Gery Seidl
Se vi enigas la esprimon "vero" en serĉilo, vi ricevas la jenan respondon: "Vero estas termino uzata por priskribi faktojn, realaĵojn aŭ perceptojn." , kiam la "vero", kiun mi ĉiam vidis kiel nerefutebla, povas facile fleksiĝi sub la alivestiĝo de subjektiva percepto. Do iu diris la "veron". De lia perspektivo. Nu. Sed ĉu vere tiam?
Kio estas vera? Mi kovas. 1000 ekzemploj venas al mi en la kapon kaj neniu el ili taŭgas. Eble unu. Tre malgranda: Ni sidas kun onklino Mizzi kaj ŝi ofertas al mi duan helpon de sia pruna kuko, kiu bedaŭrinde estas tute bruligita. Mi rifuzas dankon dum mia stomako grumblas. Kiam oni demandas min, ĉu mi ne ŝatas ĝin, mi tordas miajn manojn en la negativo, mi kompensas min por luksa tagmanĝo kaj laŭdas la kukon nepre. Ĉiu infano rimarkas, ke tio ne estas la vero. Ĝi estas multe malpli. Mi eĉ ŝatus diri, ke ĝi estas rekta mensogo, kvankam mi ne scias, ĉu la mensogo nepre estas la malo de vero, eĉ se ĉi tio estas nur percepto.
"Kaj eĉ se Onklo Heinzi opinias, ke la kuko estas bruligita kaj ankaŭ ĉiuj aliaj, kiuj gustumas ĝin. Ĉu la plimulto pravas? «
Ĝusta estintus: “Kara onklino Mizzi. Mi malsatus pri tuta pleto de via pruna kuko, sed post la unua mordo mi ne sciis travivi ĉi tiun unu pecon. ”Tio estintus la vero, sed leviĝas la demando, kiu poste estos pli bona. Mi? Onklino Mizzi? Ĉiuj, kiuj vizitos vin post mi kaj ĝuos la bakitan deserton? Eble mi eraris kaj ĝi nur elĵetas miajn gustobastonojn. Onklo Heinz amas la kukon same kiel ĝi estas.
Mi estas nur konsumanto kaj ne specialisto. Mi ne povas pruvi, kun iu ajn kredinda argumento, kiel kapuĉa kuiristo povas pruvi, ke ĉi tio estas peco da pasto, kiu devus esti savita el la forno 30 minutojn pli frue. Kaj eĉ se Heinzi opinias, ke la kuko estas bruligita kaj ĉiuj aliaj, kiuj gustumas ĝin, ankaŭ. Ĉu la plimulto pravas? Ĉu la kuko estis tro longa en la tubo kaj estas manĝebla? Aŭ ĉu ĝi estas tre speciala gusto kaj oni povus vendi pli multekostan? Vi rimarkas. Mil demando kaj neniu respondo.
Mia ekzemplo estas akcepteble tre regebla, sed mi pensas, ke la grandaj temoj en la mondo estas similaj. Ĉu Saddam Hussein fakte havis elementojn por nukleaj armiloj kaj ĉi tiu cirkonstanca kialo sufiĉis por invadi Irakon. Dek du jarojn poste, la usonano ankoraŭ nenion trovis. Eraro? Aŭ ne? Ĉu la kialo estis alia kaj vi havas
La mondo nur mensogis. Aŭ ĉu la Bushs kaj Rumsfelds priskribis la veron el sia vidpunkto, kiu evidente ne estas tre disvastigita.
Ni nun havas pli freŝan ekzemplon en Sirio. Kiu devas subteni kiun surbaze de kiaj interesoj aŭ veroj? Se Putin subtenas la reĝimon de Assad, li evidente estas malbona en la mondo. Se li subtenos la ribelantojn, la IS-batalantoj profitos. Se li ne zorgas, li tremas. Kaj kion faras la usonano? Li faras ĉion krom milito en sia propra lando. Kaj s-ino Merkel staras en Berlino kaj miras pri la rifuĝintoj, sen malŝpari eĉ unu penson, eble ne plu provizante armilojn. Ĉar ili estas la greno de la muelejo. Kaj religio estas plej grava. Vi povas enspezi multan monon per ilia fluo.
Mi pli kaj pli konkludas, ke la "vero" ne ekzistas. Estas aŭ malfiniaj aŭ neniu. Sed kio estas profito kaj potenco. Kaj ĉirkaŭ tio la vero fleksiĝas. Eksaj decidantoj, kiuj "ĉifriĝis" tute tra la jaroj, ne povas memori ion ajn kaj asertas, ke ili ĉiam volis la plej bonan por la lando.
Tamen, kion ni tute ignoris ĝis nun estas la multe pli granda demando: "Kiom da vero povas toleri homo?" Kiel ni sentus nin, se la maskoj falus? En granda politiko, en renkontoj kun aliaj homoj, en ĉiutaga vivo, en laboro, en familio, en lito, kaj laste sed ne malpli kun Onklino Mizzi sur la kuireja benko.
Ĉio ŝanĝiĝus! Sed homoj neniam volis tion.
"La pli inteligenta cedas! Malĝoja vero, ĝi establas la mondan superregadon de stulteco. "
Marie von Ebner-Eschenbach
Malgrandskale ni povas konstrui nian propran mondon, en kiu validas nia propra vero. Vera en la senco esti honesta kun vi mem. Vi kaj via interna voĉo. Ni povas elekti servi mensogon ĉiutage aŭ trairi la mondon tiel, ke neniu alia vundiĝas. Eble eĉ pli - ke ni pozitive infektas lin. Spiralo, kiu neniam finiĝas supren. Sed la komenco estas ĉe ni. Ne en Vaŝingtono, ne en Berlino, Bruselo aŭ kun iu ajn alia. Se mi leviĝos hodiaŭ kun bona ideo kaj atingos vin per ĝi, tiam vi leviĝos morgaŭ kun la ideo, kaj postmorgaŭ via najbaro, frato, amiko, edzino ... .. Ni estos neregebla homamaso, kiu denove demandos. Kaj se la "veraj" respondoj ne ŝajnas al ni kredindaj, tiam eble ne. La aŭstra verkistino Marie von Ebner-Eschenbach iam diris: “La lertulo cedas! Malĝoja vero, ĝi starigas la mondan regadon de stulteco. "
Foto / Video: Gary Milano.
