ዝግመተ ለውጥ የሰው ልጅ ገና አልተጠናቀቀም።

"ባዮሎጂ በዝግመተ ለውጥ ሳይሆን ስትራቴጂዎች ይልቅ አብዮታዊን የሚጠቀም ቢሆን ኖሮ በምድር ላይ ሕይወት ሊኖር አይችልም ነበር።"

ዝግመተ ለውጥ የማያቋርጥ ሂደት ነው ፣ ምንም እንኳን አንድ ነገር እየተንቀሳቀሰ የማይመስል የሚል አመለካከት ሊኖረን ቢችልም - ቢያንስ ባዮሎጂያዊ ባህርያችን እስከሚመለከተው ድረስ።
በጄኔቲክ ደረጃ ላይ የተደረጉ ለውጦች ብዙውን ጊዜ በጣም ዝግ ናቸው ፣ ክላሲካል ሚውቴሽን የማምረጫ ዘዴዎች እና ምርጫዎች የሚተገበሩት ከትውልድ እስከ ትውልድ ብቻ ነው። በተቃራኒው ደግሞ ኤፒጂካዊ ሂደቶች በጣም በፍጥነት ውጤታማ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ለምሳሌ ፣ በሚቀጥሉት ትውልዶች ፊዚዮሎጂ ላይ ረሃብ የሚያስከትለው ውጤት ታይቷል ፡፡ ሌላው የባዮሎጂ ልዩነት ምንጭ የምንቀርበው በቅርብ ሲባዮሲስ የምንኖርባቸው ረቂቅ ተሕዋስያን ነው-የሆድ ዕቃ እጢ ምግባችን ለተመገቡባቸው ንጥረ ነገሮች ሃላፊነቱን ይወስዳል እናም በዚህ ምክንያት የፊዚዮሎጂውን ከፍተኛ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል ፡፡ በማይክሮፋሎራ ውስብስብነት ላይ በሰው ልጅ ጤና ፣ ስነ-ልቦና እና ባህርይ ላይ የተደረገው ጥናት ገና ሕፃን እያለ ነው ፣ ግን የመነሻ አመላካቾች ሩቅ ውጤቶችን ያመለክታሉ ፡፡

ዝግመተ ለውጥ እና ኤፒጄኔቲክስ

በባዮሎጂ ውስጥ ለውጥ የዕለት ተዕለት ሥራ ነው ፡፡ ሕይወት ያላቸው ነገሮች ያለማቋረጥ ይለዋወጣሉ ፣ አዳዲስ ዝርያዎች እየተሻሻሉ ሌሎቹ ደግሞ እየሞቱ ናቸው። ባልተለመዱ ረዥም ጊዜያት ብቻ የሚድኑት በጣም ጥቂት ዝርያዎች ብቻ ናቸው እና በጣም ያልተለመዱ በመሆናቸው ምክንያት ቅሪተ አካላት ተብለው ይጠራሉ ፡፡
ዝግመተ ለውጥ እንደ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ሥልጠና ትንሽ ይሰራል ተብሎ ይታሰባል-ጡንቻን የበለጠ ከባድ ሲያደርጉ ክብደቱ እየጠነከረ እየጠነከረ ይሄዳል እናም በሆነ መንገድ ይህ ባሕርይ ለቀጣዩ ትውልድ ይወርሳል ፡፡ የ ላማርኬኪ ትምህርት ቤት። የተገኙ ንብረቶች ውርስ በ የዳርዊን የዝግመተ ለውጥ ፅንሰ-ሀሳብ። ይህ የለውጥ ምንጭን እንደ የለውጥ ምንጭ ብቻ የሚያይ እና መላመድ ሂደቱን የእነዚህን የዘፈቀደ ለውጦች ከአኗኗር ሁኔታዎች ጋር ባለው መስተጋብር ብቻ የሚፈቅድ ነው - ይኸውም በምርጫ። እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ሚውቴሽን እና ምርጫ በባዮሎጂ ዝግመተ ለውጥ ውስጥ ውጤታማ የሆኑ ብቸኛ ዘዴዎች ተደርገው ይታዩ ነበር። በአካባቢያዊ ተፅእኖዎች ምክንያት ከሌሎች ነገሮች መካከል የጂኖችን ማብራት እና ማጥፋት የሚያካትት የ epigenetics ግኝት አማካይነት ፣ ላማክያንኛ ሀሳብ መነቃቃት ያገኛል። ተህዋሲያን በተዋህዶ ከተያዙ ንብረቶች በተጨማሪ ቀደም ሲል የነበሩትን መረጃዎች በማግበር እና በማቦዘን / በማነቃቃት የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ያደርጋሉ ፡፡

አብዮት vs የዝግመተ

ከነዚህ ጥብቅ ባዮሎጂካዊ ሁኔታዎች በተጨማሪ ማህበራዊና ባህላዊ ተፅእኖዎች በተለይም በተፈጥሮ ውስብስብ እና ባህላዊ እና ቴክኒካዊ ፈጠራዎች ውስጥ በሚገኙ የዝግመተ ለውጥ ዝርያዎች ውስጥ ወሳኝ ሚና ይጫወታሉ ፡፡ እነዚህ የፈጠራ ፈጠራ ዓይነቶች በጣም ፈጣን ናቸው-በዘር የሚተላለፍ ለውጥ በቀጣዩ ትውልድ ከታየ ከዚያ ቴክኖሎጂ ከአንድ ዓመት በታች ሊያልፍ ይችላል ፡፡ የቴክኖሎጅ ልማት ፈጣን እድገት እያጋጠመው ነው ፣ ይህም በሰው ሕይወት ውስጥ ከቴሌክስ እስከ ቪዲዮ የስልክ ግንኙነት የመለዋወጫ አማራጮች እውነተኛ አብዮት አጋጥሟቸዋል ፡፡ ግን ያ በእርግጥ አብዮት ነው?

ከፈጠራ ፈጠራዎች ቅደም ተከተል ባሻገር ፣ የእኛ የቴክኖሎጂ እድገት ሂደት ልክ እንደ ዝግመተ ለውጥ ነው ፣ የለውጥ ሂደት ያለአሁኑ ነባር ንቁ ጥፋት። የቆዩ ቴክኖሎጂዎች አሁንም ለተወሰነ ጊዜ ይቀራሉ ፣ እና ለደረጃው መሻሻል መሻሻል በሚያመለክቱ አዳዲሶች ቀስ በቀስ ይተካሉ። ስለዚህ ምንም እንኳን ስማርትፎኖች ግልጽ የቴክኖሎጂ የበላይነት ቢኖራቸውም ፣ እነዚህ የተለመዱ የሞባይል ስልኮችን እና እንዲሁም መደበኛ የስልክ መስመሮቻቸውን ሙሉ በሙሉ አለመፈናቀላቸው ጠቃሚ ነው ፡፡ የዝግመተ ለውጥ ሂደቶች በአንደኛው ተለዋጭ ሌላውን በማፈናቀል ባለበት የሚቆይ ወይም የሚያበቃው የመጀመሪያው ልዩነት ነው። ክለሳዎች ፣ በሌላ በኩል ፣ አሁን ያሉት ሥርዓቶች የሚወገዱበት አጥፊ እርምጃ ይጀምራሉ ፡፡ በዚህ ጥፋት ፍርስራሾች ላይ አዲስ መዋቅሮችን ይገንቡ ፡፡ ባዮሎጂ በዝግመተ ለውጥ ሳይሆን ስልታዊ አብዮት የሚጠቀም ቢሆን ኖሮ በምድር ላይ ሕይወት ሊኖር አይችልም ነበር።

ቴክኒካዊው ሰው።

የባህላዊ እና የቴክኖሎጂ እድገቶች ከባዮሎጂ ዝግመተ ለውጥ ይልቅ በዘፈቀደ ፈጠራዎች ላይ የተመሰረቱ አይመስሉም ፡፡ ሆኖም አጋጣሚዎቹ በጣም የተለያዩ ከመሆናቸው የተነሳ ጉዞው የት እንደሚሄድ አስተማማኝ ትንበያዎችን ማድረግ አይቻልም ፡፡ አንዳንድ አጠቃላይ አዝማሚያዎች ሊታዩ የሚችሉ ይመስላል-ቴክኖሎጂ እየጨመረ እና በተቀናጀ ቁጥር የሰዎች አዝጋሚነት በፍጥነት ይጨምራል ፡፡ ቀደም ሲል ከቁልፍ ሰሌዳዎች ይልቅ በመዳሰሻ ሰሌዳዎች በኩል እንደምናየው የሰዎች-ማሽን መለዋወጫዎች ይበልጥ ቀልጣፋ እየሆኑ መጥተዋል ፡፡ ስለዚህ ከዛሬ እይታ አንጻር ፣ ሰዎች ብዙም ሳይቆይ መገልገያዎቻቸውን ለመቆጣጠር የሚያስችላቸው የተተከለ ይመስላል ፡፡

ዝግመተ ለውጥ ያለ ሥነ ምግባር?

በተለይም በሕክምናው መስክ ፣ እነዚህ ራእዮች ተስፋ ሰጭ ናቸው-በራስ-ሰር ቁጥጥር የሚደረግበት የኢንሱሊን ተቆጣጣሪዎች የስኳር በሽታ በጣም ከባድ ሸክም በሽታ ይሆን ዘንድ በተተከሉ አነፍናፊዎች አማካኝነት የኢንሱሊን አቅርቦትን ሊያሻሽሉ ይችላሉ ፡፡ የሽግግሩ መድሃኒት በጠቅላላው በ 3D አታሚ ውስጥ ሙሉ የአካል ክፍሎችን በማምረት አዲስ አቅም ተስፋ ይሰጣል ፡፡ በእርግጥ ምርምር እስካሁን ድረስ በሰፊ-ወደ-ሕክምና ሕክምናዎች ከመተርጎም በጣም ርቆ ይገኛል ፣ ነገር ግን ራዕዩ በጣም ይመስላል ፡፡ የጄኔቲክ ምርመራዎች በመራቢያ መድሃኒት ውስጥ እየጨመረ ሚና ይጫወታሉ። እዚህ ሥነ ምግባራዊ ጥያቄዎች ይነሳሉ ፡፡

ንድፍ አውጪው ሰው።

በቅድመ ወሊድ ምርመራ ውስጥ የጄኔቲክ ትንታኔዎች የመትረፍ እድልን ለመገመት ያገለግላሉ ፡፡ ሰው ሠራሽ እጽዋት ውስጥ እንደነዚህ ያሉት ዘዴዎች እንዲሁ በልጁ ውስጥ የተወሰኑ ባሕርያትን ለመምረጥ ሊያገለግሉ ይችላሉ - ለዲዛይነር ሕፃን ጠርዝ እዚህ ጠባብ ነው ፡፡ የእፅዋት የዘር ፍተሻ ምርመራ የተተከለውን ፅንስ genderታን ለመምረጥ አስችሏል - ይህ ሥነምግባር ትክክል ነውን?
ለብዙዎች ሽሎች ምርጫ አሁንም ግራጫ አካባቢ ውስጥ ሊወድቅ ይችላል ፣ ሥነ-ምግባራዊ ጠቀሜታው ገና አልተገለጸም ፣ ሳይንስ ቀጣዩን እርምጃ ወስ ,ል ፣ ይህም የዚህን ጥያቄ አስፈላጊነት ይበልጥ ያጠናክራል-CRISPR በጄኔቲካዊ ምህንድስና ውስጥ አዲስ ዘዴ ነው ፣ ይህም በአንጻራዊ ሁኔታ ቀላል በሆነ መንገድ የታለሙ የዘር ለውጦችን ማምጣት ይቻል ዘንድ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ ወር መጀመሪያ ላይ CRISPR Cas9 ዘዴን በመጠቀም የሰው ሽል ለመጀመሪያ ጊዜ መጠቀምን ሪፖርት ተደርጓል ፡፡ ተመራማሪዎቹ የልብ ህመም እና ድንገተኛ የልብ ሞት የሚያስከትለውን ጂን አነጠፉ ፡፡ የጄኔቲክ ልዩነት በዋናነት ስለሚወርስ ሁሉም ተሸካሚዎች ይታመማሉ ፡፡ ስለሆነም ጉድለት ያለበት የጂን ልዩነትን ማስወገድ አንድ ሰው የታመመ የመሆን እድልን ብቻ አይጨምርም ፣ ነገር ግን የግለሰቡ እና ግማሽ የልጆቻቸው የዘር በሽታ ካለበት በቀር ማንም አይታመምም ማለት ነው ፡፡

በአንጻራዊ ሁኔታ ሲታይ ቀላልነት ጋር ተያይዞ የሰውን ሥቃይ ለማስታገስ ትልቁ አጋጣሚዎች ስለዚህ አዲስ ዘዴ ወደ ከፍተኛ ጉጉት ይመራሉ። ሆኖም የማስጠንቀቂያ ድም alsoች እንዲሁ ሊሰማ ይችላል-ሥርዓቱ ምን ያህል በጥሩ ሁኔታ ሊቆጣጠር ይችላል? የታቀዱት ለውጦች ብቻ የሚመጡ መሆናቸው በእውነት ነው? ዘዴው ለጨለማ ዓላማዎችም ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል? በመጨረሻም ፣ የሰብአዊው ባዮሎጂያዊ መሠረታችን እንኳን ከስሜታችን ካልተሸነፈ ሊሠራ ይችላል ወይ የሚለው ጥያቄ ይነሳል ፡፡

የአዋጭነት ገደቦች።

የሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ ፈጠራዎች የወደፊቱ ጊዜ በገዛ እጃችን እንድንወስድ ያስችለናል ፡፡ ዓለምን በፍላጎታችን እና በፍላጎታችን መሠረት ለመለወጥ ለቻልነው ባህላዊ እና ቴክኒካዊ ዕድሎች ምስጋና ይግባውና አሁን ባዮሎጂያዊ የወደፊት ህይወታችን ላይ ተጽዕኖ ማሳደር እንችላለን ፡፡ እኛ የምንፈልገውን ዓለምን በምናቀናጅበት ጊዜ ፣ ​​የሰው ልጅ ሀብትን በሚይዝበት ጊዜ በጥበብ እና በጥበብ አልተመሰገንም ፡፡ በዚህ ረገድ ፣ ስለቅርብ ጊዜ ሳይንሳዊ ፈጠራዎች የሚያሳስቧቸው ጉዳዮች ተገቢ ይመስላሉ ፡፡ ስለ ሥነምግባር አንድምታዎች ዓለም አቀፍ ውይይት እጅግ በጣም ዘግይቷል ፡፡ የሰውን ልጅ በመሠረታዊነት ሊቀይሩ የሚችሉ ቴክኖሎጂዎችን አጠቃቀም የሚቆጣጠሩ መመሪያዎችን ማዘጋጀት አስቸኳይ ነው ፡፡ ሊተላለፍ የሚችል በዘር የሚተላለፍ ማሻሻያ እንዲደረግበት መብለጥ ያለበት ከፍተኛ ጠቀሜታ ነው። ይህንን መስመር ወዴት ይሳሉ? አሁንም ጤናማ እና ቀድሞውኑ ህመም መካከል ያለው ድንበር የት አለ? ይህ ሽግግር አልፎ አልፎ ፣ ከሌሎች ነገሮች መካከል የአእምሮ ህመም ትርጓሜ አመታዊ ተደጋጋሚ ውይይት ያሳያል ፡፡ በሽታ ተብሎ የሚጠራው የስምምነት ውጤት ነው ፣ የማይካድ ሀቅ አይደለም። ስለሆነም አንድ በሽታን ለመቋቋም በሚቻልበት ጊዜ የጂን ለውጥ እንዲኖር መፍቀድ ያለበት ቀላል ሕግ በጣም ውጤታማ አይደለም ፡፡ የችግታው ውስብስብነት በጣም ስለተገለጠ ትርጉም ያለው መፍትሄ ለማግኘት አጠቃላይ ክርክር መከሰት የማይቀር ነው ፡፡

ፎቶ / ቪዲዮ: Shutterstock.