ፊኖና-በእርግጥ በእነሱ ላይ ምንድነው?

ፊኖና የማይመቹ ነገሮች ናቸው። በመርህ ደረጃ ፣ ክስተቶች የሚታዩት ክስተቶች ናቸው ፣ ይህም በስሜት ሕዋሳታችን ሊታወቅ የሚችል ነገር ነው ፡፡ ግን እዚህ ያበቃል ፡፡

ከአምስት ዓመት በታች የሆኑ ልጆች ለሌላው ሁሉን አዋቂነት ባሕርይ አላቸው። የአእምሮ ጽንሰ-ሀሳብ ፣ ማለትም ፣ ሌሎች ከ ከራሳቸው የተለየ የእውቀት አድማስ አላቸው የሚለው ሀሳብ ፣ በኋላ ይዳብራል። ከአምስት ዓመት በታች የሆኑ ህጻናትም ሥነ-መለኮታዊ በሆነ መንገድ ያስባሉ ፣ ማለትም በግብ-ተኮር-ደመናዎች ዝናብ እንዲዘንብ ለማድረግ እዚያ አሉ ፣ እናም እፅዋቱ እንዲያድጉ ዝናቡ ነው ፡፡ በዚህ ረገድ ፣ ልጆች የተወለዱት አማኞች ናቸው ምክንያቱም በእውቀታዊ ኃይል አማካይነት በእውቀታቸው እና በማብራሪያ ሞዴሎቻቸው ውስጥ ክፍተቶችን በግልፅ ስለሚያብራሩ ፡፡

የሃይማኖቱ ታላቅ ኃይል የእውቀት (የግንዛቤ) እና የሳይንሳዊ ችሎታችንን ሊለወጡ ለሚችሉ ክስተቶች ማብራሪያዎችን ይሰጣል። በሁሉም የሰው ዘር ባሕሎች ውስጥ የሃይማኖቶች ልዕለ-እምነት ምናልባትም በዚህ ሊብራራ ይችላል። እኛ መግለፅ የማንችላቸውን ነገሮች እንደ የሚጎዳን ምንም ነገር የለም ፡፡ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል ፣ መለኮትነቱ ፣ እንደ ያልተፈታ ምስጢር ፣ እንደ ያልተረጋገጠ ምስጢር ፣ እንደ ጥርጣሬ ምንጭ ሆነው ለሚቆጠሩ ነገሮች ሁሉ ከምክንያታዊነት እና ከሳይንስ በላይ ሀላፊነቱን ለመውሰድ በትክክል ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል። በስነልቦናዊ ስለሆነም ፣ ሁሉንም ነገር ለማብራራት የሚፈልገውን አዕምሮአችን ወደ ማረፍ እንዲመጣ የሚያስችል የስነ-ልቦና ማረጋገጫ በእምነት እናገኛለን ፡፡ ከሳይንሳዊ ገለፃ ባሻገር ለሚከሰቱ ክስተቶች ማብራሪያ ለመፈለግ አንድ ሰው ከተፈጥሮ በላይ በሆነ መንገድ ይጠቀማል። ሃይማኖቶች በጣም ተስፋፍተው ያሉት ለዚህ ነው ፡፡

ክስተቶች ምንድን ናቸው?
የእይታ እይታ ምሳሌን በመጠቀም ክስተቶችን ለመገመት እንሞክር-የማየት ሂደት በስሜት እና በእውቀት ሂደቶች ተለይቶ ይታወቃል ፣ ይህም የብርሃን ማነቃቂያ ወደተገነዘቡት ነገሮች ይተረጉመዋል። ብርሃን ዓይንን ይመታል ፣ በአይን ጨረራ አተኩሮ ከዚያ የብርሃን ማነቃቂያ ወደ ኤሌክትሪክ ምልክቶች ይተረጎማል የሚለውን ሬቲና ይመታል ፡፡ በሬቲና ውስጥ ያሉት የነርxች ተያያዥነት ያላቸው ግንኙነቶች የብርሃን ማነቃቂያ የመጀመሪያ ትርጓሜ አስተዋሉ ፣ በዚህም የንፅፅር ማጎልበት እና የእንቅስቃሴ ግንዛቤን ያስከትላል ፡፡ ቀድሞውኑ በሬቲና ውስጥ የብርሃን ትርጓሜ ይከናወናል ፣ እና ከንጹህ ክስተት ርቀት ይርቃል ፡፡ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ክስተት እንደመሆናችን ያገኘነው ሁሉ ይነሳል ስለሆነም ተጨማሪ ውህደት እና ትርጓሜ በአንጎል የእይታ ኮርቴክስ ውስጥ ይከናወናል ፡፡ ስለዚህ ሁሉም አስተሳሰባችን በአካባቢያችን ውስጥ የሂደቶች ውስብስብ ውህደት ውጤት እና የስሜት ሕዋሳት እና የእውቀት (ኮግኒቲቭ) አተገባበር ውጤት ነው። ስለዚህ የዝግመተ ለውጥ መሻሻል በራሱ ተጨባጭ አይደለም ፡፡ ከዚያ ይልቅ አእምሯችን እና አእምሯችን ባዮሎጂያዊ ፍላጎቶቻችንን በተሻለ ወይም ከዚያ በታች በሆነ ካርታ መሠረት ለማስመሰል የተሠሩ ናቸው። በሁለቱም ማይክሮኮም እና ማክሮኮም ውስጥ ገደባችንን እየደረስን ነው ፡፡ በማይክሮስኮም ውስጥ ተደራሽነት እና አለመገኘት ሁለቱም በስሜት ህሊና እና በግንዛቤ ሂደት ወሰን ውስጥ ሲሆኑ ፣ የማክሮኮስ ክስተቶች ዝግጅቶች በዋነኝነት በግንዛቤ ግንዛቤ ውስጥ ያልፋሉ ፡፡

ማብራሪያ እንደ መጨረሻ።

ክስተቶች ከማብራሪያ እና ከመረዳት ዓለማችን በላይ ስለሚሆኑ ፣ እነሱ የማይንቀሳቀሱ አይደሉም። ይልቁንም ሳይንስ ማብራሪያን በተሳካ ሁኔታ ሲያካሂዱ የእነሱ መኖር እንደ አንድ ክስተት ያበቃል ፡፡ ማብራሪያው በተለያዩ ደረጃዎች ሊከናወን ይችላል ፣ እናም ሁሉም ደረጃዎች ከተብራሩ በኋላ ብቻ አንድ ሰው ስለ ሳይንሳዊ እውነታ ሊናገር ይችላል።

የምርምር ማዕከላዊ ጥያቄዎች።

የኖቤል ሽልማት አሸናፊ ኒኮላ Tinbergen (1951) ባህሪን ለመረዳት መልስ የሚሹ አራት ጥያቄዎችን አቀረበ ፡፡ እነዚህ አራት ጥያቄዎች በባዮሎጂ ጥናት ውስጥ ምርምር የሚያካሂዱ ቁልፍ ጥያቄዎች ናቸው ፡፡ እዚህ ላይ የአጠቃላይ እይታ አስፈላጊ ነው ፣ ስለዚህ በመልስ ውስጥ ያለው እርካታ ሳይሆን የሁሉም ገጽታዎች ግምት ነው ፡፡
የአስቸኳይ መንስኤው ጥያቄ ፊዚዮሎጂካል አሠራሮችን ከሚመለከት ጋር የተያያዘ ነው። የ ‹ኦርጋኒክ› ልማት ጥያቄ በህይወቱ ውስጥ ይህ እንዴት እንደሚመጣ ያጣራል ፡፡ የተስማሙ እሴት ጥያቄ ተግባሩን ፣ የባህሪቱን ግብ ይፈትሻል። የዝግመተ ለውጥ ልማት ጥያቄ የሚነሳው ባህርይ የመጣበትን ማዕቀፍ ሁኔታዎችን ይመለከታል ፡፡

ከመጠን በላይ ሳይንስ ፡፡

ድንቁርና ከጥርጣሬ ጋር የተቆራኘ ስለሆነ ፣ እውቀታችንን ከመጠን በላይ የመመልከት አዝማሚያ አለን ፣ እና የእውቀት መሠረቱ እጅግ በጣም ውስን በሆነባቸው አካባቢዎች እንኳን ፣ በሚገባ ከተመሠረተ ከእውነታዊ ሁኔታ ልንጀምር እንችላለን ፡፡ መልስ ለማግኘት የፈለግነው የሳይንስ ጥናቶች ግኝቶች ወደ ግምገማ እንዲመሩ ወደሚያስችላቸው የሳይንስ ምሁራን ገለፃ ኃይልን እንድንመለከት ያደርገናል። በተመሳሳይ ጊዜ ሳይንስ ከጊዜ ወደ ጊዜ በእሳት እየመጣ ነው: ደህና እንደሆኑ ተደርገው የታዩት ግኝቶች እንደገና ሊባዙ አይችሉም። ተቃራኒ ጥናቶች በተመሳሳይ ርዕስ ላይ ተቃራኒ መግለጫዎች ላይ ይደርሳሉ ፡፡ እንደነዚህ ያሉ እድገቶች እንዴት መመደብ አለባቸው? ሳይንስ ስለ ዐውደ-ጽሑፉ የተሻለ ግንዛቤን ለማግኝት የሚረዳ ቢሆንም ፣ መቼም ቢሆን ትክክለኛ መልሶችን ይሰጣል ፡፡

አስተሳሰባችን።
የሰዎች የእውቀት (ስልታዊነት) ስልቶች እና የውሳኔ ስልቶች የዚህ ልዩ ክስተቶች እና ገላጭ ክስተቶች ነፀብራቅ ናቸው። ዳንኤል ካህማን “ፈጣን አስተሳሰብ ፣ ዘገምተኛ አስተሳሰብ” በተሰኘው መጽሐፉ ላይ እንደገለፀው አስተሳሰባችን በሁለት ደረጃዎች የተከናወነ ይመስላል-ባልተለመደ ሁኔታ ፣ ባልተሟላ መረጃ እና ስለ ግንኙነቶች ያለ እውቀት እጥረት ፣ ስርዓቱ ‹1› ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ እሱ ፈጣን እና ስሜታዊ ቀለም ያለው ሲሆን ወደ ራስ-ሰር ወደማይታወቁ ውሳኔዎች ይመራዋል። የዚህ ሥርዓት በተመሳሳይ ጊዜ ድክመት እና ድክመት ለእውቀት ክፍተቶች ጠንካራነቱ ነው ፡፡ የመረጃው ሙሉነት ምንም ይሁን ምን ውሳኔዎች ይደረጋሉ።
የ 2 ስርዓት በቀስታ እና በእውቀት እና በሎጂካዊ ሚዛን ተለይቶ የሚታወቅ ነው። አብዛኛዎቹ ውሳኔዎች የሚከናወኑት በስርዓት 1 በመጠቀም ፣ ጥቂቶች ብቻ ወደ ሁለተኛው ደረጃ ነው የሚነሱት። አንድ ሰው አስተሳሰባችን በረጅም ርቀቶች ላይ ከረጅም ርቀት ክስተቶች ጋር ተሟልቶ ሊሆን ይችላል ፣ እናም ጥልቅ ግንዛቤን አይጠይቅም። ስለሆነም በቀላል ሂውተሮች ምክንያት ትክክለኛ ያልሆኑ የአስተሳሰብ መንገዶችን ለመሳብ በጣም የተጋለጠ ነው። ይሁንታዎች እና ድግግሞሽ ጋር በተያያዘ ያሉብንን ችግሮች በስርዓት 1 የበላይነት ላይ የተመሠረተ ነው። የ 2 ስርዓትን ሆን ብሎ በመጠቀም ብቻ ስለ ግንኙነቶች ተፈጥሮ እና ስፋት ግንዛቤ ማግኘት እንችላለን።

የውሳኔው ሃላፊነት።

ለተለያዩ የሳይንሳዊ ግኝቶች ሽፋን ሽፋን ፣ ጊዜ እና ጊዜ ብዙ ጊዜ በመገናኛ ብዙሀን ዓለም ውስጥ ይጎድላቸዋል። ስለዚህ ፣ ይህንን የተለየ ስዕል የመፍጠር እና እነዚህ ግኝቶች በድርጊታችን ላይ ምን ተጽዕኖ ሊያሳድሩ እንደሚችሉ መገመት የግለሰቡ ሃላፊነት ነው። ምንም እንኳን ተጨማሪ ዕውቀት ያለው ትርፍ በተሻለ እውቀት-ውሳኔዎችን እንድንወስን እና እርምጃዎቻችንን ለማመቻቸት የሚያስችለን ቢሆንም ፣ ሂደቱ ብዙውን ጊዜ ቀላል አይደለም ፣ ግን የበለጠ የተወሳሰበ ነው ፡፡ የነገሮች ብዛት ብቻ ሳይሆን ጠቀሜታውም ከግምት ውስጥ ሊካተቱ ይገባል።

ውስብስብ ግንኙነቶችን መሠረት በማድረግ በእውቀት ላይ የተመሠረተ ውሳኔዎችን ማድረጉ የተወሳሰበ ጉዳይ ነው ፡፡ በአመቺነት ብቻ ሳይሆን ፣ በተከታታይ ውሳኔ የማድረግ አስፈላጊነትም ስለሆነ ፣ ለአብዛኛው ክፍል ለየት ያለ እይታን አስቀድሞ እናየዋለን። አቅመ ቢስ ላለመሆን እንደምናየው በእውነቱ በእውነቱ በእውነታችን ላይ እንመካለን ፡፡ ይህ ለትናንታዊ የዕለት ተዕለት እንቅስቃሴዎች ተገቢነት ያለው ፍጹም መላመድ ስትራቴጂ ነው ፡፡ በጥልቀት ማንፀባረቅ የእኛን የአለማችን እርምጃ በከፍተኛ ተጽዕኖ ለሚያሳድሩ የፖሊሲ ውሳኔዎች በጣም አስፈላጊ ነው-ስለ ዴሞክራሲ ፣ ዘላቂነት ፣ ወይም የህይወት ግቦች መሰረታዊ ጉዳዮች ከግምት ውስጥ ቢገቡ እና ከተለዩ ፈጣን ውሳኔዎቻችንን የሚቀርጽ ጠንካራ ማዕቀፍ ሊያቀርቡ ይችላሉ ፡፡

አዲስ መረጃ ይህንን ማዕቀፍ ሊቀይረው ይችላል። የውሳኔ አሰጣጥ ማዕቀባችንን በተከታታይ የምናስተካክለው ከሆነ አቋማችንን እንከላከል - በግላዊም ሆነ በማኅበራዊ ደረጃ ላይ ፡፡ ተጨማሪ ልማት የሥራ ስርዓቶች ዋና ነው ፡፡ በሁኔታው ልክ የማይታይ ሁኔታ ተቀባይነት ማግኘቱ በዚህ ሂደት ውስጥ ይቆማል ፡፡ በመጀመሪያ ላይ ሁል ጊዜም ድንቁርና አለ ፤ ብቻ በእውቀት ትውልድ ብቻ ተጨማሪ ልማት አለ። የዝግመቶች እውቅና ፣ እናም ሳይንስ ሊያብራራ ወይም ሊረዳው ከሚችለው በላይ ለሆኑ ነገሮች ፣ የግንዛቤ ድንበሮችን የሚያስተላልፉ ነገሮችን ሊቀበሉ የሚችሉ አዕምሮአዊ አስተሳሰብን ይፈልጋል ፡፡

ፎቶ / ቪዲዮ: Shutterstock.