in

(R) evolution - Στήλη από τον Gery Seidl

Gery Seidl

Πάντα με συναρπάζει να βλέπω πώς αναπτύχθηκαν οι άνθρωποι τα τελευταία σαράντα ή πενήντα χιλιάδες χρόνια. Αυτό που ξεκίνησε με το να μην φοβόμαστε πλέον τη φωτιά, μας έφερε στο μεταξύ στο σημείο να είμαστε σε θέση να κλωνοποιηθούμε ή να αφήσουμε τα ελαττωματικά όργανα να αναπτυχθούν ξανά με τέλεια εφαρμογή. Το αν αυτό είναι ηθικά δικαιολογημένο είναι άλλο θέμα. Πόσο μακριά λοιπόν μπορούν να φτάσουν οι άνθρωποι; Όχι μόνο θέλει να επεκτείνει τον βιότοπό του σε άλλους πλανήτες, είμαι βέβαιος ότι δεν υπάρχει κανένα διορθωτικό που θα μπορούσε ποτέ να σταματήσει την παρόρμησή μας για εξερεύνηση.

Ωστόσο, εάν ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά στο είδος μας εκτός εργαστηρίου, θα αναγνωρίζετε πάντα χαρακτηριστικά και πρότυπα συμπεριφοράς που θα πρέπει να μας καλούν να παραμείνουμε στην τρέχουσα κατάσταση για μια στιγμή και να την τελειοποιήσουμε μέχρι το επόμενο βήμα ανάπτυξης.
Ένα πιθανό σημείο θα ήταν η συμβίωση. Εάν δεν είναι δυνατή η ειρηνική συνύπαρξη στον κατοικήσιμο πλανήτη μας, τίθεται το ερώτημα εάν έχει πράγματι νόημα να επιβαρύνουμε νέους πλανήτες με αυτές τις ιδέες συνύπαρξης. Επιπλέον, η ιδέα της αποστολής όλων των μη αποσυνθέσιμων σκουπιδιών στο διάστημα. Δεν πρέπει να βάλουμε όλη μας την ενέργεια στην ιδέα να μην παράγουμε πλέον απόβλητα ή τουλάχιστον να μπορούμε να τα απορρίπτουμε χωρίς να αφήνουμε υπολείμματα; Δεν θα έπρεπε να είναι καθήκον όλων σε πρώτο βαθμό να σταματήσουν την υπερθέρμανση του πλανήτη και να καθαρίσουν τους ωκεανούς; Να ανταλλάξουμε αυτά που χωρίζουν τους λαούς μας με αυτά που τους συνδέουν; Να περάσει ο σεβασμός και η ευπρέπεια στην καθημερινότητα; Δεν είναι αυτά τα βήματα ανάπτυξης που χρειάζονται τουλάχιστον τόση προσοχή όσο η πτήση προς τον Άρη ή είναι και τα δύο δυνατά;

«Η ασέβεια στον τρόπο συμβίωσης των ανθρώπων σε κάνει να πιστεύεις ότι ο άνθρωπος δεν έχει εξελιχθεί από τότε που περπατούσε όρθιος».

Ωστόσο, η ανάπτυξη της οικονομίας, η εκμετάλλευση όσων δεν μπορούν να υπερασπιστούν τον εαυτό τους και η μερικές φορές πλήρης ασέβεια στον τρόπο συμβίωσης των ανθρώπων συχνά κάνουν κάποιον να πιστεύει ότι ο άνθρωπος δεν έχει αναπτυχθεί περαιτέρω από τότε που περπατούσε όρθιος. Φυσικά έχουμε κινητά και αυτοκίνητα και τα σχετικά, ευχαριστώ, δεν έμεινα ανεπηρέαστος και από αυτό, αλλά στην προκειμένη περίπτωση εννοώ την υπεράσπιση του σταθμού. Η προφανώς έμφυτη απληστία. Οι αγκώνες.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του να απειλήσω τον γείτονά μου με ένα πυρηνικό όπλο και να τον χτυπήσω στο κεφάλι με ένα μπαστούνι βελανιδιάς; Μπορείτε να δείτε τη διαφορά αμέσως: το πυρηνικό όπλο είναι πιο βιώσιμο και εξαφανίζει κάθε ζωή. Αυτό θα ήταν απόδειξη της ανθρώπινης ανάπτυξης προς την αντίθετη κατεύθυνση. Ο σύλλογος ήταν ακόμα ακίνδυνος απέναντι του.

Πόσο μακριά έχουμε φτάσει λοιπόν στην εξέλιξή μας; Στεκόμαστε ηθικά, τεχνικά έχουμε κάνει πολύ δρόμο. Ωστόσο, το άτομο που οδηγεί ένα αυτοκίνητο, για παράδειγμα, συχνά δεν έχει ιδέα πώς συνδυάστηκε αυτό το λειτουργικό μέρος. Συχνά, ο τελικός χρήστης δεν ξέρει καν πώς σχηματίστηκε το μέταλλο που διαμορφώθηκε σε κλειδί για να δημιουργήσει μια σπίθα που θα προκαλούσε έκρηξη στο... καταλαβαίνετε τι εννοώ.
Νομίζω ότι εξαρτάται από το πώς κάνεις κάτι και με ποιο στόχο το προσεγγίζεις. Οι κατασκευαστές της ατομικής βόμβας ήξεραν τι θα μπορούσε να γίνει με αυτήν, αλλά ήταν στο χέρι του προέδρου και όχι του φυσικού να την πυροδοτήσει. Πρέπει λοιπόν να προσέχουμε ποιον διορίζουμε Πρόεδρο, γιατί συχνά διακυβεύεται η εξουσία για αυτόν, όπως ο οδηγός του αυτοκινήτου με το κλειδί της μίζας.

Μια παροιμία των ιθαγενών Αμερικανών λέει: «Δεν έχουμε κληρονομήσει τη γη από τους γονείς μας, την έχουμε δανειστεί από τα παιδιά μας». Με αυτήν την προσέγγιση, θα πρέπει επομένως να κάνουμε ό,τι περνάει από το χέρι μας για να μην καταστρέψουμε αυτό το κόσμημα για αυτούς. Από σήμερα, η ανθρώπινη εξέλιξη θα μπορούσε να σημαίνει ότι συμπεριφερόμαστε δίκαια, ότι εκτιμούμε και σεβόμαστε ο ένας τον άλλον, ότι χρησιμοποιούμε τους πόρους μας προσεκτικά και αναγνωρίζουμε ο ένας τον άλλον ως σύνολο. Την ίδια στιγμή στον ίδιο πλανήτη.
Γνωρίζω ότι αυτή η προσέγγιση είναι εντελώς μη ρεαλιστική σε χρηματικούς όρους και μάλλον αφελής σε σχέση με την πραγματικότητα, αλλά νομίζω ότι θα τη χρειαστούμε για να μπορέσουμε να συναντήσουμε τα παιδιά μας επί ίσοις όροις.

Φωτογραφία / Βίντεο: Γκάρυ Μιλάνο.

Γραπτή από Gery Seidl

Schreibe einen Kommentar