2. naimhdeas grúpa gníomhach ar nós maslaí, foréigean, gníomhartha naimhdeach agus idirdhealaitheacha ar nós swastikas smearing ar synagogues nó mosques, desecrating reiligí, go hoscailte nó faoi leithscéal ag séanadh baill de ghrúpaí áirithe post, ligean ar cíos árasán nó dul isteach i mbeár, etc .
  3. naimhdeas pholaitiúil in aghaidh grúpaí: abhcóideacht a dhéanamh nó a thacú go poiblí ar son dícheadú, díbirt nó dúnmharú grúpaí áirithe.

Léiríonn an chéad chéim bagairt don daonlathas freisin toisc go bhfágann sé daoine i mbaol an dara agus an tríú céim. Is gnách go mbíonn baint ag gníomhartha sa dara céim le comhaontú leis an tríú céim. Is bagairt dhíreach ar an daonlathas an tríú céim: tá sé mar aidhm aige struchtúir dhaonlathacha a scrios agus cearta an duine a shrianadh.

Anois, déanaimis féachaint ar dhá staidéar: an Tuarascáil Frith-Ghiúdachais 2022 thar ceann na Parlaiminte agus Suirbhé Sóisialta Ollscoil Salzburg 2018 Dearcadh i leith Muslims san Ostair. Sna táblaí go léir, léiríonn an céatadán suim an dá rátáil “an-fíor” agus “beagán fíor.” Tiocfaidh mé chuig na buaicphointí níos déanaí.

Tuarascáil Frith-Ghiúdachais 2022 arna choimisiúnú ag an bParlaimint

  • Is mó Giúdaigh an saol gnó idirnáisiúnta: 36 faoin gcéad
  • Sa lá atá inniu ann, tá cumhacht agus tionchar na nGiúdach sa phreas idirnáisiúnta agus sa pholaitíocht ag éirí níos soiléire: 30 faoin gcéad
  • Tá an iomarca tionchair ag Giúdaigh san Ostair: 19 faoin gcéad
  • Is minic go mbíonn mionlach Giúdach i gcorparáidí idirnáisiúnta taobh thiar de na harduithe praghais reatha: 18 faoin gcéad
  • Ní féidir leat a bheith ag súil go mbeidh Giúdach réasúnta: 10 faoin gcéad
  • Nuair a chuirim aithne ar dhuine, bíonn a fhios agam laistigh de chúpla nóiméad cé acu Giúdach an duine sin: 12 faoin gcéad
  • Maidir liom féin, is saoránaigh Iosraelacha iad Giúdaigh go bunúsach agus ní hOstairigh iad: 21 faoin gcéad
  • Is beag suim atá ag Giúdaigh i gcomhtháthú leis an tír ina bhfuil cónaí orthu. Is é seo an chúis is mó le haghaidh a gcuid fadhbanna leanúnach: 22 faoin gcéad
  • Ní comhtharlú é go ndearnadh géarleanúint ar Ghiúdaigh chomh minic sin i rith a staire; Tá siad ar a laghad go páirteach chun an milleán: 19 faoin gcéad
  • Tá Giúdaigh inniu ag iarraidh leas a bhaint as go raibh siad ina n-íospartaigh le linn ré na Naitsithe: 36 faoin gcéad
  • Sna tuairiscí faoi champaí comhchruinnithe agus faoi ghéarleanúint na nGiúdach sa Dara Cogadh Domhanda, déantar áibhéil ar go leor rudaí: 11 faoin gcéad
  • Tá mé i gcoinne an bhfíric go bhfuil daoine rehash arís agus arís eile ar an bhfíric go bhfuair Giúdaigh bás sa Dara Cogadh Domhanda: 34 faoin gcéad
  • Mura bhfuil Stát Iosrael ann a thuilleadh, beidh síocháin sa Mheánoirthear: 14 faoin gcéad
  • I bhfianaise na mbeartas atá á ndéanamh ag Iosrael, tuigim go maith go bhfuil rud éigin ag daoine i gcoinne na nGiúdach: 23 faoin gcéad
  • Ní dhéileálann na hIosraeilítigh go bunúsach leis na Palaistínigh ar bhealach difriúil ná mar a chaith na Gearmánaigh leis na Giúdaigh sa Dara Cogadh Domhanda: 30 faoin gcéad

Tá an aguisín seo a leanas leis an tuarascáil ar fhrith-Ghiúdachas spreagúil freisin. Bheadh ​​​​trí huaire níos mó daoine suaite ag comharsana Moslamach agus ag na Giúdaigh, ach níos mó ar fad ag Romaigh · nja agus Sinti·zze.

  • Rom:nja agus Sinti:zze: 37 faoin gcéad
  • Daoine Moslamach: 34 faoin gcéad
  • Daoine dubha: 17 faoin gcéad
  • Giúdaigh: 11 faoin gcéad
  • Homaighnéasaigh: 11 faoin gcéad
  • Ostaraigh: 5 faoin gcéad

Dearcadh i leith Mhoslamaigh san Ostair - Torthaí an tSuirbhé Shóisialta 2018

    • Caithfidh Moslamaigh san Ostair dul in oiriúint dár gcultúr: 87 faoin gcéad
    • Ba cheart don stát monatóireacht a dhéanamh ar phobail Ioslamacha: 79 faoin gcéad
    • Ní ionann Moslamaigh agus saibhriú cultúrtha: 72 faoin gcéad
    • Is siombail é an scairf den chos ar bolg ar mhná: 71 faoin gcéad
    • Ní luíonn Ioslam isteach i saol an Iarthair: 70 faoin gcéad
    • Níor cheart go gceadófaí do Mhuslamaigh scairf a chaitheamh ar scoil: 66 faoin gcéad
    • Tá eagla orm go bhfuil sceimhlitheoirí i measc Muslims san Ostair: 59 faoin gcéad
    • Ba cheart srian a chur le cleachtas an chreidimh i measc na Moslamaigh: 51 faoin gcéad
    • Uaireanta mothaíonn Moslamaigh mar strainséirí san Ostair: 50 faoin gcéad
    • Níor cheart dúinn moscanna a fhulaingt san Ostair: 48 faoin gcéad
    • Níor cheart go mbeadh na cearta céanna ag Moslamaigh agus atá ag gach duine san Ostair: 45 faoin gcéad

Is léir go bhfuil na ceisteanna a chuirtear sa dá staidéar difriúil. Mar sin féin, de ghnáth scrúdaíonn suirbhé roimh ré na ceisteanna atá ábhartha. Chun na críche sin, úsáidtear litríocht eolaíoch nó déantar réamhstaidéir. Ar chaoi ar bith, ní fiú go gcuireann an tuarascáil frith-Ghiúdachais ceist na gceart comhionann do Ghiúdaigh nó glacadh na sionagóg, is dócha toisc nach rabhthas ag súil le haon torthaí ábhartha.

Éilimh ar dhícheadú polaitiúil

Sa tuarascáil fhrith-Ghiúdachais ní bhfuair mé ach ráiteas amháin a bhaineann go díreach le dícheadú polaitiúil intíre na nGiúdach: “Dom féin, is saoránaigh Iosraelacha iad Giúdaigh go bunúsach agus ní hOstairigh iad.” Aontaíonn 21 faoin gcéad suaite leis an ráiteas seo, a thugann le tuiscint gur chóir caitheamh le Giúdaigh mar eachtrannaigh. B’fhéidir go mbeadh an céatadán seo ina chúis le ceist an chomhionannais a chur go díreach. Baineann an ráiteas “Mura bhfuil Stát Iosrael ann a thuilleadh, ansin beidh síocháin sa Mheánoirthear,” atá roinnte ag 14 faoin gcéad, a bhaineann le beartas eachtrach, ach níl sé ceaptha go beacht. Má tá sé mar aidhm aige na Giúdaigh in Iosrael a dhíbirt nó a mharú, is léir go bhfuil sé frith-dhaonna. Is rud difriúil é má chiallaíonn sé seo réiteach aon-stáit, stát daonlathach dá shaoránaigh go léir - chomh meabhlach agus is féidir. Ní hé sin an t-Iosrael reatha a bheadh ​​ann a thuilleadh, a shainmhíníonn é féin mar stát Giúdach.

Sa suirbhé sóisialta ar naimhdeas do Mhoslamaigh, áfach, fuair mé cúig ráiteas a mheasann mé a bheith ina naimhdeas polaitiúil do ghrúpaí: Is é an rud is mó imní ná go ndeir 45 faoin gcéad go hoscailte: “Níor cheart go mbeadh na cearta céanna ag Moslamaigh agus atá ag gach duine san Ostair.” Níl 48 faoin gcéad ag iarraidh moscanna a fhulaingt, tá 51 faoin gcéad ag iarraidh srianta a fheiceáil ar fheidhmiú an chreidimh ag Moslamaigh, agus tá 79 faoin gcéad ag iarraidh ar an stát monatóireacht a dhéanamh ar phobail Ioslamacha. D'fhéadfadh go mbeadh cúiseanna oideolaíocha taobh thiar den éileamh ar chosc ar scairfeanna i scoileanna, a roinntear 66 faoin gcéad, má tá sé dírithe go ginearálta ar an éileamh ar scaradh an chreidimh agus na scoile. Mar sin féin, sa mhéid is go dtagraíonn sé go heisiach do mhná Moslamach, léiríonn sé éileamh ar dhícheadú.

Gach cineál naimhdeas grúpa a chomhrac 

gach Cuireann cineálacha misantrachta a bhaineann le grúpaí an daonlathas i mbaol mar is féidir go n-iompódh réamhchlaontaí agus steiréitíopaí ina ngníomhartha go héasca, go háirithe má dhéanann eachtránaithe polaitiúla iad a chothú agus a shaothrú d’aon ghnó. Ach cé? Eine ach ag iarraidh a chomhrac foirm ar leith Eine Ní chosnaíonn an daonlathas an daonlathas má fhéachtar ar fhoirm mar bhagairt don daonlathas. Tá ceann san Ostair Ionad tuairiscithe Frith-Ghiúdachais, ceann Ionad faisnéise don chiníochas frith-Mhuslamach, ionad comhairle do Romaigh agus Sinti, a chuireann tuarascáil ar fáil Antigypsyism san Ostair saincheisteanna. Chomh fada agus is eol dom, ní thugann ach an club Zara Tuairiscíonn sé ar gach cineál ciníochais agus cuireann sé comhairle agus tacaíocht ar fáil go léir a iad siúd atá buailte ag misanthropy a bhaineann le grúpa a chasann air.

Ba cheart dúinn a bheith soiléir: is féidir leat meon frith-Mhuslamach a chomhrac agus a bheith frith-Sheimíteach ag an am céanna. Is féidir leat an frith-Ghiúdachas a chomhrac agus a bheith frith-Mhuslamach ag an am céanna. Is féidir leat an frith-Romafóibe nó an homafóibe nó an ghnéis a throid agus ag an am céanna díspeagadh a dhéanamh ar ghrúpaí eile nó ba mhaith leat iad a dhícheadú. Is féidir leat cineál sonrach ciníochais a chomhrac agus a bheith i do chiníoch tú féin ag an am céanna. Más mian leat i ndáiríre an daonlathas agus ní hamháin leasanna grúpa ar leith a chosaint, caithfidh tú seasamh suas ina choinne gach foirm na misanthropy a bhaineann le grúpa, go háirithe i gcoinne foirmeacha polaitiúla.

Grianghraf clúdaigh: March Against Racism 2017, grianghraf: Garry Knight, fearann ​​poiblí

Chruthaigh an Comhphobal Rogha an post seo. Gabh isteach agus seol do theachtaireacht!

MAIDIR LEIS AN RANNÍOC A THABHAIRT AN OSTAIR


scríofa ag Martin Auer

Rugadh i Vín é i 1951, tráth ina ceoltóir agus ina aisteoir, saorscríbhneoir ó 1986 i leith. Duaiseanna agus duaiseanna éagsúla, lena n-áirítear teideal Ollaimh a bhronnadh air i 2005. Rinne sé staidéar ar antraipeolaíocht chultúrtha agus shóisialta.

Schreibe einen Kommentar