በቻርለስ አይዘንስታይን

[ይህ መጣጥፍ በCreative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 3.0 Germany License ፍቃድ ተሰጥቶታል። በፍቃዱ ውል መሠረት ሊሰራጭ እና ሊባዛ ይችላል።]

አንድ ሰው በጃንዋሪ 19 [2021] ቪዲዮ ልኮኛል በዚህ ውስጥ አስተናጋጁ በዋይት ኮፍያ ሃይል ክፍል ውስጥ ያልተገለጸውን ምንጭ በመጥቀስ ወንጀለኛውን ጥልቅ ሁኔታ በእያንዳንዱ ጊዜ ወደ ውድቀት ለማምጣት የመጨረሻ ዕቅዶች እየተዘጋጁ ነው። የጆ ባይደን ምረቃ አይካሄድም። የሰይጣን ህገወጥ የሰዎች አዘዋዋሪዎች ውሸቶች እና ወንጀሎች ይጋለጣሉ። ፍትህ ይሰፍናል፣ ሪፐብሊኩ ትመለሳለች። ምናልባት ጥልቅ ስቴት የሐሰት ምረቃ በማዘጋጀት በስልጣን ላይ ለመቆየት የመጨረሻውን ጥረት እንደሚያደርግ እና ዋና ዳኛ ጆን ሮበርትስ በእውነቱ ጆ በ Biden እየማሉ እንዲመስል ለማድረግ ጥልቅ የውሸት የቪዲዮ ውጤቶችን ይጠቀማል ብለዋል ። እንዳትታለል ተናገረ። እቅዱን እመኑ። ምንም እንኳን ሁሉም ዋና ዋና ሚዲያዎች ሌላ ቢናገሩም ዶናልድ ትራምፕ እውነተኛው ፕሬዝዳንት ሆነው ይቀጥላሉ።

ዲሞክራሲ አብቅቷል።

ቪድዮው ራሱን ለመተቸት ጊዜውን የሚያዋጣ አይደለም ምክንያቱም የዘውግ ዓይነተኛ የማይታይ ምሳሌ ነው። እርስዎ እራስዎ እንዲያደርጉት እየመከርኩዎት አይደለም - በቪዲዮ። በቁም ነገር መታየት ያለበት እና አሳሳቢው ነገር ይህ ነው፡ የእውቀት ማህበረሰቡ ወደ ተለያዩ እውነታዎች መከፋፈሉ አሁን በደረሰበት ደረጃ እስከ ዛሬ ድረስ ብዙ ሰዎች ዶናልድ ትራምፕ በድብቅ ፕሬዝዳንት ናቸው ብለው ያምናሉ፣ ጆ ባይደን ግን ሆሊውድ እንደ ኋይት ሀውስ -ስቱዲዮ የሚኖርበት። ይህ በጣም የተስፋፋው (በአስር ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች) ምርጫው ተሰርቋል የሚለው የውሀ ስሪት ነው።

ተግባራዊ በሆነ ዲሞክራሲ ሁለቱ ወገኖች ምርጫው የተሰረቀው በሁለቱ ተቀባይነት ካላቸው የመረጃ ምንጮች በተገኙ ማስረጃዎች ነው የሚለውን ክርክር ሊያደርጉ ይችላሉ። ዛሬ እንዲህ ዓይነት ምንጭ የለም. አብዛኛዎቹ ሚዲያዎች ወደ ተለያዩ እና እርስበርስ የማይነጣጠሉ ስነ-ምህዳሮች፣ እያንዳንዱ የፖለቲካ ቡድን ጎራ ሆነው ተከፋፍለዋል፣ ይህም ክርክር የማይቻል አድርጎታል። የቀረው፣ አጋጥሞዎት ሊሆን እንደሚችል፣ የጩኸት ድብድብ ብቻ ነው። ያለ ክርክር፣ በፖለቲካ ውስጥ ድልን ለማግኘት ሌሎች መንገዶችን መጠቀም አለቦት፡ ከማሳመን ይልቅ ሁከት።

ዲሞክራሲ ያለቀበት ይመስለኛል። (እኛ ኖሮን ኖረን ወይም ምን ያህል እንደሆነ፣ ሌላ ጥያቄ ነው።)

ከዲሞክራሲ ይልቅ ድል አሁን አስፈላጊ ነው።

የመራጮች ማጭበርበር ውንጀላ መሠረተ ቢስ መሆኑን የቀኝ ቀኝ አክራሪ የትራምፕ አንባቢን ማሳመን ፈልጌ እንበል። በ CNN ወይም በኒው ዮርክ ታይምስ ወይም በዊኪፔዲያ ላይ ሪፖርቶችን እና የእውነታ ፍተሻዎችን ልጠቅስ እችላለሁ፣ ነገር ግን እነዚህ ህትመቶች በትራምፕ ላይ ያደላ ናቸው ብሎ ለመገመት አንዳችም ማረጋገጫ ላለው ሰው ከእነዚህ ውስጥ አንዳቸውም የሚታመኑ አይደሉም። Ditto የBiden ደጋፊ ከሆንክ እና ስለ ከፍተኛ የመራጮች ማጭበርበር ላሳምንህ እየሞከርኩ ነው። የዚህ ማስረጃ ሊገኝ የሚችለው በቀኝ-ክንፍ ህትመቶች ላይ ብቻ ነው, ይህም ወዲያውኑ የማይታመን ነው ብለው ያስወግዳሉ.

የተበሳጨውን አንባቢ ትንሽ ጊዜ ቆጥቤ ከላይ የጠቀስኩትን የነቀፋ ትችትህን ቅረጽልህ። “ቻርልስ፣ አንዳንድ የማይካዱ እውነታዎችን በሚያስደነግጥ ሁኔታ የማያውቅ የውሸት እኩልታ እያዘጋጁ ነው። እውነታ አንድ! እውነታ ሁለት! እውነታ ሶስት! አገናኞች እነኚሁና። ሌላው ሊሰማው የሚገባበትን ሁኔታ እንኳን በማሰብ ህዝቡን እየጎዳችሁ ነው።

አንድ ወገን እንኳን ቢያምን እኛ አሁን በዲሞክራሲ ውስጥ አይደለንም። ሁለቱንም ወገኖች በእኩልነት ለመያዝ እየሞከርኩ አይደለም። የኔ ሀሳብ ምንም አይነት ንግግሮች እየተደረጉ ወይም ሊደረጉ አይችሉም የሚል ነው። አሁን በዲሞክራሲ ውስጥ አይደለንም። ዲሞክራሲ በተወሰነ የዜጎች እምነት ላይ የተመሰረተ ነው፣ የስልጣን ክፍፍልን በሰላማዊ፣ ፍትሃዊ ምርጫ፣ በተጨባጭ ፕሬስ ታጅቦ ለመወሰን ባለው ፍላጎት ላይ ነው። በንግግሮች ወይም ቢያንስ ክርክሮች ውስጥ ለመሳተፍ ፈቃደኛ መሆንን ይጠይቃል። አንድን ነገር ለመያዝ አብላጫ ድምጽን ይጠይቃል - ዲሞክራሲ ራሱ - ከድል የበለጠ አስፈላጊ ነው። ያለበለዚያ ወይ የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ እንገኛለን ወይም አንደኛው ወገን የበላይ ከሆነ በአምባገነንነት እና በአመጽ ሁኔታ ውስጥ ነን።

ስለዚህ ግራው ቀኝ ይሆናል

በዚህ ጊዜ የትኛው ጎን የላይኛው እጅ እንዳለው ግልጽ ነው. የቀኝ ክንፍ - የአመጽ እና የትረካ ጦርነትን የመረጃ ቴክኖሎጂን በመጀመሪያ ደረጃ ያጠናቀቁ - አሁን የእነሱ ሰለባ የሆነበት የግጥም ፍትሕ ዓይነት አለ። ወግ አጥባቂ ተመራማሪዎች እና መድረኮች በፍጥነት ከማህበራዊ ሚዲያ፣ ከመተግበሪያዎች መደብሮች እና ከኢንተርኔትም ሙሉ በሙሉ እየተገፉ ነው። ዛሬ ባለው አካባቢ ይህን ማለት እኔ ራሴ ወግ አጥባቂ ነኝ የሚል ጥርጣሬን ይፈጥራል። እኔ ተቃራኒ ነኝ። ግን እንደ ማት ታይቢ እና ግሌን ግሪንዋልድ አናሳ የግራ ክንፍ ጋዜጠኞች፣ መሰረዙ፣ የማህበራዊ ሚዲያ እገዳ፣ ሳንሱር እና የመብት አጋንንት (75 ሚሊዮን የትራምፕ መራጮችን ጨምሮ) አስደንግጦኛል - ሁሉን አቀፍ ተብሎ ሊገለጽ የሚችለው። የመረጃ ጦርነት . በጠቅላላ የመረጃ ጦርነት (እንደ ወታደራዊ ግጭቶች) ተቃዋሚዎችዎን በተቻለ መጠን መጥፎ እንዲመስሉ ማድረግ ጠቃሚ ዘዴ ነው። እውነት የሆነውን፣ ‹‹ዜና›› ምን እንደሆነና ዓለም ምን እንደሆነ እንዲነግሩን የምንተማመንበት ሚዲያ እርስ በርስ እንድንጠላላ ስንነሳሳ እንዴት ዴሞክራሲ ሊኖረን ይችላል?

ዛሬ ግራ ቀኙን በራሱ ጨዋታ እየደበደበ ይመስላል፡ የሳንሱር ጨዋታ፣ አምባገነንነት እና የሀሳብ ልዩነትን የማፈን። ነገር ግን የመብት መባረርን ከማህበራዊ ሚዲያ እና ከህዝብ ንግግር ከማክበራችሁ በፊት እባኮትን የማይቀረውን ውጤት ተረዱ፡ ግራ ቀኙ ይሆናል። በBiden አስተዳደር ውስጥ የኒኮኖች፣ የዎል ስትሪት የውስጥ አዋቂ እና የድርጅት ባለስልጣናት መኖራቸው እንደታየው ይህ ለረጅም ጊዜ ሲካሄድ ቆይቷል። እንደ ግራ ቀኝ ግጭት የጀመረው የፓርቲያዊ መረጃ ጦርነት በአንድ በኩል ፎክስ በሌላ በኩል ሲኤንኤን እና ኤምኤስኤንቢሲ በማቋቋም በፍጥነት ወደ ተቋሙ እና በተጋጣሚዎቹ መካከል ወደ ትግል እየተቀየረ ነው።

የተረጋገጠ ሕገ-ወጥነት

ቢግ ቴክ፣ ቢግ ፋርማ እና ዎል ስትሪት ከወታደሩ፣ ከስለላ ኤጀንሲዎች እና ከአብዛኞቹ የመንግስት ባለስልጣናት ጋር አንድ ገጽ ላይ ሲሆኑ፣ አጀንዳቸውን የሚያበላሹ አካላት ሳንሱር የሚደረጉበት ጊዜ ብዙም አይቆይም።

ግሌን ግሪንዋልድ በደንብ ገልጾታል፡-

 ጭቆናና ሳንሱር በግራ በኩል የሚመራበት ጊዜ አለ፣ እነሱም ወደ ቀኝ የሚመሩበት ጊዜ አለ፣ ነገር ግን በተፈጥሮ ግራና ቀኝ ታክቲክ አይደለም። የገዢ መደብ ታክቲክ ነውና በየትኛውም የርዕዮተ ዓለም ስፔክትረም ላይ ቢወድቅ ከገዢው መደብ ፍላጎትና ኦርቶዶክሳዊነት የተለየ ነው ተብሎ በሚታሰበው ሰው ላይ ይሠራበታል።

ለነገሩ እኔ ዶናልድ ትራምፕ አሁንም ፕሬዝደንት ናቸው ብዬ አላምንም፣ እንዲሁም ከፍተኛ የመራጮች ማጭበርበር አለ ብዬ አላምንም። ነገር ግን፣ ቢኖር ኖሮ፣ ለማወቅ ምንም ዋስትና የለንም ብዬ አስባለሁ ምክንያቱም የመራጮች ማጭበርበር የተሳሳቱ መረጃዎችን ለማፈን የሚውሉት ዘዴዎችም መረጃውን እውነት ከሆነ ለማፈን ይጠቅማሉ። የድርጅት የመንግስት ሃይሎች ፕሬሱን እና የመገናኛ መንገዳችንን (ኢንተርኔትን) ጠልፈው ከሆነ ምን ያግዳቸዋል?

ባለፉት ሃያ ዓመታት ውስጥ በብዙ ጉዳዮች ላይ ፀረ-ባህላዊ አመለካከቶችን የወሰደ ጸሐፊ እንደመሆኔ፣ አንድ አጣብቂኝ ውስጥ ገባኝ። የእኔን አመለካከት ለመደገፍ ልጠቀምበት የምችለው ማስረጃ ከእውቀት አካል እየጠፋ ነው። አውራ ትረካዎችን ለመገልበጥ ልጠቀምባቸው የምችላቸው ምንጮች ህጋዊ አይደሉም ምክንያቱም አውራ ትረካዎችን የሚያፈርሱ ናቸው። የኢንተርኔት አሳዳጊዎች ይህንን ህገወጥነት በተለያዩ መንገዶች ያስገድዳሉ፡- አልጎሪዝምን ማፈን፣ የተዛባ የፍለጋ ቃላትን በራስ ሰር መሙላት፣ የሚቃወሙ ቻናሎችን ማሳየት፣ የሀሳብ ልዩነትን እንደ “ሀሰት” መፈረጅ፣ የመለያ ስረዛዎች፣ የዜጎች ጋዜጠኞች ሳንሱር እና የመሳሰሉት።

የዋና ዋናው የአምልኮ ባህሪ

የተገኘው የእውቀት አረፋ ትራምፕ አሁንም ፕሬዝዳንት እንደሆኑ እንደሚያምን ሰው ልክ ተራውን ሰው ከእውነታው የራቀ ያደርገዋል። የQAnon እና የቀኝ ቀኝ አምልኮ ባህሪ ግልጽ ነው። ብዙም ግልጽ ያልሆነው (በተለይ በውስጡ ላሉት) የዋና ዋናዎቹ የአምልኮ ሥርዓቶች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መምጣቱ ነው። መረጃን ሲቆጣጠር፣ የሀሳብ ልዩነትን ሲቀጣ፣ አባላቱን ሲሰልል እና አካላዊ እንቅስቃሴያቸውን ሲቆጣጠር፣ በአመራር ላይ ግልጽነትና ተጠያቂነት ሲጎድል፣ አባላቱ ሊናገሩት፣ እንዲያስቡና እንዲሰማቸው ሲያደርግ፣ እንዲወቅሱ እና እንዲሰልሉ ሲያበረታታ እንዴት አምልኮ እንላለን። እርስ በእርሳችን ላይ፣ እና ከኛ ጋር - ከነሱ ጋር የፖላራይዝድ አስተሳሰብን መጠበቅ? በርግጠኝነት ዋናዎቹ ሚዲያዎች፣ አካዳሚዎች እና ምሁራን የሚሉት ሁሉ ስህተት ነው እያልኩ አይደለም። ነገር ግን፣ ሃይለኛ ፍላጎቶች መረጃን ሲቆጣጠሩ፣ እውነታውን ደብቀው ህዝቡን የማይረባ ነገር እንዲያምኑ ሊያታልሉ ይችላሉ።

ምናልባት ባጠቃላይ በባህል እየሆነ ያለው ያ ነው። "ባህል" የመጣው ከ "አምልኮ" ከሚለው ተመሳሳይ የቋንቋ ሥር ነው. ግንዛቤን በማስተካከል፣ ሀሳብን በማዋቀር እና ፈጠራን በመምራት የጋራ እውነታን ይፈጥራል። ዛሬ ለየት ያለዉ ነገር ቢኖር ዋና ዋና ኃይሎች ከመለያየት ዘመን ለመውጣት ህዝባዊ ፈጣን ንቃተ ህሊና የማይመጥን እውነታን ለማስቀጠል በጣም ይፈልጋሉ። የአምልኮ ሥርዓቶች መስፋፋት እና የሴራ ጽንሰ-ሀሳቦች ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣውን የማይታለፍ ኦፊሴላዊ እውነታ እና እሱን ቀጣይነት ያለው ውሸት እና ፕሮፓጋንዳ ያንፀባርቃል።

በሌላ አነጋገር፣ የትራምፕ ፕሬዝዳንት የነበረው እብደት ከመቼውም ጊዜ በላይ ወደ ታላቅ ንፅህና ከመሄድ አዝማሚያ ያፈነገጠ አልነበረም። እሷ ከመካከለኛው ዘመን አጉል እምነት እና አረመኔያዊነት ወደ ምክንያታዊ ፣ ሳይንሳዊ ማህበረሰብ በመንገዱ ላይ መሰናከል አልነበረችም። ወንዙ በፏፏቴው ላይ ለመጥለቅ ሲቃረብ ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄድ የባህላዊ ግርግር ጥንካሬውን አስገኘ።

የሌላውን እውነታ የሚያጣጥል ማስረጃ

ከቅርብ ጊዜ ወዲህ፣ እንደ ጸሐፊ፣ አንድን እብድ ከእብደቱ ተነሥቼ ለመናገር የሞከርኩ ያህል ሆኖ ተሰማኝ። ከQAnon ተከታይ ጋር ለማመዛዘን ከሞከርክ፣ ከሕዝብ አእምሮ ጋር ለማመዛዘን ስሞክር ስለምናገረው ነገር ታውቃለህ። ባበደ አለም ውስጥ ራሴን ብቸኛ ጤነኛ ሰው አድርጌ ከማቅረብ ይልቅ (በዚህም የራሴን እብደት ከማሳየት) ብዙ አንባቢዎች እንደሚጋሩት እርግጠኛ ነኝ፡ አለም አብዳለች የሚለውን ስሜት ልናገር። ህብረተሰባችን ወደ እውነትነት መዘዋወሩ ፣በማሳሳት እራሱን እንዳጣ። እብደቱን ከትንሽ እና ከአሳዛኝ የህብረተሰብ ክፍል ጋር እናያይዘዋለን ብለን ተስፋ የምናደርገውን ያህል, የተለመደ ሁኔታ ነው.

እንደ ህብረተሰብ ተቀባይነት የሌለውን ማለትም ጦርነቶችን፣ እስር ቤቶችን፣ ሆን ተብሎ በየመን የተከሰተውን ረሃብ፣ መፈናቀልን፣ የመሬት ዘረፋን፣ የቤት ውስጥ ጥቃትን፣ የዘረኝነት ጥቃትን፣ የህጻናትን እንግልት፣ ዝርፊያ፣ የግዳጅ የስጋ ፋብሪካዎች፣ የአፈር መውደም፣ ኢኮሳይድ፣ አንገት መቁረጥ፣ ማሰቃየት፣ መደፈር፣ ከፍተኛ እኩልነት አለመመጣጠን፣ የጠቋሚዎች ክስ መመስረቻ... የሆነ ደረጃ ላይ ሁላችንም የምንገነዘበው ከዚህ ውስጥ አንዳቸውም እየቀጠሉ መሄድ እብደት መሆኑን ነው። እየተከሰተ ነው። እውነተኝነቱ እውን እንዳልሆነ ሆኖ መኖር - የእብደት ዋናው ነገር ይሄ ነው።

እንዲሁም ከኦፊሴላዊው እውነታ የተገለለ አብዛኛው አስደናቂው የሰዎች ፈውስ እና ከሰዎች ሌላ የፈጠራ ኃይል ነው። በጣም የሚገርመው፣ የእነዚህን ያልተለመዱ ቴክኖሎጂዎች አንዳንድ ምሳሌዎችን ሳነሳ ለምሳሌ በህክምና፣ በግብርና ወይም በኢነርጂ ዘርፍ፣ እራሴን “ከእውነታው የራቀ” ነኝ ብዬ እወቅሳለሁ። እኔ የሚገርመኝ አንባቢ ልክ እንደ እኔ፣ በይፋ ያልተረጋገጡ ክስተቶችን በቀጥታ ልምድ አለው ወይ?

የዘመናዊው ማህበረሰብ ጠባብ በሆነ እውነት ላይ ብቻ የተገደበ መሆኑን ለመጠቆም እፈተናለሁ ፣ ግን ችግሩ ይህ ነው። ከፖለቲካ፣ ከህክምና፣ ከሳይንስ ወይም ከስነ ልቦና (ከእውነታ) ውጪ የምሰጣቸው ማንኛቸውም ምሳሌዎች ክርክሬን ወዲያውኑ ያጣጥላሉ እና ለማንኛውም ከእኔ ጋር ለማይስማማው ሰው ተጠርጣሪ ያደርገኛል።

የመረጃ ቁጥጥር የሴራ ንድፈ ሃሳቦችን ይፈጥራል

ትንሽ ሙከራ እናድርግ። ሄይ ሰዎች፣ ነፃ የኢነርጂ መሳሪያዎች ህጋዊ ናቸው፣ አንዱን አየሁ!

ስለዚህ፣ በዚያ አባባል ላይ በመመስረት፣ የበለጠ ወይም ትንሽ ታምነኛለህ? ኦፊሴላዊ እውነታን የሚቃወም ማንኛውም ሰው ይህ ችግር አለበት. አሜሪካ ሩሲያን እና ቻይናን የምትከስዋን ሁሉ እያደረገች ነው (በምርጫ ውስጥ ጣልቃ ገብቷል ፣ የኃይል መረቦችን ማበላሸት ፣ የኤሌክትሮኒክስ የኋላ በሮች) እየሠራች እንደሆነ የሚያመለክቱ ጋዜጠኞች ምን እንደሚሆኑ ይመልከቱ ።ለሚስጥር አገልግሎት መጥለፍ])። በኤምኤስኤንቢሲ ወይም በኒው ዮርክ ታይምስ ላይ ብዙ ጊዜ አትሆንም። በሄርማን እና ቾምስኪ የተገለፀው ስምምነት ለጦርነት ከመስማማት ያለፈ ነው።

መረጃን በመቆጣጠር የበላይ ተቋማቱ የበላይነታቸውን የሚጠብቅ የግንዛቤ-እውነታ ማትሪክስ ህዝባዊ ተቀባይነትን ይፈጥራሉ። እውነታውን በመቆጣጠር ረገድ የበለጠ በተሳካላቸው መጠን፣ ሁሉም ሰው አምኖ የሚመስለው ነገር ግን ማንም የማያምንበት ጽንፍ ላይ እስክንደርስ ድረስ እውነታው እውን አይሆንም። እስካሁን አልደረስንም፣ ግን ወደዚያ ቦታ በፍጥነት እየደረስን ነው። ማንም ሰው ፕራቭዳ እና ኢዝቬሻን በፍፁም ዋጋ የወሰደው ማንም ሰው በማይኖርበት ጊዜ በሶቪየት ሩሲያ መጨረሻ ላይ ገና አልደረስንም. የባለስልጣኑ እውነታ አለመሆኑ ገና ያን ያህል አልተጠናቀቀም ወይም ኦፊሴላዊ ያልሆኑ እውነታዎችን ሳንሱር ማድረግ አይቻልም። አሁንም ብዙዎች በVR ማትሪክስ፣ ሾው፣ ፓንቶሚም ውስጥ የመኖር ግልጽ ያልሆነ የመኖር ስሜት በሚታይበት በተጨቆነ የመራራቅ ደረጃ ላይ ነን።

የተገፋው በከፍተኛ እና በተዛባ መልክ ይወጣል; ለምሳሌ ምድር ጠፍጣፋ ናት፣ ምድር ባዶ ናት፣ የቻይና ወታደሮች በአሜሪካ ድንበር ላይ እየሰፈሩ ነው፣ ዓለም የምትመራው ሕፃን በሚበሉ ሰይጣናውያን ነው፣ ወዘተ የሚሉ የሴራ ንድፈ ሃሳቦች። እንደነዚህ ያሉት እምነቶች ሰዎችን በውሸት ማትሪክስ ውስጥ የማጥመድ እና እውነት ነው ብለው እንዲያስቡ የማታለል ምልክቶች ናቸው።

ባለሥልጣኖቹ ኦፊሴላዊውን እውነታ ለመጠበቅ የበለጠ ጥብቅ መረጃን ሲቆጣጠሩ, የሴራ ንድፈ ሐሳቦች የበለጠ ጨካኝ እና ተስፋፍተዋል. ቀድሞውንም “የባለስልጣን ምንጮች” ቀኖና እየጠበበ ነው የአሜሪካ የውጭ ጉዳይ ፖሊሲ ተቺዎች፣ የእስራኤል/የፍልስጤም የሰላም ተሟጋቾች፣ የክትባት ተጠራጣሪዎች፣ አጠቃላይ የጤና ተመራማሪዎች እና እንደ እኔ ያሉ ተራ ተቃዋሚዎች ልክ እንደ ጎበዝ ልጆች ወደተመሳሳይ የኢንተርኔት ጌቶዎች የመውረድ ስጋት አለባቸው። ሴራ ጠበብቶች. እንደ እውነቱ ከሆነ, በአንድ ጠረጴዛ ላይ በከፍተኛ መጠን እንበላለን. ዋናው ጋዜጠኝነት ስልጣንን በብርቱ የመገዳደር ግዴታውን መወጣት ሲሳነው፣ ወደ ዜጋ ጋዜጠኞች፣ ገለልተኛ ተመራማሪዎች እና የታሪክ ምንጮች ዞር ብሎ የአለምን ስሜት ከማሳየት ሌላ ምን ምርጫ አለ?

የበለጠ ኃይለኛ መንገድ ይፈልጉ

እኔ ራሴን በማጋነን ፣ በማጋነን ፣የቅርብ ጊዜዬን ከንቱነት ስሜት የተነሳበትን ምክንያት ለማሾፍ ነው ያገኘሁት። ለፍጆታ የሚሰጠን እውነታ በምንም መልኩ ውስጣዊ ወጥነት ያለው ወይም የተሟላ አይደለም; ክፍተቶቻቸውን እና ቅራኔዎቻቸውን በመጠቀም ሰዎች ጤናማነታቸውን እንዲጠይቁ ለመጋበዝ ሊጠቀሙበት ይችላሉ. አላማዬ አቅመ ቢስነቴን ማዘን ሳይሆን የገለጽኩትን ውዥንብር እያጋጠመኝ ህዝባዊ ውይይቱን የምመራበት የበለጠ ሃይለኛ መንገድ እንዳለ ለመዳሰስ ነው።

የመለየት ትረካ የምለውን የሥልጣኔን አፈ ታሪክ እና አንድምታውን፡ የቁጥጥር መርሃ ግብር፣ የመቀነስ አስተሳሰብ፣ የሌላውን ጦርነት፣ የህብረተሰቡን የፖላራይዜሽን አፈ ታሪክ ስለ 20 ዓመታት ያህል እየጻፍኩ ነው።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የእኔ ድርሰቶች እና መጽሃፍቶች ዛሬ የተጋረጡብንን ሁኔታዎች ለማስወገድ ያለኝን የዋህነት ምኞት አላሟሉም። እንደደከመኝ መቀበል አለብኝ። እንደ ብሬክሲት፣ የትራምፕ ምርጫ፣ QAnon እና የካፒቶል ግርግር ያሉ ክስተቶችን ከዘረኝነት ወይም ከሥርዓተ አምልኮ ወይም ከቂልነት ወይም ከእብደት ይልቅ እንደ ጥልቅ ሕመም ምልክቶች ማብራራት ሰልችቶኛል።

አንባቢዎች በቅርብ ጊዜ መጣጥፎች ሊገልጹ ይችላሉ።

ይህንን ጽሑፍ እንዴት እንደምጽፍ አውቃለሁ፡ የተለያዩ ወገኖች የሚጋሩትን ድብቅ ግምቶች እና ጥቂቶች የሚጠይቋቸውን ጥያቄዎች እገልጣለሁ። የሰላም እና የርህራሄ መሳሪያዎች የጉዳዩን ዋና መንስኤዎች እንዴት እንደሚያጋልጡ እገልጻለሁ። ርህራሄ ከምልክቱ ላይ ማለቂያ ከሌለው ጦርነት አልፈን መንስኤዎቹን ለመዋጋት ምን ያህል ኃይል እንደሚሰጠን በመግለጽ የውሸት አቻነት፣ የሁለቱም ወገንተኝነት እና የመንፈሳዊነት ውንጀላዎችን እከላከል ነበር። ከክፉ ጋር የተደረገው ጦርነት አሁን ያለውን ሁኔታ እንዴት እንዳስከተለ፣ የቁጥጥር መርሃ ግብሩ ጠላቶቹ እየፈጠሩ ያሉትን አጠቃላይ ሁኔታዎች ማየት ስለማይችል ለማጥፋት እየሞከረ ያለውን ነገር የበለጠ አስከፊ ቅርጾችን እንዴት እንደሚፈጥር እገልጻለሁ። እነዚህ ሁኔታዎች፣ እኔ እከራከራለሁ፣ በዋና ዋና አፈ ታሪኮች እና ስርዓቶች ፍቺ ምክንያት የሚመነጨውን ጥልቅ ንብረቱን ይይዛሉ። በመጨረሻም፣ የተለየ የሙሉነት፣ የስነ-ምህዳር እና የአንድነት አፈ ታሪክ አዲስ ፖለቲካን እንዴት እንደሚያነሳሳ እገልጻለሁ።

ለአምስት ዓመታት ሰላምን እና ርህራሄን ተማጽኛለሁ - እንደ ሥነ ምግባራዊ አስፈላጊነት ሳይሆን እንደ ተግባራዊ ፍላጎቶች። በሃገሬ ስላለው ወቅታዊ የውስጥ ትግል ትንሽ ዜና አለኝ [ዩናይትድ ስቴትስ] ተቀበል። የቀደመውን ስራዬን መሰረታዊ የፅንሰ ሀሳብ መሳሪያዎችን ወስጄ አሁን ካለው ሁኔታ ጋር ልጠቀምባቸው እችል ነበር፣ ነገር ግን በምትኩ ከድካም እና ከንቱነት ስሜት ስር ያለውን ነገር ለመስማት ትንፋሼን ቆም አድርጌያለሁ። አንባቢ[UR1] የወቅቱን ፖለቲካ በጥልቀት እንድመለከት የሚፈልጉ የውስጥ አዋቂ ሰዎች ስለ ሰላም፣ ስለ ጦርነት አስተሳሰብ፣ ስለ ፖላራይዜሽን፣ ስለ ርህራሄ እና ስለ ስብዕና ማጉደል ላይ ከተጻፉት የቅርብ ጊዜ መጣጥፎች ሊወጡ ይችላሉ። ሁሉም እዚያ የሰላም ትረካ መገንባት፣ ምርጫው፡ ጥላቻ፣ ሀዘን እና አዲስ ታሪክ፣ QAnon፡ ጥቁር መስታወት፣ አጽናፈ ሰማይን እንደገና ታላቅ ማድረግ፣ የፖላራይዜሽን ወጥመድ እና ሌሎችም።

ከእውነታው ጋር ወደ ጥልቅ ግጭት ይሂዱ

ስለዚህ፣ የማብራሪያ ፕሮሴን ከመጻፍ እረፍት እየወሰድኩ ነው፣ ወይም ቢያንስ እየዘገየሁ ነው። ይህ ማለት ተስፋ ቆርጬ ጡረታ እወጣለሁ ማለት አይደለም። ግን በተቃራኒው. ሰውነቴን እና ስሜቱን በማዳመጥ, ጥልቅ ማሰላሰል, ምክር እና የህክምና ስራ, ከዚህ በፊት ያልሞከርኩትን ለማድረግ እራሴን እዘጋጃለሁ.

በ‹‹ሴራ አፈ ታሪክ›› ውስጥ የ‹‹አዲሱ ዓለም ሥርዓት›› ተቆጣጣሪዎች የሰው ልጅ የክፋት አድራጊዎች ቡድን ሳይሆኑ የራሳቸውን ሕይወት ያዳበሩ ርዕዮተ ዓለም፣ ተረት ተረት እና ሥርዓቶች ናቸው የሚለውን ሐሳብ መርምሬያለሁ። ስልጣኑን ይይዛሉ ብለን የምናምንባቸውን የአሻንጉሊት ገመድ የሚጎትቱት እነዚህ ፍጡራን ናቸው። ከጥላቻ እና መለያየት ጀርባ፣ ከድርጅታዊ አምባገነንነት እና ከመረጃ ጦርነት ጀርባ፣ ሳንሱር እና ከቋሚ የባዮሴኪዩሪቲ ሁኔታ፣ ኃያላን ተረት እና ጥንታዊ ፍጡራን እየተጫወቱ ነው። እነሱ በጥሬው ሊነሱ አይችሉም ፣ ግን በራሳቸው ሉል ብቻ።

ያንን በታሪክ፣ምናልባት በስክሪን ተውኔት መልክ፣ነገር ግን ምናልባት በሌላ ልቦለድ ውስጥ ላደርገው አስባለሁ። አንዳንድ ትዕይንቶች ወደ አእምሯቸው የመጡት አስደናቂ ናቸው። ምኞቴ በጣም የሚያምር ስራ ሲሆን ስራው ሲያልቅ ሰዎች የሚያለቅሱበት ምክንያት እንዲያልቅ ስለማይፈልጉ ነው። ከእውነታው ማምለጥ አይደለም, ነገር ግን ከእሱ ጋር ወደ ጥልቅ ግጭት መዞር. ምክንያቱም እውነተኛው እና የሚቻለው ከመደበኛነት አምልኮ እጅግ የላቀ ነው ብለን እናምናለን።

ከባህል ውጣ ውረድ መውጫ መንገድ

እንደዚህ አይነት ነገር መጻፍ እንደምችል ለማመን ትንሽ ምክንያት እንደሌለኝ በነጻነት እቀበላለሁ። በልቦለድ ስራ ብዙ ተሰጥኦ ኖሮኝ አያውቅም። የምችለውን ሁሉ አደርጋለሁ እናም እዚያ ለመድረስ ምንም መንገድ ከሌለ እንደዚህ ያለ አሳፋሪ ቆንጆ ራዕይ አይታየኝም ብዬ አምናለሁ።

ለዓመታት ስለ ታሪክ ኃይል ጽፌያለሁ። ይህንን ዘዴ በአዲስ አፈ ታሪክ አገልግሎት ሙሉ በሙሉ ለመጠቀም ጊዜው አሁን ነው። ሰፊ ፕሮሴስ ተቃውሞን ይፈጥራል, ነገር ግን ታሪኮች በነፍስ ውስጥ ጥልቅ ቦታን ይነካሉ. በአዕምሯዊ መከላከያ ዙሪያ እንደ ውኃ ይፈስሳሉ፣ መሬቱን ያለሰልሳሉ፣ እንቅልፍ የሌላቸው ዕይታዎችና ሐሳቦች ሥር ይሰደዳሉ። አላማዬ የሰራኋቸውን ሃሳቦች ወደ ልቦለድ መልክ ማምጣት ነው ለማለት ፈልጌ ነበር ነገር ግን ያ ብቻ አይደለም። ቁም ነገሩ እኔ ልገልጸው የምፈልገው ከማብራሪያ ፕሮሴስ በላይ ነው። ልቦለድ ልቦለድ ካልሆኑት የበለጠ ትልቅ እና እውነት ነው፣ እና እያንዳንዱ የታሪክ ማብራሪያ ከታሪኩ ያነሰ ነው።

ከግል ውጣውረዴ ሊያወጣኝ የሚችለው አይነት ታሪክ ለትልቅ የባህል ችግርም ጠቃሚ ሊሆን ይችላል። ከትክክለኛው የመረጃ ምንጭ ጋር በተያያዘ አለመግባባት መጨቃጨቅ በማይቻልበት ጊዜ ክፍተቱን ምን ሊያጠናቅቅ ይችላል? ምናልባት እዚህም ታሪኮች ሊሆኑ ይችላሉ፡ ሁለቱም ምናባዊ ታሪኮች በእውነታ ቁጥጥር መሰናክሎች ሊደረስባቸው የማይችሉ እውነቶችን እና ግላዊ ታሪኮችን እንደገና ሰው እንድንሆን ያደርገናል።

የበይነመረብ የጋራ እውቀትን ይጠቀሙ

የቀደመው እኔ ልፈጥረው የምፈልገውን አይነት ፀረ-ዲስቶፒያን ልቦለድ ያካትታል (የግድ የዩቶፒያ ምስል መሳል ሳይሆን ልብ ትክክለኛ እንደሆነ የሚያውቀውን የፈውስ ቃና መምታት)። ዲስቶፒያን ልብወለድ ተመልካቾችን ለአስቀያሚ፣ ጨካኝ ወይም ውድመት ዓለም የሚያዘጋጅ እንደ “ትንበያ ፕሮግራሚንግ” ሆኖ የሚያገለግል ከሆነ፣ እኛ ደግሞ ተቃራኒውን ማሳካት እንችላለን፣ ፈውስን፣ ቤዛነትን፣ የልብ ለውጥን እና ይቅርታን በመጥራት እና መደበኛ ማድረግ። ጥሩ ሰዎች በራሳቸው ጨዋታ መጥፎ ሰዎችን መምታት (ብጥብጥ) መፍትሄ የማይሆንባቸው ታሪኮችን በጣም እንፈልጋለን። ታሪክ የሚያስተምረን የማይቀር ነገር ነው፡ ጥሩዎቹ ሰዎች አዲስ መጥፎ ሰዎች ይሆናሉ፡ ልክ ከላይ እንደተመለከትኩት የመረጃ ጦርነት።

በኋለኛው ዓይነት ትረካ፣ በግላዊ ልምድ፣ በማዕከላዊ የሰው ልጅ ደረጃ እርስ በርስ መገናኘት ወይም መካድ አይቻልም። አንድ ሰው ስለ ታሪክ አተረጓጎም ሊከራከር ይችላል, ነገር ግን ስለ ታሪኩ በራሱ አይደለም.ከተለመደው የእውነታው ጥግ ውጪ ያሉትን ሰዎች ታሪኮች ለመፈለግ ፈቃደኛ ከሆነ, የበይነመረብን የጋራ እውቀት ወደነበረበት ለመመለስ ያለውን አቅም መክፈት እንችላለን. ያኔ ለዴሞክራሲያዊ ህዳሴ የሚያስፈልጉትን ነገሮች ይኖረናል። ዲሞክራሲ የሚወሰነው "እኛ ህዝቦች" በሚለው የጋራ ስሜት ላይ ነው. በፓርቲያዊ ካርቱኖች ስንገናኝ እና በቀጥታ ሳንገናኝ "እኛ" የለም:: የእያንዳንዳችንን ታሪክ ስንሰማ፣ በእውነተኛ ህይወት፣ ጥሩ ከክፉ አልፎ አልፎ እውነት እንደሆነ እናውቃለን፣ እና የበላይነት እምብዛም መፍትሄ አይሆንም።

ከዓለም ጋር ወደ ረብሻ ወደሌለው መንገድ እንሸጋገር

[...]

እ.ኤ.አ. በ2003-2006 The Ascent of Humanity ከጻፍኩ በኋላ ስለ አንድ የፈጠራ ፕሮጀክት በጣም ተደስቼ አላውቅም። ሕይወት ቀስቃሽ ፣ ሕይወት እና ተስፋ ይሰማኛል። በአሜሪካ እና ምናልባትም በብዙ ቦታዎች ላይ የጨለማ ጊዜ በኛ ላይ እንዳለ አምናለሁ። ባለፈው አንድ አመት ውስጥ፣ ለሃያ አመታት ለመከላከል የሞከርኳቸው ነገሮች ሲከሰቱ ከፍተኛ የሆነ የተስፋ መቁረጥ ስሜት አጋጥሞኛል። ጥረቴ ሁሉ ከንቱ መሰለኝ። አሁን ግን ወደ አዲስ አቅጣጫ ስሄድ፣ ሌሎችም እንደሚያደርጉት ተስፋ በውስጤ አበበ፣ የሰውም ስብስብም እንዲሁ። ደግሞስ አሁን ያለንበትን የስነ-ምህዳር፣የኢኮኖሚ እና የፖለቲካ ሁኔታ ስታዩ፣የተሻለ አለም ለመፍጠር ያደረግነው ብስጭት ከንቱ ሆኖ አልቀረም? በህብረት ሁላችንም በትግሉ አልሰለቸንም?

የሥራዬ ዋና ጭብጥ ከዓመፅ በተጨማሪ የምክንያት መርሆችን ይግባኝ ነበር፡- ሞሮጅጀንስ፣ ማመሳሰል፣ ሥነ ሥርዓት፣ ጸሎት፣ ታሪክ፣ ዘር። የሚገርመው፣ ብዙዎቹ ጽሑፎቼ ራሳቸው የጥቃት ዓይነት ናቸው፡ ማስረጃን ይሰበስባሉ፣ አመክንዮዎችን ይቀጥራሉ እና ጉዳይ ያቀርባሉ። የጥቃት ቴክኖሎጂዎች በተፈጥሯቸው መጥፎ ናቸው ማለት አይደለም; ለሚያጋጥሙን ፈተናዎች ውስን እና በቂ አይደሉም። የበላይነት እና ቁጥጥር ስልጣኔን ዛሬ ያለበት ደረጃ ላይ በክፉም በክፉም አምጥቷል። የቱንም ያህል ከነሱ ጋር ተጣብቀን ብንይዝ፣ ራስን በራስ የሚከላከሉ በሽታዎችን፣ ድህነትን፣ ሥነ ምህዳራዊ ውድቀትን፣ የዘር ጥላቻን፣ ወይም ወደ አክራሪነት ያለውን አዝማሚያ አይፈቱም። እነዚህ አይጠፉም። ልክ እንደዚሁ ዲሞክራሲን ወደነበረበት መመለስ የሚመጣው አንድ ሰው ክርክር ስላሸነፈ አይደለም። እናም ከአለም ጋር ወደ ረብሻ ወደሌለው የግንኙነት መንገድ ለመዞር ፈቃደኛ መሆኔን በደስታ አውጃለሁ። ይህ ውሳኔ የሰው ልጅ በህብረት ተመሳሳይ እያደረገ ያለው የሞርፊክ መስክ አካል ይሁን።

ትርጉም: ቦቢ ላንገር

ለመላው የትርጉም ቡድን የሚደረጉ ልገሳዎች በደስታ ይቀበላሉ፡-

GLS ባንክ፣ DE48430609677918887700፣ ማጣቀሻ፡ ELINORUZ95YG

(የመጀመሪያው ጽሑፍ፡- https://charleseisenstein.org/essays/to-reason-with-a-madman)

(ምስል፡ Tumisu on Pixabay)

ይህ ጽሑፍ በአማራጭ ማህበረሰብ የተፈጠረ ነው። ይግቡ እና መልእክትዎን ይለጥፉ!

ለአማራጭ ለትርፍ የሚደረግ መዋጮ


ተፃፈ በ ቦቢ ላንገር

አስተያየት