Helmut Melzer
Naiva kaj senerara - Jen kiel bona amiko lastatempe priskribis la esprimon "bona viro" en akra debato pri tutmondiĝo kaj la ekonomia krizo. Li ne estas sola en ĉi tiu lando. Precipe ĉe sociaj retoj, la termino estas ofte uzata - kiel tio, interalie, laŭ Vikipedio: malica aŭ malestima denigrado de tiuj, kiuj volas esti bonaj.
Por tio, 2011 estis elektita bonvola por la sensencaĵo de la jaro. La rezonado: "La esprimo fari bonon reprenas la etikan idealon de la 'bona viro' malice por kalumnii malkonsentulojn laŭ plata indico kaj sen konsidero de iliaj argumentoj kaj kvalifiki ilin naivuloj."
Sed kio temas pri socio, en kiu la termino bonfaristo firme ankris sin en ĉi tiu signifo? Krom la demando pri tio, kio estas bona kaj malbona por la individuo, por mi ĝi estas klare: oportunistoj trovis vorton por pravigi sin kaj siajn opiniojn kaj agojn. En diskuto kutime klaras: Se la esprimo bona homo falas, la malo ne plu akcepteblas argumentoj.
Nia socio estas dividita en multaj manieroj - en riĉa distribuado, ekologiaj aferoj, sociaj aferoj. Unu afero estas certa: Sen la bonfaruloj de la longa homa historio, ne ekzistus demokratio, neniu voĉdonado, neniu homaj rajtoj, neniuj sociaj avantaĝoj kaj neniu pensio, neniu kvalito normoj por manĝaĵoj, neniu besto-bonfarto ... La listo estas longa.
Foto / Video: eblo.
