Θηλυκότητα - Στήλη Mira Kolenc

Ξέρετε τι είναι διασκεδαστικό; Τότε, όταν αγόρασα κατά λάθος το πρώτο μου παλτό από τα χρόνια 60 στην ηλικία των δεκαέξι ετών και αποφάσισα να πάω με το σωστό στυλ, οι άνθρωποι με κάλεσαν "Marilyn Monroe" στο δρόμο. Ήταν προφανώς το μόνο πράγμα που τη συνδέει με αυτή την εμφάνιση. Ότι φορούσε τα μαλλιά της λευκά ξανθά και βρισκόμουν στο καστανό φυσικό χρώμα των μαλλιών μου, προφανώς δεν έκαναν τίποτα να πει.

Δεκαέξι χρόνια αργότερα, αν απλά επιτρέψει την κατάσταση, θα ερωτηθώ αν είμαι πραγματικά άνδρας ή κάποτε ήταν άνδρας. Ίσως να το φαντάζομαι αυτό, αλλά νομίζω ότι λέει κάτι για την τρέχουσα διάθεση στην κοινωνία μας.
Η αξιολόγηση του εξωτερικού, όπως και του σεξισμού, συνοδεύει τις γυναίκες από την πρώιμη παιδική τους ηλικία. Και ακόμα κι αν είστε πολύ προστατευμένοι και μεγαλώσουν μακριά από τη βιομηχανία της μόδας, όπως έκανα. Δεν θέλω να αρνηθώ ότι τα αγόρια δεν αναφέρονται ούτε στα περίεργα λουλούδια που μπορεί να κάνει η εφηβεία όσον αφορά το στυλ, αλλά πάντα ανησυχεί πολύ περισσότερο για τα κορίτσια. Και η ανισορροπία παραμένει. Υποθέτω, μέχρι το τέλος της εργασιακής ζωής.
Παρ 'όλα αυτά, βρήκα το σχόλιο της Barbara Kuchler (DIE ZEIT), η οποία εμφανίστηκε πρόσφατα στη συζήτηση #metoo, περισσότερο από αμφισβητήσιμη. Με λίγα λόγια, καλεί τις γυναίκες να προσαρμοστούν μοντέρνα στον άντρα, να φορούν ρούχα χωρίς ρούχα και να χρησιμοποιήσουν την ενέργεια όχι για εμφανίσεις, αλλά για καριέρα και εκπαίδευση. Και επίσης για να ξεφύγουν από το σεξισμό - χωρίς γοητεία, καμία (grapsch) αντίδραση - έτσι τη γνώμη τους.

"Ο ομοιόμορφος άνθρωπος ως σύμβολο της λογικής και της αποτελεσματικότητας είναι εξίσου κοίλο στερεότυπο με αυτό μιας γυναίκας, των οποίων οι πνευματικές δυνάμεις έχουν ήδη εξαντληθεί στην εφαρμογή του κραγιόν".

Είναι ενδιαφέρον ότι η σταδιοποίηση της θηλυκότητας γίνεται ύποπτη αυτές τις μέρες. Όποια και αν είναι η περίπτωση, είναι βέβαιο ότι όσοι θέλουν να ακουστούν ως γυναίκα πρέπει να εγκαταλείψουν τη θηλυκότητα. Η Angela Merkel είναι ένα παράδειγμα εδώ που επιβάλλεται. Αντιπροσωπεύει ένα κράτος, αλλά ως γυναίκα δεν είναι αναγνωρίσιμο.
Ο πνευματικός άνθρωπος είναι αρσενικός-κωδικοποιημένος στην κοινωνία μας. Ο άνθρωπος υπογραμμίζει την αρχή του 20. Αιώνα, ότι δεν αποδίδει σημασία στην εξωτερικότητα και έχει πιο σημαντικά πράγματα να κάνει. Ενώ η γυναίκα είναι σχεδόν αυτή τη μέρα ως η αιώνια προς τα πίσω που δεν έχει τίποτα άλλο στο μυαλό από το να τυλίξει την εμφάνισή της σέξι και χαριτωμένο. Η θηλυκότητα, όπως σημειώνει η θεωρία της μόδας Barbara Vinken, είναι πάντα ύποπτη για ηλιθιότητα και επιδεξιότητα.
Μια τέτοια προσέγγιση της συλλογικότητας των φύλων μέσω της ένδυσης μοιάζει περισσότερο με μια παράλογη προσαρμογή στον πατριαρχικό κόσμο. Και οι άνδρες στα κοστούμια δεν έκαναν τη γη καμιά αγάπη, έτσι δεν ήταν; Ο ομοιόμορφος άνθρωπος ως σύμβολο της λογικής και της αποτελεσματικότητας είναι εξίσου κοίλο κλισέ με αυτό μιας γυναίκας, των οποίων οι ψυχικές δυνάμεις έχουν ήδη εξαντληθεί στην εφαρμογή του κραγιόν.

Η αναζήτηση, οι διακρίσεις με βάση την εμφάνιση, μου συνέβη κανονικά από την αρχή της επαγγελματικής μου σταδιοδρομίας. Αλλά ποτέ δεν έχω αναρωτηθεί τι είναι κακό με εμένα, αλλά τι συμβαίνει πραγματικά στην κοινωνία αυτή, ότι το ύφος της ένδυσης αποφασίζει τόσο πολύ για την αξιολόγηση της ικανότητας. Και υπάρχουν πολλά στο λάθος. Ήμασταν να απελευθερώσουμε τον άνθρωπο από την υποχρέωσή του να φορέσει στολές και να τον αφήσουμε να ασχοληθεί με το νέο του «γυμνό». Έχει καταφέρει να κρυφτεί για πάρα πολύ καιρό, πιστεύοντας ότι μπορεί να αντέξει οικονομικά να αποκηρύξει τη γοητεία και την κομψότητα. Εν τω μεταξύ, είναι ακόμα αλήθεια ότι θα πρέπει να θεωρήσετε τη θηλυκότητα ως πράξη εξέγερσης και να μην σας πείσουμε τίποτα.

Φωτογραφία / Βίντεο: Όσκαρ Σμιτ.