Mira Kolenc
Sabeu què és divertit? En aquell moment, quan vaig comprar accidentalment el meu primer abric dels anys 60 als setze anys i vaig decidir anar amb l’estil adequat, la gent em va cridar "Marilyn Monroe" al carrer. Aparentment, l'única cosa que la relacionava amb aquest tipus d'aparença. Que portava els cabells blancs i rossa i em quedés al costat del meu color marró natural, aparentment no feia res d'importància.
Setze anys després, si tan sols permet la situació, se’m demanarà si realment sóc un home o he estat un home. Pot ser que m’imagino, però crec que això explica alguna cosa sobre l’estat d’ànim actual de la nostra societat.
L’avaluació de l’extern, com el sexisme, acompanya les dones des de la primera infància. I fins i tot si esteu molt protegits i creixeu molt lluny de la indústria de la moda, com ho vaig fer jo. No vull negar que els nois ni tan sols es refereixen a les estranyes flors que l’adolescència pot fer pel que fa a l’estil, tot i que sempre hi ha molta més preocupació per les noies. I el desequilibri continua. Suposo que fins al final de la vida laboral.
Tot i això, he trobat més que discutible el comentari de Barbara Kuchler (DIE ZEIT), que va aparèixer recentment al debat #metoo. En poques paraules, fa una crida a les dones a adaptar-se de manera còmoda a l’home, a portar roba sense vestir corporal i a utilitzar l’energia no per aparicions, sinó per a la seva carrera i educació. I també per escapar del sexisme –sense encant, cap reacció (agarrada) - així que la seva opinió.
"L'home uniformat com a símbol de la raó i l'eficiència és un estereotip tan buit com el d'una dona que els seus poders mentals ja estan esgotats en l'aplicació del pintallavis".
És interessant que la posada en escena de la feminitat siga sospitosa avui dia. Sigui com sigui, és cert que qui vol ser escoltat com a dona ha de renunciar a la feminitat. Angela Merkel és un exemple aquí que s’està imposant. Representa un estat, però com a dona és irreconeixible.
L’home espiritual està codificat per homes en la nostra societat. L’home subratlla l’inici de 20. Century, que no dóna importància a l’exterioritat i té coses més importants per fer. Si bé la dona és gairebé fins avui com l’eternament endarrerida que no té res més en compte que embolicar la seva aparença sexy i fosca. La feminitat, com assenyala la teòrica de moda Barbara Vinken, sempre és sospita d’estupidesa i frivolitat.
Aquest enfocament de la col·lectivització dels sexes mitjançant la roba s’assembla més a una adaptació sense sentit al món patriarcal. I els homes vestits no feien bé la terra, oi? L’home uniformat com a símbol de la raó i l’eficiència és tant un tòpic buit com el d’una dona els poders mentals que ja estan esgotats en l’aplicació del pintallavis.
El lookisme, la discriminació per aparença, se m’ha passat regularment des de l’inici de la meva carrera professional. Però mai m’he preguntat què és el que em passa, però, en realitat, què passa malament en aquesta societat, que l’estil de roba decideix tant sobre l’avaluació de la competència. I hi ha molt malament. Havíem d’alliberar l’home de la seva obligació de portar uniformes i deixar-lo afrontar amb la seva nova “nuesa”. Ha estat capaç d’amagar-se massa temps creient que es pot permetre el luxe de renunciar a l’encant i l’elegància. Mentrestant, encara és cert que heu de considerar la feminitat com un acte de rebel·lió i no deixar que res us persuadeixi.
Foto / Video: Oscar Schmidt.
Crec que el que poques vegades veiem crida més l’atenció. Per a molts pobles indígenes, la nuesa és normal, a ningú li importa si es poden veure parts del cos nues. És com és.
Aplicat a aquest món nostre, té sentit que moltes més dones s’atreveixen simplement a desconcertar la seva feminitat. Confiar en moltes més dones per portar el seu estil. De manera que els espectadors es veurien saturats i, de tant en tant, acabar amb la compulsió.
Ha, no és tan fàcil. Perquè com una ceba, la següent surt a la llum sota una capa:
Que les dones portin el que volen.
Per què necessitem aquest codi de vestimenta en absolut? Per què el rendiment i l’aspecte compten més que valors interiors a la nostra societat? Per què creiem que ens hem d’amagar darrere de tot això? Què passaria si tots estiguéssim realment “nus” en el sentit de l’autèntic, tal com som, de vegades vulnerables, de vegades forts, de vegades descarats, a vegades només…? Hi hauria més trobades de veritat? Podríem aprendre més fàcilment de les experiències d’altres persones? La comunitat dels humans creuria llavors enamorada? No hi hauria més guerres, sinó abraçades més tendres? Ens sentíem realment connectats amb tot? També o sobretot amb la natura? ... on és el nucli, on és el final?
Bàsicament és fàcil. Tots comencen amb ells mateixos. Però idealment tots en la mateixa època. -D