in ,

ሚዛናዊ ፋሽን - የተሰወሩ እውነታዎች።

ሚዛናዊ ፋሽን - የተሰወሩ እውነታዎች።

ጃስሚን ሹስተር ለአስር ዓመታት ያህል ቪጋን ሆኖ ቆይቷል ፡፡ የሙስ-ኮሮኒያን ሱቅ ባለቤት ሰውነቷን በንጹህ የአትክልት ቁሳቁሶች በተሠሩ ልብሶች ያጌጣል ፡፡ ቪጋን በራስ-ሰር ባዮሎጂ ተብሎ አይጠራም። ባዮሎጂያዊ ማለት ፍትሃዊ ፣ ለአካባቢ ተስማሚ የሥራ ሁኔታ ስር በራስ-ሰር ታመነጫለች ማለት አይደለም። ሚዛናዊ ፣ ኦርጋኒክ እና ቪጋን በቀጥታ ከክልሉ ማለት አይደለም ፡፡ አዎን ፣ ትክክለኛ ፋሽን ለመለየት ከባድ ነው ፡፡

ቪጋን ፣ ፍትሃዊ ፣ ተክል-ቀለም ያለው ፣ ኦርጋኒክ አልባሳት ለእራሷ እና በቪዬና ውስጥ ለሚገኙት ሱቆች አጫጭር ትራንስፖርት መንገዶች ፣ ጃሚዝ ሽሬይ ብዙ ጥያቄዎችን መጠየቅ ነበረባት ፡፡ ትልልቅ እና ትናንሽ የፋሽን ሰንሰለቶች ሻጮች ስለሰጡት አልባሳት አመጣጥ እና ምርት ስለማያውቁ ተረድታለች ፡፡ “እንደዚህ ያሉትን ጥያቄዎች ለመጠየቅ እርስዎ የመጀመሪያ ነዎት” ስትል ሰማች። በተለይም “ባዮ” የሚለው ቃል ታዋቂ ነው ፣ ግን ወደ ደንበኛ ለመያዝ ጥበቃ ቃል አይደለም ፡፡ ሽሬስ ዮጋ ሱቅ ውስጥ አንዲት ሴት ያልሆነን የባዮሎጂያዊ ልብስ ሊሰጣት እንደምትፈልግ በዮጋ ሱቅ ውስጥ አየች ፡፡ ከሦስት ጥያቄዎች በኋላ እና ነፃ የጥራት ማኅተም ወይም የኦርጋኒክ ጥጥ ሊነበብ በማይችልበት ውስጣዊ መለያው ላይ ብቻ ከተመለከተ በኋላ የሽያጩን ስህተት እራሷን ማሳመን ትችላለች ፡፡
የቪየና ማሪያፊፈር ስትሬይ ላይ ቅጽበታዊ ገጽ እይታ የጃስሚን ሽሬንን ተሞክሮ ያረጋግጣል ፡፡ የፓልመር ሽያጭ ሴት “ደንበኞች ኦርጋኒክ ምርቶችን አይጠይቁም” ብለዋል ፡፡ ከመሳቢያ ውስጥ ኦርጋኒክ ጥጥ የተሰራ ነጭ ሆድ ታሰራጫለች ፡፡ “እዚህ ኦርጋኒክ ጥጥ ላይ ያለን እዚህ ብቻ ነው ፡፡” በሆድ ላይ የማፅደቅ ማኅተም አልተገኘም ፡፡ ስለዚህ ያ ፍትሃዊ ፋሽን ጋር ምንም ግንኙነት የለውም።

የጥራት ስያሜዎች እና ቀመሮች ፡፡

የኤች ኤንድ ኤም የሽያጭ ሴት ከ “ህሊና ክምችት” ውስጥ “የተሠራው በባንግላዴሽ” ሸሚዝ ላይ የተለጠፈውን አረንጓዴ ምልክት በመጥቀስ “ይህ የኦርጋኒክ መለያ አይደለም?” ስትል ጠየቀች ፡፡ ማጠናከሪያዎችን እያገኘች ነው ፡፡ ሶስት የሽያጭ ሴቶች ቲሸርት ይመረምራሉ ፡፡ እነሱ በመለያው ላይ ያለውን የወረቀት ማረጋገጫ ያመላክታሉ እና በካሜራው ውስጠኛው ክፍል ላይ በሚታተም ነጭ “ክብ ቅርጽ ያለው ኦርጋኒክ ጥጥ” የሚለው ቃል ይከበራል ፡፡ "ያውና! ኦርጋኒክ ጥጥ! ያ ነው? ”ስትል ሁለተኛዋ ሻጭ ጠየቀች ፡፡ ሦስተኛው አምኖ ይቀበላል: - “እኛ በዚያ ላይ አልተሰለጥንም ነበር” ፡፡
በፍትሃዊ ፋሽን ውስጥ ሦስቱ በጣም አስፈላጊ ፣ ገለልተኛ የማረጋገጫ ማህተሞች ለጃስሚን ሺስተር ናቸው ፍትሃዊ ንግድ, GOTS ፍትሃዊ አልባሳት, እያንዳንዱ ማኅተም በምርት ሰንሰለት ውስጥ ሌላ ቦታን ያካትታል። ማኅተሞቹን የሚሰጡት ሦስቱም የበጎ አድራጎት ድርጅቶች ፍትሐዊ የፋሽን ትዕይንት ላይ እንደተሳተፉ ይቆጠራሉ ፡፡ ግን እዚህም ቢሆን ፣ ሸማቹ የግብይት ክፍሎቹን ብልጥ ቀመሮች ወደ ኋላ መመልከት አለበት ፡፡

ሚዛናዊ ፋሽን ‹‹100 በመቶ ፍትሃዊ አይደለም›

ፍትሃዊ ፋሽን-የቲ-ሸሚዝ ዋጋ መቀነሻ።
ፍትሃዊ ፋሽን-የቲ-ሸሚዝ ዋጋ መቀነሻ።

አንድ ቁራጭ ልብስ መቶ በመቶ ፍትሃዊ ፋሽን ብሎ መግለጽ ከእውነታው የራቀ ነው ፡፡ ዓለም አቀፍ የአቅርቦት ሰንሰለቶች ውስብስብ እና ረዥም ናቸው ፡፡ በአቅርቦት ሰንሰለቱ ውስጥ ያሉ ሁሉም ሰዎች በጥሩ ሁኔታ መታየታቸውን ማረጋገጥ ከእውነታው የራቀ ነው ”ሲሉ ለባሕል በሰጡት መግለጫ የሰፌት ሠራተኞች ፍትሃዊ የሥራ ሁኔታን የሚደግፍ የፌር Wear ፋውንዴሽን የፕሬስ ቃል አቀባይ ጽፈዋል ፡፡ ለመትከል ሠራተኞችና ለአርሶ አደሮች መብት በሚዘምትው ፋርትራድድ እንኳ ዕድሜያቸው ከ 100 ዓመት በታች የሆኑ የሕፃናት ጉልበት ብዝበዛ በወላጆቻቸው እርሻዎች ላይ ይፈቀዳል ፣ “ትምህርቶቹ ካልተጎዱ ፣ ብዝበዛ ወይም ከመጠን በላይ ሥራ የላቸውም ፣ እናም በማንኛውም አደገኛ እንቅስቃሴ ላይ መሰማራት የለባቸውም እና በወላጆቻቸው ቁጥጥር ስር ብቻ ነው ”ሲሉ ስለ ፌርትራድ ኦስትሪያ የፕሬስ ቃል አቀባይ በርናር ሞዘር ስለ ፍትሃዊ ፋሽን ያስረዳሉ ፡፡ ከትምህርት ቤት እና ከመኖሪያ ቤት ርቀቱ ፣ ለቤት ስራ አስፈላጊ ጊዜ ፣ ​​መጫወት እና መተኛት እንዲሁም በተወሰነው የጊዜ ሰሌዳ ዝርዝር ላይ እንደ ሀገር ፣ ክልል እና መንደር ማህበረሰብ ይለያያል ፡፡
መንግስታዊ ያልሆኑ ድርጅቶች ተግባራቸው ዓለም አቀፋዊ አባላትን እንደመደገፍ እና የግንዛቤ ማስጨበጫ ስራ እና ስልጠና መስጠትን ይመለከታሉ ፡፡ አባላት ማሻሻያ እንዲያደርጉ ዕድል ተሰጥቷቸዋል ፡፡ ዘላቂ ለውጦች በአንድ ጀምበር አይከሰቱም ”በማለት ሎተ ሹሩማን ትገልጻለች። ፍትሃዊ ፋሽን ስለዚህ ከተተገበረው ፍጥነት ይነገራል።

ብዙ አገራት - ልብስ።

የ “C&A” ደንበኛው “ኦርጋኒክ ጥጥ እንወዳለን” የሚል ቲሸርት ከየት እንደመጣ ግልጽነት የለውም። በጣም የታወቀው “Made in ...” የሚለው መለያ ጠፍቷል። የሲ ኤ ኤ እና የሽያጭዋ ሴት ሴት “ይህ በዓለም ዙሪያ ይመረታል ፣ ሁሉም ሰው በዚያ መንገድ ያደርገዋል” ትላለች ፡፡
የሲ ኤንድ ኤ የፕሬስ ክፍል የማኑፋክቸሪንግ ሀገር መታወቂያ አለመኖሩን እንደሚከተለው ያረጋግጣል በአንድ በኩል የራሱ የሆኑ ማምረቻ ተቋማት የሉም ነገር ግን በዓለም ዙሪያ 800 አቅራቢዎች እና 3.500 ንዑስ አቅራቢዎች አሉ ፡፡ የተለያዩ ሀገሮች ብዙውን ጊዜ በአንድ የልብስ እቃ ውስጥ ይሳተፋሉ ፣ ይህም መሰየምን “በተፈጥሮ አስቸጋሪ” ያደርገዋል ፡፡ በሁለተኛ ደረጃ ፣ መለያዎች ተጓዳኝ ምርቶች ወደ ተለያዩ ምክንያቶች እንዲሸጡ ያደርጋቸዋል ፡፡
ዓላማው ታዳጊ አገሮችን በምርቶቻቸው በኩል ወደ ምዕራባዊ ገበያዎች እንዲያገኙ ማድረግ ነው ፡፡ በአውሮፓ ህብረት ውስጥ እያንዳንዱ የማምረቻ አገሮችን ለመሰየም ግዴታ የለም ፡፡

ትክክለኛ ፋሽን-የዚህ ዓለም እውነታ።

የጨርቃጨርቅ ኢንዱስትሪ በኬሚስትሪ ላይ የተመሠረተ ነው። ፀረ-ተባዮች ፣ ፈሳሾች ፣ ማቅለሚያዎች ፣ ከባድ ብረቶች ፣ ተሸካሚዎች ፣ ሳሙናዎች ፣ ዘይቶች እና አልካላይቶች በእርሻዎች እና በፋብሪካዎች ውስጥ ያገለግላሉ ፡፡ በጨርቃ ጨርቅ እና በአካባቢ ብክለት ላይ እንደ ብክለት እና የከርሰ ምድር ውሃ እና ከፍተኛ የውሃ ፍጆታ ያሉ ሸማቾች ሸማቹን አያዩም። ጤንነታቸውን አደጋ ላይ በመጣል ፍትሃዊ በሆነ መንገድ ተሸልመው ልብሱን የሚያመርጡ ሰዎችን አያይም ፡፡ የማኑፋክቸሪንግ እፅዋቶች እና የሀብት ብክነት የተረፉትን ቀሪዎችን አያይም ፡፡
ሲ ኤ ኤ እና ዓለም አቀፍ የጨርቃጨርቅ ግዥዎች አካል እንደመሆናቸው መጠን ሊቀበሏቸው የማይችሉ ሁኔታዎችን በተደጋጋሚ ይጋፈጣሉ ፡፡ እንደ አለመታደል ሆኖ ፣ የዚህ ዓለም እውነታ ነው (…) ”ሲል በ C&A የፕሬስ ቃል አቀባይ ላርስ ቦልኬ ጽፈዋል ፡፡

የስፖርት ፋሽን እንደ ፍትሃዊ ፋሽን-ሄምፕ ፣ ቀርከሃ እና ኮ

ፍትሃዊ ፋሽንን ጨምሮ በፍትሃዊ እና ኦርጋኒክ ምርታማ ለሆኑ የስፖርት ፋሽን የመጀመሪያው የኦስትሪያ የመስመር ላይ ሱቅ “በጣም ውጤታማው ክርክር ኬሚስትሪ ነው” ይላል የኢኮሎድ ባለቤት ኬርስቲን ቱደር ፡፡ “ቆዳችን ትልቁ የአካል ክፍላችን ነው ፡፡ እኛ ላብ በሚሆንበት ጊዜ ሁሉንም ጎጂ ንጥረ ነገሮችን እንወስዳለን ፡፡ ቴንሴል በኦስትሪያ ከተገዛው ከ pulp ከሚገኘው የኦስትሪያ ኩባንያ ሌንዚንግ የተገኘ ነው ፡፡ ደቃቁ የሚመረተውና የሚሸጠው በደቡብ አፍሪካ በሚገኙ የጥራጥሬ ፋብሪካዎች ሲሆን ይህ ደግሞ ከባህር ዛፍ እርሻዎች ከባህር ዛፍ እርሻዎች ያመርታል ፡፡ ከስፖርታዊ አልባሳት በተጨማሪ እሮብ ዕለት በኪልብ (በታችኛው ኦስትሪያ) ትርዒት ​​ክፍሉን የከፈተው ኢኮሎጅ በኦስትሪያ ዲዛይነሮች የጌጣጌጥ ጌጣጌጦችን እና እንደ ሪሳይክል ቁሳቁሶች የተሰሩ እንደ የበረዶ ሰሌዳዎች ያሉ የስፖርት እቃዎችን ያቀርባል ፡፡ የስፖርት ጫማዎች ፣ ቢኪኒዎች እና የመታጠቢያ ልብሶች በዘላቂነት አይገኙም ፡፡ “መቶ በመቶ ዘላቂ የሆነ ጫማ የለም ፡፡ ከረጅም ጊዜ ጀምሮ ፈልገናል ”ትላለች ከርስቲን ቱደር ፡፡

በሀብቶች ላይ መሸከም ሀብትን ይቆጥባል ፡፡

በመድረኩ www.reduse.org ላይ የአካባቢ ጥበቃ ድርጅት ባወጣው ጽሑፍ መሠረት አንድ ኦስትሪያ በዓመት አንዳንድ የ 2000 ልብሶችን ይገዛል “ክለባችን እራሳችንን ከለበስን ሁለት ጊዜ ይለብሳሉ” ሲሉ የክለቡ ሃላፊ የሆኑት ሄኒንግ ሞክች ተናግረዋል ፡፡ ለልማት ትብብር። እሱ በግምት ከ 19 እስከ 25.000 ቶን የጨርቅ አልባሳት በመላው ኦስትሪያ በመላው ሀገሪቱ የሚሰበሰቡ መሆናቸውን ይገምታል ፡፡ ልብሶቹ ወደ ወጪ ክምችት ወደ ምስራቃዊ አውሮፓ ይላካሉ እና በአከባቢው የመደርደር እጽዋት ውስጥ ይደረደራሉ። እስከ 40.000 በመቶ ድረስ ወደ ኦስትሪያ ወይም ወደ አፍሪካ “ተንቀሳቃሽ አልባሳት” ተመልሰው በገቢያ ዋጋ ይሸጣሉ ፡፡ ሜክክ “ሀብትን ለመቆጠብ ስንል ብቻ ነው” ብለዋል ፡፡ ከሰባት ቢሊዮን ሰዎች ውስጥ አምስት ቢሊዮን የሚሆኑት በሁለተኛው እጅ ላይ ጥገኛ ናቸው።
ካልሲዎች ብዙውን ጊዜ በሽያጭ መደብሮች ውስጥ አይገኙም ፡፡ ንድፍ አውጪው አኒታ ስቲዊንደርደር እንደ ksልስፊል ካሉ ኩባንያዎች የተለዩ ካልሲዎችን ወስዶ ለስብስቧ ቀሚሶችን እና ሱሪዎችን ትፈጥርባቸዋለች። በቪየና ውስጥ ወርክሾፕ ውስጥ ከሁለት ስፌት ቀሚሶች ጋር Sewn የድሮ ጨርቆች ብዙውን ጊዜ ይታጠባሉ ፣ ስለሆነም ከአዳዲስ ልብሶች የበለጠ ጤናማ ናቸው ”ሲል ስታይዊንደርደር ፡፡ አንድ ሥነ-ምህዳር ሊያገኝ አልፈለገም ፡፡ ንድፍ አውጪው በተለይ የልብስ ማሕበራዊ ገጽታዎች አስደሳች ሆኖ ያገኛል። ምክንያቱም በመርህ ደረጃ “መቧጠጥ” ብቻ ነው ፡፡

ወደ ፍትሃዊ ፋሽን እንደገና ጥቅም ላይ በማዋል

ሁለገብ እና የፈጠራ ችሎታ አጠቃቀምን በሪታ ጄሊንክ ንግድ ውስጥ እንዴት ማየት እንደሚቻል ፡፡ እዚህ ከድሮ ጭማቂ ጥቅሎች ፣ ከብረት የተሰሩ ጠርዞችን ወይም ከቱርክ ተንሸራታች እንጨት በተሠሩ ሰንሰለቶችን ያገኛሉ ፡፡ ጃለክ “አለባበስ ለአካባቢ ጥበቃ ተስማሚ የሆነው መንገድ ሳይሆን አይቀርም” ብለዋል። በቆሻሻ መጣያ ውስጥ የገቡ ቁሳቁሶችን ያሻሽላል ፡፡ ከጨርቃ ጨርቅ ኢንዱስትሪ የጨርቅ ማጭበርበሮችን ከሚሠሩ ከካምቦዲያ ፣ ከፊንላንድ እና ከፖላንድ ዓለም አቀፍ ዲዛይነሮች መካከል እንደ ሱቅ ያሉ በሱቁ ውስጥ የኦስትሪያ ስያሜዎችም አሉ ፡፡ ሪታ ጄሊንክ ፣ የእሷን ማንነት እየተመለከተች “እግዚአብሔር በፊት እንደነበረ ያውቃል ፡፡

ፍትሃዊ ፋሽን ማለት አእምሮአዊ ፍጆታ ማለት ነው።

በጀርመን ቋንቋ ተናጋሪ አገራት ውስጥ አውታረ መረብ አእምሮአዊ ኢኮኖሚ የተፈጠረው በቡድሃ ዜን ማስተር ቲች ናይት ሃን ተማሪዎች ነው። መሠረታዊው ሀሳብ ሁሉም ሰዎች የምጣኔ ሀብት አካል ናቸው እናም ግንዛቤን በመጠቀም የዕለት ተዕለት ኑሮን በየዕለቱ በጥሩ ሁኔታ መለወጥ እንደሚችሉ ነው ፡፡
አጠቃቀማችን ብዙውን ጊዜ በጣም ውጫዊ ነው። ብዙም ጥቅም ካላገኘን ብዙም ሳይቆይ በካቢኔዎች ወይም በመደርደሪያዎች ላይ ሕይወት አልባ የሚሆኑ ነገሮችን እንገዛለን ፡፡ ጥንቃቄ የተሞላበት ፍጆታ ማለት በሕይወታችን ውስጥ ከምንሰጣቸው ነገሮች ጋር ትርጉም ያለው እና ዘላቂ ግንኙነትን መገንባት ማለት ነው ፡፡

ምን ፣ እንዴት ፣ ለምን እና ምን ያህል?

የኔትወርኩ መሥራች ሚንስትሪ ኢኮኖሚው ካይ ሮማህራት አራት ጥያቄዎችን ከመግዛቱ እና ከመጠየቅ ወደኋላ ላለመመለስ ይመክራል ፡፡ የመጀመሪያው ጥያቄ ስለ ዕቃው አንድ ነው ፡፡ ምን መግዛት እፈልጋለሁ? ይህ ምርት ምንድነው? ቡድሂስት እንደሚለው ለእኔ እና ለአከባቢው ጤናማ ነውን? ሁለተኛው ጥያቄ የአንድን ሰው የአእምሮ ሁኔታ የሚመለከት ነው ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ለሚገዙት ነገር ትኩረት መስጠቱ አስፈላጊ ነው ፡፡ የባህሪ ሁኔታዎችን ለመለየት ለአፍታ አቁም።
ሮምሃርትት “ሦስተኛው ጥያቄ ለምን ነው? "ምንድን ነው የሚያነሳሳኝ? ይህንን ልብስ ስገዛ የበለጠ ማራኪነት ይሰማኛል? እኔ ላለመሆን ፈርቻለሁ? ”የመጨረሻው ጥያቄ ልኬቱ ነው ፡፡ አንዴ ግ purchase ላይ ከወሰነ በኋላ ካይ ሮማሃርትት ልብሱን በጥንቃቄ እንዲለብሱ ይመክራል። ከአንዱ ልብስ እራሳችንን ከለየን በስውር እና በጥንቃቄ ይህንን ማድረግ አለብን ፡፡ ስለዚህ ወደ የልብስ ስብስቡ ያጥፉ። ይህም ቢሆን ሚዛናዊ የሆነ ፋሽን ሀሳብ ነው ፡፡

ፎቶ / ቪዲዮ: Shutterstock, Faitware ፋውንዴሽን።.

ተፃፈ በ k.fuehrer

አስተያየት