ስርዓቱ በማዞሪያው ቦታ ላይ።

"በተለይም ከ‹ 1989 ›በኋላ እጅግ በጣም ቀላል አስተሳሰብ ያለው እና ኢኮኖሚያዊ አቅጣጫ ያለው የሰው ፅንሰ-ሀሳብ እራሱን አቋቁሟል ፣ ስለሆነም እኛ ብቻ የራሳችንን ኢኮኖሚያዊ ጥቅም የምንከተል እና በዚህም ለማህበረሰቡ የበኩላችንን አስተዋፅ that አበርክተናል።”
ደራሲ ፓንካጃ ሚሽራ።

የምዕራባውያን የዴሞክራሲ ሞዴል ከታሪክ በፊት የማይካድ አሸናፊ እንደሆነ ተደርጎ ቢቆጠርም ፣ ይህ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ አርአያ በአሁኑ ጊዜ ማራኪነቱን አጥቷል ፡፡
አሁን ካለው ሁኔታ አንጻር ሲታይ ይህ የሚያስደንቅ አይደለም ፡፡ በዛሬው ጊዜ የምዕራባውያን ዲሞክራሲያዊ ስርዓቶች በሚያስደንቅ ማህበራዊ ኢ-ፍትሃዊነት ፣ በቃለ-ምልልስና ኃይል እና በመገናኛ ብዙሃን ትኩረት ፣ ደካማ የፋይናንስ ስርዓት ፣ የግል እና የህዝብ ዕዳ ቀውስ እና በፖለቲካ ምዘናዎች ላይ እምነት መጣል ተለይተዋል ፡፡ በመጨረሻም ፣ Damocles የአየር ንብረት ለውጥ ሰይፎች ፣ የእርጅና ህዝብ እና በቅርብ የሚፈልሱ ፍልሰቶች በላያቸው ላይ ይንሳፈፋሉ ፡፡ የቀኝ-ክንፍ ፖፕሊስት እና ደራሲያን ሙሽሮች የጠፋባቸውን ነፍሳት መልሶ የማግኘት ልዩ እድል ይሰጡናል እንዲሁም የእነሱ ክብር እና ክብር ይሰጣቸዋል ፡፡

ባለፉት ጥቂት አስርት ዓመታት ድህነት እና ጦርነቶች በዓለም ዙሪያ የቀነሰ እውነታዎች ፣ ሁሉም የአውሮፓ አምባገነን አገዛዞች ተደምስሰዋል ፣ እናም እስካሁን ድረስ ብዙ ሰዎች ትምህርት ፣ ህክምና ፣ ጡረታ ፣ ደህንነት ፣ የህግ ስርዓት እና በቂ ማግኘታቸው በሕዝብ ግንዛቤ ውስጥ ብዙም የማይባል ሚና ይጫወታሉ ፡፡

ኩባንያ ቅጾች

ማህበራዊ ምስረታ ፣ ማህበራዊ አወቃቀር ወይም ማህበራዊ ስርዓት የሚለው ቃል በማህበረሰባዊ ፣ በፖለቲካ ሳይንስ እና በታሪክ ውስጥ የታሪካዊ ሁኔታዊ አወቃቀር እና የኅብረተሰቡ ማህበራዊ አደረጃጀት እንደሆነ ይገነዘባል። ከሁሉም በላይ በካር ማርክስ የታሰበው የማኅበራዊ አመጣጥ ጽንሰ-ሀሳብ አንድ የተወሰነ የህብረተሰብ ክፍል ከሌላው የሚለዩት የሁሉም ማህበራዊ ግንኙነቶች አጠቃላይ ድምርን ያጠቃልላል። የማኅበራዊ ቅርationsች ምሳሌዎች የጥንታዊ የባሪያ-ተያዥ ማህበረሰብ ፣ የመካከለኛ ዘመን ፊውዳላዊ ማህበረሰብ ፣ ዘመናዊ ካፒታሊዝም ፣ ፋሺዝም ወይም ኮሚኒዝም ናቸው ፡፡
እንደ ማርክስ ገለፃ እያንዳንዱ የሕብረተሰቡ ታሪካዊ ቅርፅ በክፍል ተጋድሎዎች የተቀረፀ ነው ፡፡

መዞሪያው አቅጣጫ

የዛሬ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ስርዓት ወደ መመለሻ እና በከፍተኛ ሁኔታ ይለወጣል የሚል በፍልስፍና ፣ በፖለቲካ ሳይንቲስቶች እና በኢኮኖሚስቶች መካከል ያልተለመደ ስምምነት አለ ፡፡ ጥያቄው በቦታው ውስጥ ነው ፣ ይህ መቼ እና በምን ዓይነት መልክ ይመጣል - እና በተለይም እኛን የሚቀይር ነው ፡፡ ወደፊት የተሻለ? የከፋ ነገር? ለማን? እኛ አብዮት ልንጋፈጥ ነው? ክፍት እና አልፎ አልፎ የሚያሰቃይ አካሄድ እና ውጤት ያለው መሠረታዊ ፣ ሥር ነቀል ለውጥ? ወይስ ፖለቲካ በመጨረሻ ለጥቂት ገለልተኛ መንኮራኩሮች ማብራት እና ለዚያ ይበልጥ ፍትሃዊ ፣ ለመኖር እና ለሰብአዊው ማህበረሰብ ማዕቀፍ ሁኔታዎችን ይፈጥራልን? በተወሰኑ ግብሮች ፣ በመሠረታዊ ገቢ ፣ በብዙ የድምፅ አሰጣጥ ስርዓት እና ቀጥተኛ ዲሞክራሲን በመጠቀም ይከናወናል?

መለያየትና ብጥብጥ ፡፡

የቡልጋሪያዊ የፖለቲካ ሳይንቲስት እና የፖለቲካ አማካሪ ኢቫን ክሬስትቭ ለመበታተን እና ለመረበሽ እየተዘጋጁ ነው ፡፡ እንዲሁም የአውሮፓ ህብረት ተጨማሪ መፈናቀል በሚከሰትበት ጊዜ የአውሮፓ ህብረት የአውሮፓ ህብረት እንደገና መፈናቀል ሲከሰት አንዳንድ የነፃነት ዴሞክራሲያዊ ውድቀቶችንም ይመለከታሉ ፡፡

የስብሮሲስ ተፈጥሮ - ህብረተሰብ

የማህበራዊ ለውጥ እና ዘላቂነት ተቋም (አይ.ጂ.ኤን.) ዳይሬክተር ኢንግልቡድ ብራሃንተን አሁን ያለንን ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ስርዓታችን ግልፅ የሆነ ውድቀትን እንደገና አግኝቶ ለጽንፈታዊ ፅንሰ-ሀሳቦች ጊዜ ይመለከታል። አስፈላጊ ከሆነው የሳይንሳዊ ክርክር ጋር ተያይዞ የካፒታሊዝምን (Streeck ፣ Mason) መውደቅ ፣ ከቅሪተ አካላት ፣ ከእድገት እና ፍጆታ የሚመነጭ ኢኮኖሚ (ልዑል ፣ ሙራካ) ወደ ያልተማከለ ፣ ፍላጎቶች ተኮር እና በሀብት ቀልጣፋ አካባቢያዊ ኢኮኖሚያዊ ዑደቶች (ፒትስቪው) ወይም እንዲያውም እንደመጣ ያመላክታል ፡፡ በተፈጥሮ እና በህብረተሰብ መካከል ሙሉ በሙሉ አዲስ የሆነ ሲምቢዮሲስ (ክሬቲዚን እና ሽዋገርል ፣ አርያስ ፣ ማልዶዶዶ)። ለፕሮፌሰር Blühdorn “ከካፒታሊዝም ፣ የእድገት እና የሸማቾች ባህል አልፎ ለሚመጣው ሥር ነቀል ለውጥ ማህበራዊ እና ባህላዊ ሁኔታዎች ከመቼውም ጊዜ በበለጠ የተሻሉ ናቸው” ፡፡

ትልቁ ብልሽት ፡፡

ለንደን ኢኮኖሚክስ እና የፖለቲካ ሳይንስ ትምህርት ቤት ፕሮፌሰር ዴቪድ ግራየር የብሔረሰብ ባለሙያው እና ተባባሪ መስራች ለዴንማርክ ኢኮኖሚክስ እና የፖለቲካ ሳይንስ ፕሮፌሰር ፕሮፌሰር ዴቪድ ግራየር ይህ ጥያቄ አሁን ያለው የፖለቲካ-ኢኮኖሚያዊ ስርዓታችን ይወድቃል የሚል አይደለም ፣ ግን ያ ጊዜ የሚሆነው መቼ ነው? ነው. ብዙ አስገራሚ አስገራሚ ክስተቶች በእኛ መንገድ ሲመጡ ያያል ፣ ግን የግድ አመጽ አይደለም ፡፡ የአሁኑ ስርዓታችን አድናቆትን በሚፈጽምበት ጊዜ የኦስፓይ ንቅናቄ ምን ሚና ሊጫወት እንደሚችል ተጠይቆ ፣ “መልካም ፣ እኛ የመልሶ ግንባታ ዕቅድ ለማውጣት እኛ መሆን አለብን” ሲል መልስ ይሰጣል ፡፡

ምንም እንኳን ቶማስ ሴዴሌክክ ምንም እንኳን የአሁኑ ስርዓት እንደማይሰራ ቢጠራጠርም ፣ በቋሚነት ሊሠራበት የማይችል እና የሞተ ቢሆንም ፣ ያለ ፍንዳታ ሊሻሻል ይችላል የሚል እምነት አላቸው ፡፡

የሰው ልጅ እንደገና መወለድ።

የኤኮኖሚ ባለሙያው እና ተሸላሚ ደራሲው ቶማስ ሴዴሌሴክ ስለ አክራሪ ውድቀት እና ስለተፈጠረው ቀውስ ያስጠነቅቃሉ ፣ ምክንያቱም “ከዚያ በኋላ አንድ ሰው ላይ ተጽዕኖ ቢያሳርፍ ኃይል ያለው […] እና ምሁራንም ሆነ ሌላ ማንኛውም ሰው” አይደለም ፡፡ አሁን ያለው ሥርዓት ከእንግዲህ የማይሠራ ፣ በቋሚነት ሊገኝ የማይችል እና ፈጽሞ የሞተ ቢሆንም ፣ ያለ ፍንዳታ ሊሻሻል ይችላል የሚል አመለካከት አላቸው ፡፡ የተሐድሶ ካፒታሊስት ከሆኑት ዋና ተግባራት ውስጥ አንዱ ለነባር ተቋማት “ነፍስ መስጠት” እና ለሰው ልጅ መሠረታዊ ለሆኑ ገጽታዎች ክፍተት መፍጠር ነው ፡፡ ሴዴላcek “የሰውን ልጅ ዳግም መወለድ” ወደ እኛ ሲመጣ ይመለከታሉ። የምጣኔ ሀብት ባለሙያው “አሁን አንድ ነገር ዘግተናል ፣ ኢኮኖሚው ከአውዱ ውጭ አናውቀውም ፣ በጣም ዘግይቷል ፣ አሁን በጣም ዘግይተናል ፣” ብለዋል።

ከምእራባዊ እይታ አንፃር ፣ እንዲሁ እንዲሁ ምክንያታዊ ፣ ትርፋማ-ተኮር ሰው በማህበራዊ ደረጃ የተመሰረተው ምስል ለችግራችን መንስኤ ነው። ስለዚህ ፣ ከህንድ ድርሰ-ታሪክ ጸሐፊው እና ጸሐፊ ፓናጃ ሚሽራ አንፃር ፣ አሁን ያለውን ቀውስ የመረዳት ችግር አለብን ፣ ምክንያቱም ከሰው አስተሳሰብ ጋር ተያያዥነት ስለሌለን ፡፡ ሚሻራ “በተለይም ከ 1989 በኋላ የሰው ልጅ እጅግ በጣም ቀላል እና ኢኮኖሚያዊ አቅጣጫ ያለው ሀሳብ እራሱን ያቋቋመ ነው ፣ ስለሆነም እኛ ብቻ የራሳችንን ኢኮኖሚያዊ ጥቅም የምንከተል እና በዚህም ለማህበረሰቡ አስተዋፅ make የምናደርግ ነን” ብለዋል። ይህ ምስል ለሰው ልጆች ፍትህ የማያደርግ እና ተቃራኒ የሆነውን ፣ ተገቢ ያልሆነ ፍላጎቶችን እና ተነሳሽነት በእርሱ አመለካከት በምዕራባዊው ማህበራዊ ስርዓት ላይ አደገኛ ነው ፡፡ እሱ እንደሚለው እኛም ታሪኩን “ከድካሞች እይታ አንፃር እነሱን ለመረዳት” አለብን ፡፡

የወደፊት ዴሞክራሲ ፡፡

የኦስትሪያ የሕዝብ ጉዳዮች አማካሪነት ኮቫር እና አጋሮች ስለ ዴሞክራሲ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ያላቸውን ግምገማ በየአመቱ ባለሙያዎችን ይጠይቃል በጥር (እ.ኤ.አ.) እንደ አረና ትንተና 2017 - ዲሞክራሲን እንደገና በማስጀመር አሳተሙት ፡፡ ዋናዎቹ ምክሮች

ግልፅነት-ፖለቲከኞችን ለመተማመን በጣም ውጤታማው መንገድ ግልፅነት ነው ፡፡ ግልፅነት ለወደፊቱ ትልቅ ሚና እንደሚጫወት ባለሙያዎቹ ይስማማሉ ፡፡ በተለይም የውሳኔ አሰጣጥ ሂደቶች ተከታትለው እንዲገነዘቡ እና ከሁሉም በላይ ኮሚቴዎች በቀጥታ በቴሌቪዥን እንዲሰራጩ በፓርላማ ሥራው የበለጠ ግልፅነት እንዲኖራቸው ጥሪ ያቀርባሉ ፡፡

አዲስ የጨዋታ ህጎች። ለመሠረታዊ ማህበራዊ ጥቅሞች ድርድር (ግጭቶች) ፡፡ ምንም እንኳን ለማህበራዊ እኩልነት አስተዋፅኦ ቢያደርጉም ፣ የኦስትሪያ ማህበራዊ ትብብር ከእንግዲህ የኦስትሪያ ህዝብ ተወካይ አይሆንም ፡፡ ቁልፍ የሆኑ ማህበራዊ ቡድኖችን የመወከል ተግባር ወደ ሲቪል ማህበረሰብም ሊተላለፍ ይችላል ፡፡

አውሮፓን ይቆጥቡ ፡፡የተባበረ አውሮፓን የመጠበቅ ተስፋ በእነዚህ ቀናት ተስፋ አስቆራጭ ነው ፡፡ ሆኖም ከጂዮፖሊቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ አተያይ አንፃር የአውሮፓ ህብረት ህልውና እና ጥልቅ ጥልቀት ለኦስትሪያ በጣም ምቹ ሁኔታ ነው ፡፡ ስለሆነም ባለሞያዎች ለአውሮፓውያን ሀሳብ ዕድገት ንቁ ቁርጠኝነትን ይጠይቃሉ ፣ በተለይም በክፍት ድንበሮች ተጠቃሚ የሚያደርጉ ኩባንያዎች እና ድርጅቶች ፡፡

የፖለቲካ ትምህርትን እንደገና ማጤን።: ለወጣቶች ዲሞክራሲ በራሱ በራስ ዋጋ ዋጋ አይሆንም ስለሆነም በኦስትሪያ ትምህርት ቤቶች መሰረታዊ ዲሞክራሲያዊ ፅንሰ ሀሳቦችን ማስተማር አስፈላጊ ነው ፡፡ ይህ በትክክል መከናወን ያለበት ይበልጥ ተግባራዊ ጠቀሜታ ካለው እና ረቂቅ የመረጃ ሽግግር ባነሰ መሆን አለበት።

ለዲሞክራሲ ያስተዋውቁ! በአጠቃላይ ፣ የውሳኔ ሃሳቡ ለሁሉም ዜጎች ፣ ለሁሉም ድርጅቶች ፣ ተቋማት እና ኩባንያዎች የሚዳረገው “ለ‘ ዴሞክራሲያዊ ስርዓት ’ተጨማሪ ማስታወቂያ እንፈልጋለን ፡፡ ዴሞክራሲያዊ ሥርዓታችን የተንቀሳቃሽ ሞባይል ነው ብሎ የሚያምን ሁሉ ስህተት ነው ፡፡ ስርዓቱን ማስተዋወቅ ዴሞክራሲም ሁሉንም ዴሞክራሲያዊ ስርዓት የሚያገናኝ ጉዳይ ነው ፡፡ በኦስትሪያ ውስጥ ምን ያገናኘናል? ለሚለው ጥያቄ መልስ ለመስጠት ጥረት የምናደርግበት ጊዜ ያህል ነው ፡፡ ያ ደግሞ ፣ ለዴሞክራሲ ግንባታችን እድገት ሞዛይክ ይሆናል ”ሲሉ የጥናቱ ደራሲዎች ይናገራሉ ፡፡

ፎቶ / ቪዲዮ: Shutterstock.