Gery Seidl
Kompromisem je řešení konfliktu prostřednictvím vzájemné dobrovolné dohody se vzájemným vzdáním se částí příslušných požadavků.
Takto je toto slovo definováno. Zní to dobře, ale bohužel jen zřídka. Zvláště dobrovolnost a oboustranné zproštění povinnosti dosáhnout. Pro mě to jde o odpovědnost.
Při pohledu na náš sociální vývoj však často cítím, že člověk je stále více ochoten vzdát se odpovědnosti. Dobrovolně, protože ho nepřijde silou. Zatím!
"Pro někoho, kdo zanechá zodpovědnost v obtížných záležitostech, zní velice pohodlně, ale nesmíte si stěžovat, jestli rozhodnutí neodpovídá vašemu vlastnímu nápadu - pokud vůbec máte."
Přenášení odpovědnosti někoho jiného v obtížných záležitostech zní velmi pohodlně, ale pak se nemůžete stěžovat, pokud se rozhodnutí neodpovídá vašemu vlastnímu nápadu - pokud máte vůbec nějaký. Pokud dáme náš stát nebo skupině států, které máme právo rozhodnout se nad námi, tato myšlenka nás doprovází pouze s pocity bezpečnosti, když si uvědomíme, že pro nás chceme jen to nejlepší. V tom jsem už viděl první problém. Co je nejlepší a kdo jsme?
Zájmy jsou často diametrálně odlišné od údajně jedné a té samé věci. Jen se zamyslete nad mzdovými jednáními Metalů, TTIP nebo Cety. Tisíce zájmů, lobby, lanových týmů, potenciálních vítězů a poražených se nacházejí na tak velkých tématech. Jak tedy najdete řešení, ve kterém by nebyli losíři, aniž by se odhalila celá pravda?
Rozhodovací činitelé se spoléhají na odborníky. Odborníci se spoléhají na radu a odhadci mohou mít zákon, o tom, co víte nebo kam chcete jít. "Man". Další proměnná.
Masový průmysl chce krmít obyvatelstvo masem. S velkým množstvím masa, které je produkuje co nejvíce ziskové. Farmář v Paraguay by chtěl mít dovoleno udržet jen jeho pole, se kterým jeho rodina uspěla po generace, aby zajistila životní úroveň. Kdo vyhraje?
Dávám to nejlepší z mých znalostí a svědomí z odpovědnosti, mohu jen doufat, že bude spravedlivá mezi ziskem na trhu s masem a životem farmáře. Jelikož si však uvědomuji, že je to jiné, zvláště v tomto případě, mám výhrady. Co tedy můžete udělat, pokud vás zástupci již nereprezentují, jak si myslíte?
Následující možnosti:
1. Buď budu kupovat jen maso, kde je prokázáno, že je produkcí masa, kterou mohu zastupovat s mými morálními hodnotami.
2. Přestal jsem jíst maso.
3. Já sám chovám svůj dobytek, zabíjím a zpracovávám ho, jinak
4. Rozrušil jsem své morální hodnoty.
Bez toho, aby to bylo podloženo statistikami, je emocionálně čtvrtým nejpoužívanějším bodem. Produkce masa se na jedné straně děje ve vyloučení veřejnosti, protože stát nemá velký zájem nás přiblížit k utrpení prasnice od narození až do její smrti. Zajímavá věc o cigaretě je něco jiného. Bezpočet příkladů by zde mělo místo.
"Kdybyste vydělali peníze s mírou, přeji všem zúčastněným velké zisky. Ale historie nás učí, že nikdo se s pravdou nestal bohatý. "
Bez toho, abych v tomto okamžiku udělala věci příliš snadné, mám podezření, že peníze za 100em jsou procento všech rozhodnutí. Možná je to v pořádku a prostě musíme změnit znamení. Kdybyste vydělali peníze z míru, přeji všem zúčastněným velké zisky. Ale historie nás učí, že nikdo se s pravdou nikdy nestal bohatý. Takže naše generace musí pouze napsat nový příběh. Nepřestávejte klást otázky, když věci nejsou zřejmé, dokud ty, kteří zapomněli, že je to "vzájemná dobrovolná dohoda se vzájemným vzdáním se částí požadavků, které jsou v každém případě provedeny", což znamená zajistit, že VŠE je dobré. To nevypadá jako realita, ale sen.
"Zeptejte se s každou myšlenkou, odkud pochází a s každou organizací, komu slouží."
Bertolt Brecht
Jsem tak svobodný a uzavřu s citátem Brecht: "Otázka s každou myšlenkou, odkud pochází s každou organizací, s níž slouží." Věřím, že sama o sobě můžeme zabránit mnoha škodám a vzít si znovu svůj osud v ruce. Jednotlivec není zodpovědný za celý svět, ale zodpovídá za to, co dělá. V tomto smyslu budeme jednat v budoucnu tak, jak bychom chtěli, aby naši kolegové udělali. Otázka, proč jsme nic neudělali - tehdy. Určitě přijde.
Foto / video: Gary Milano.
