ኮሌቭቪዝም vs. ግለሰባዊነት

"ዘመናዊው ህብረተሰብ ሊኖር የሚችለው በህብረት እና በግለሰባዊነት መካከል ጤናማ ሚዛን ካለ ብቻ ነው።"

ሶሺዮሎጂስት ግሪሪሪ ጁዲን

የለም ፣ የኦስትሪያ ቻንስለር ሴባስቲያን ኩዝ በንግግራቸው ለዓለም ሲናገሩ በአልፒን ሪ repብሊክ ውስጥ ጩኸት አልነበረም ፡፡ የዓለም ኢኮኖሚክ ፎረም በ 2020 መጀመሪያ ፣ በመስመሮቹ መካከል አንድ ወሳኝ የሥርዓት ለውጥ አመላክቷል ፡፡ የተበተኑ ፣ አጭር ጋዜጣዊ መግለጫዎች ያለ ተጨማሪ ማብራሪያ ፣ መንግስታዊ ካልሆኑ ድርጅቶች ጥቂት መግለጫዎች - ያ ነው ፡፡ ከዓመቱ መጀመሪያ ጀምሮ ኩርዝ በአባልነት ላይ ጦርነት ማወጁ በእርሱ መሠረት አንድ ነገር ብቻ አምጥቷል ፡፡ የአውሮፓ እሴት ስርዓት። ምክንያቱም በአጭሩ “ኮሎኒዝም” የሚናገር ስለሆነ ፣ እንደ “ኮሙኒዝም” ጥሩ ይመስላል ፣ ግን ይልቁንስ የ “ኒዮሊቤራሊዝምን” ምኞትን ያሳያል (የአየር ሁኔታን በተመለከተ እዚህ ይመልከቱ).

"የአየር ንብረት ጥበቃ ጉዳይ አዛውንቶችን ለመጠበቅ አላግባብ ጥቅም ላይ እንዳይውል ሁላችንም ጥንቃቄ ማድረግ ያለብን ይመስለኛል ሰብሰባዊ ሀሳቦች በዓለም ላይ የትም ቢሆን የትም ቢሆን ቢመጣ ፣ ሁሌም አንድ ነገር ያመጣውን ማለትም መከራን ፣ ረሃብን እና አስገራሚ መከራን ለማስታወቅ ነው ፡፡

ቻንስለር ሴባሽን ክሪዝ እ.ኤ.አ. በ 2020 በዓለም የኢኮኖሚ ፎረም

በዳቮስ ውስጥ ንግግር-ሰባስቲያን ኩርዝ ስለ አምባገነናዊ ዝንባሌዎች ያስጠነቅቃል - ግን “የአየር ንብረት ጥበቃ” ይፈልጋል

የኦስትሪያ ጠቅላይ ሚኒስትር ሴባስቲያን Kurz በኢኮኖሚ የበለፀገ በፖሊው መካከል ትስስር ለመመስረት በዳቪ ውስጥ በዓለም የኢኮኖሚ ፎረም (WEF) ንግግር ላይ…

ከድርጊቶች በስተጀርባ

ግን ከሰብአዊ መብት አያያዝ እና ከግለሰባዊነት የመነጨ ተቃራኒ በስተጀርባ ያለው ምንድን ነው? ይህ በአንድ በኩል ለጋራው ቅድሚያ የሚሰጡዋቸውን የዋጋ ስርዓቶችን ይመለከታል - ማለትም ፣ የፖለቲካው ማህበረሰብ ፣ ወይም በጥቅሉ - ሁላችንም - ወይም በግለሰቡ እና በፍላጎቱ ላይ ያተኮረ። በመካከላቸው አንድ ነገር-ከኮሚኒዝም ጋር ብዙም ግንኙነት የለውም ፡፡ ብዙ ተጨማሪ ማለት ህብረተሰብ እራሱን እንዴት ይገልፃል?

ምንም እንኳን ሰብሰባዊነት እና ግለሰባዊነት በተሳሳተ መንገድ እንደ ተቃራኒዎች ቢረዱም በእውነቱ አብሮ የመኖርን ሁለት ገለልተኛ ልኬቶችን ይወክላሉ ምንም እንኳን አንድ ማህበረሰብ በጋራ ፍላጎት ላይ ቢያተኩርም የግድ የግድ የግለሰባዊ ነፃነት ገደብን አያመለክትም ፡፡ ግን: - አንድነት እና ግለሰባዊነት በአመለካከት ላይ በመመርኮዝ ለምሳሌ በኢኮኖሚያዊ ፣ በፖለቲካ ወይም በማኅበራዊ ደረጃ ላይ በመመስረት ትንሽ ለየት ያለ ትርጉም ሊኖራቸው ይችላል ፡፡

ትርጓሜዎች
በታች ተሰባስቦ የሕብረቱ ደህንነት ከፍተኛውን ቅድሚያ የሚወስድበት የእሴቶችና የአሠራር ሥርዓት ነው ፡፡ የግለሰቡ ፍላጎቶች በቡድን በተደራጁ የማህበራዊ ቡድን ፍላጎት የሚመሩ ናቸው ፡፡
der ግለሰባዊነት ግለሰቡ የትኩረት ትኩረት የሚያደርግበት የአስተሳሰብ እና የእሴቶች ስርዓት ነው።
ግለሰባዊነት እና የጋራ ባህል በባህላዊ ማነፃፀር ልብ ሊባል ይገባል ተመሳሳይነት ያለው ልኬት ተቃራኒ ዋልታዎች አይደሉም ፣ ግን ሁለት ሙሉ ገለልተኛ ልኬቶች፤ በእውነቱ የግለሰባዊነት እና የግለሰባዊነት ሁኔታ በባህላዊ ማነፃፀር በትክክል ዜሮውን ያስተካክላሉ። * እንደ ግለሰባዊነት ፣ ሰብሰባዊነት ጠንካራ ግንባታ አይደለም ፣ ማለትም በአንድ ህብረተሰብ ውስጥ በብዛት የሚሰባሰቡ እሴቶች ስላሉ ብቻ የግለሰባዊ እሴቶች በውስጡም አይኖሩም ማለት አይደለም።
ምንጮች-ዲ ኦይስተርማን ፣ ኤች.ኤም.

የፖለቲካው ደረጃ

ኦስትሪያ ዲሞክራሲያዊ ሪ repብሊክ ነች ፡፡ መብትዎ ከህዝቡ ነው ይላል ”በኦስትሪያ ህገ-መንግስት ውስጥ አንቀጽ 1 ይላል ፡፡ ምርጫ የሚከናወነው በብዙ የተለያዩ አስተያየቶች ፊት ነው። ስለሆነም የግለሰባዊ ፍላጎቶች ሚዛን በሚጠብቁበትና ውሳኔዎች በአጠቃላይ በሚታዩት ፈቃድ መሠረት የሚመሰረቱበት የዲሞክራሲያዊ ሥርዓቶች ተግባር ነው ፡፡

ማህበራዊ ፍላጎቶች

አንድ ሰው ዴሞክራሲን ቢመለከትም ፣ ምንም እንኳን ስኬት በተለይም በጠቅላላው ህዝቡን በአጠቃላይ በማገዝ በተገኘው ውጤት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ በእውነቱ ብቸኛ የሆኑ ስኬቶች ሶሻሊዝም ነቅቷል-ሰብዓዊ መብቶች ፣ የመግለፅ ነፃነት ፣ የአንድነት ፣ ማህበራዊ ጥቅሞች እና ሌሎች። የግለሰባዊነት ወይም የኒዮሊበራሊዝም እሴቶቹ የአሁኑ ለውጥ በእኩል የሚቀዳጀው የግለሰባዊ ስኬት።

የግለሰባዊነት ሚናዎች

የዩ.ኤስ.ኤን ምሳሌ ይከተሉ-የአሜሪካ ሕልም ሁል ጊዜ የግለሰቡ እና የግለሰቡ ነፃነት ነው ፡፡ እናም እኩልነት የገንዘብ ጥያቄ ሊሆን እንደሚችል አሳይቷል ፣ የታመሙትን መንከባከቡ ጉዳይ አይደለም ፣ ያ እርጅና አቅርቦት ለሁሉም ሰው ተፈፃሚ አይሆንም ፡፡

ሩሲያ በእሴት ስርዓት ውስጥ ለውጡ እና ውጤቶቹ የሚያስከትሉት ጥሩ ምሳሌ ነው - በፖለቲካ እና በማህበራዊ። ሶሺዮሎጂስት የሆኑት ግሪሪሪ ጁዲን “ሩሲያ ከመቼውም ጊዜ እጅግ በጣም የግል ከሆኑ ሀገራት አን is ነች” ሲሉ ተናግረዋል ፡፡ ምንም እንኳን ሁለት ነገሮች ከሶቪዬት ሰዎች ጋር የተቆራኙ ቢሆኑም ፣ የግለሰባዊነት እና የግለሰባዊነት ጥላቻ። ጁዲን-“የሊበራል-ዴሞክራሲያዊ ስርዓት አንድ የታጠረ ስሪት አስገባን ፡፡ ያ በጣም እንግዳ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ያደርገናል ፡፡ ምክንያቱም ሁሉም ጥናቶች እንደሚያመለክቱት ስለ ሶቪዬት ወይም ስለዛሬው ሩሲያ ህዝብ ለማሰብ የሚያስችል ምንም ምክንያት የለም ፡፡ በአጠቃላይ ፣ የግለሰባዊነት እና የአብሮነት ማሰባሰብ ከማህበራዊ ሳይንስ አተያይ አንጻር ሲታይ አጠያያቂ ነው ፡፡

ሚዛን

ከሶሺዮሎጂያዊ እይታ አንፃር ፣ የግለሰባዊነትን እና የህብረት-ንፅፅር ጉዳይ አይደለም ፡፡ ጁዲን “ዘመናዊው ኅብረተሰብ ሊኖር የሚችለው በሁለቱ መካከል ጤናማ ሚዛን ካለ ብቻ ነው ፡፡ ችግራችን በፍርሀት የሚመግብ እና ስለሆነም ወደ አስከፊ ውድድር ፣ አጠቃላይ መተማመን እና ጠላትነት የሚቀየረው ሩሲያ ውስጥ ጠበኛ የሆነ ግለሰባዊ አለ የሚለው ነው። […] ለራስዎ ሞኝነት ማድረግ ከፈለጉ ፣ ማድረግ ያለብዎት “የጋራ መልካም” የሚለውን ቃል መጠቀም ነው ፡፡

ነገር ግን ያ ሁሉም ሰው አያስደስትም ፣ የሶሺዮሎጂ ባለሙያው እንዲህ ይላሉ: - “በሩሲያ ውስጥ የጋራ ሕይወት እጦት አለብኝ የሚሉ ከሆነ ፣ ሁል ጊዜም እዚያው እዚያ አለ ማለት ነው። ሰዎች በአጠቃላይ ይህንን ጉድለት ለመቋቋም የሚቸገሩባቸው በርካታ ምልክቶች አሉ ፡፡ [...] ሰው የጋራ ግቦችን ማለትም ማንነትን በሚፈልግበት መንገድ የተፈጠረ ነው ፡፡

የህብረት ደህንነት

ግን ሌሎች አስተያየቶችም አሉ-የማኅበራዊ ቅዝቃዛነት ፣ ግድየለሽነት እና ራስ ወዳድነት የአየር ንብረት መጓደል የግለሰባዊነት ፣ አብሮነት ማጣት ፣ እኛ ተጠያቂ የምንሆንበት የጀርመን ፈላስፋ አሌክሳንድር ግራው የተሳሳተ መረጃ በመስጠት ነው። ጀርመን ወደ አንድ የጋራ ምቾት እየጣረች ነው: - “ሕብረተሰባችን በጭራሽ የግለሰባዊነት እና በራስ የመመራት ፣ በራስ የመመራት እና በራስ የመተማመን ስሜት የላትም። ጉዳዩ ተቃራኒው ነው ፡፡ በራስ የመተዳደር ፣ ነፃ የአኗኗር ዘይቤ በሚያስከትለው መዘዝ እጅግ በመፍራት እና በመገረም ፣ ዘመናዊ ሰው ለደህንነት እና ለደህንነት ይናፍቃል። እሱ የሚጀምረው በግል የሕይወት እቅድ ደረጃ ላይ ነው። […] የግለሰባዊ እሴቶች ፣ የነፃ ግለሰቦች የድህረ-ሕይወት መንገድ? ላዩን ላይ። […] በምትኩ ፣ ከነፃነት እና ከግለሰባዊነት ጋር ምንም የሚያገናኘው ፣ ነገር ግን ቁርጠኝነትን እና አጠቃላይ ደህንነትን የሚናፍቅ ለዘለቄታው ትርጉም ያለው ንግሥና በቋሚነት የሚደረግ ፍለጋ ነው።

ያልተገደበ ኢኮኖሚያዊ ነፃነት?

ብዙ አስተያየቶች? በጭራሽ. በእነዚህ ቀናት ስለ ተሰባሰባዊነት እና ግለሰባዊነት የሚናገሩት እነዚያ ሁሉ ብዙውን ጊዜ የኒዮሊቤሊያሊዝም ወይም ኢኮኖሚያዊ ሊበራሊዝም የሚነድ ርዕስ ናቸው ፡፡ ምንም እንኳን ቃሉ እንደ ፖለቲካዊ ፅንሰ-ሀሳብ ወይም ርዕዮተ ዓለም ሊገባ ቢችል እንኳን ፣ አንድ ነገር ከሁሉም በላይ ማለት ነው-ሰፊው የኢኮኖሚ ነፃነት ፣ እጅግ በጣም ብዙ የመንግስት ደንብ ተገዶ ፡፡ በትክክል ያለ ማህበር እና ማህበራዊ አጋሮች። ስለዚህ ግለሰባዊነት እና የካፒታል ነፃነት ፡፡ የነፃነት ማጽደቅ ረዘም ላለ ጊዜ ሲካሄድ ቆይቷል ፤ ለምሳሌ ኦስትሪያ ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በፊት በልዩነት ግዥነት ስር ይህንን መንገድ ተከትላለች ፡፡ ለምሳሌ ፣ የጤና አጠባበቅ ወይም ማህበራዊ አገልግሎቶች ከፊል “የግል” ተደርገው ሲታዩ ፣ ማለትም ፣ በድጎማዎች ወይም በተመሠረቱ “ውጭ ኩባንያዎች” ላይ የተመሰረቱ “ማህበራት” ናቸው ፡፡ በነገራችን ላይ ብዙውን ጊዜ በፖለቲካዊ መመሪያ እና መመሪያ መሠረት ፡፡

የፖለቲካ አገልጋይ ማን ነው? ሰዎቹ?

ለመረዳት የማይቻል? አንዳንድ ሰዎች መንግስት በኅብረተሰቡ (ወይም በሕዝቡ) ውስጥ በጣም መሠረታዊ ተግባሮቹን አያሟላም ብለው በሚናገሩበት ጊዜ ሌሎች ደግሞ ይህ ሥልጣን በጭራሽ እንዳልነበረ እና አሁንም እንደሌለ ያምናሉ ፡፡ የሪublicብሊኩ መንግስት የሚያገለግለው እና ብቻውን ነው ፡፡ በሕገ-መንግስቱ የተደነገገ “መልካም ለሁሉም” የሚባል የመንግስት ግብ የለም ፡፡ (በነገራችን ላይ በመንግስት ግቦች ጉዳይ ላይ ፡፡) የኦስትሪያ ቻንስለር መሐላ እንዲህ ይላል: - “የሕገ-መንግስቱን እና የሕገ-መንግስቱን ህጎች ሁሉ በቅርብ እጠብቃለሁ እናም በእውቀቴ እና በእምነቴ ሁሉ የእኔን ሀላፊነት እፈጽማለሁ ፡፡

ቻንስለር ኩርዝ ስለግላዊ ግለሰባዊ ግቦቻቸው ምስጢር አያደርግም ፡፡ ኢኮኖሚው በዋነኝነት ለእሱ አስፈላጊ ይመስላል ፣ አሁን ባለው ህግ መሠረት ህጋዊ ነው-“ትልቅ የአካባቢ እና የአየር ንብረት ጥበቃ እና በተመሳሳይ ጊዜ ጠንካራ የምጣኔ ሀብት ዕድገት እና የኢኮኖሚ ስኬት እንፈልጋለን እናም እንደ አውሮፓ ህብረት የምንሆን ከሆነ ሙሉ በሙሉ ተስፋ አለኝ። በክፍት ማህበረሰባችን ፣ በነጻ ህብረተሰባችን ላይ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ በአውሮፓ በነጻ እና ጠንካራ ኢኮኖሚያችን ላይ ባሉ ጥንካሬዎች ላይ ይመኩ።

INFO: ከፖለቲካ ተጠቃሚ የሚሆነው ማነው?

አንድ ነገር በእርግጠኝነት የተረጋገጠ ነው-“የሰዎች ደህንነት” በሕገ -መንግሥቱ አልተመሰረተም ፡፡ “ሪ goodብሊክ” የሚለው ቃል የጋራ ጥቅምን ለማስመሰል የታሰበ ነው ፣ በይፋዊ ድርጣቢያ www.oesterreich.gv.at እና www.parlament.gv.at ላይ ሊነበብ ይችላል ፡፡ መንግስት ለትርጓሜ ሃላፊነት አለበት ፡፡ “ከ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ olfልፍጋንግ ማግና ወይም ጆሴፍ ኢሴኔ የተባሉ ቃላት የቃላት ፍቺ እና የዋጋ ግሽበት አጠቃቀምን ሲያስተዋውቁ አስተውለዋል። ዴሞክራሲ የሚለው ቃል ሪublicብሊካን የሚለውን ቃል ወስኖ በመተካት “በሕዝብ የተመረጠ መንግስት” (ዴሞክራሲ) እና “የጋራ ጥቅም የሚያገለግል ፖለቲካ” (ሪ repብሊክ) የሚል ትርጉም ያላቸውን ልዩነቶች የሚያንፀባርቅ ሲሆን ሃንስ ቡችሂም እንዳመለከተው “ ይላል ይላል ውክፔዲያ.

ፎቶ / ቪዲዮ: Shutterstock.