動物的權利

動物的權利？ 下奧地利州選舉後，下奧地利州 FPÖ 在其俱樂部會議上確定了優先事項：安全、健康、 動物福利。 新任 FPÖ 地區議員 Gottfried Waldhäusl 的議程之一是動物福利。 考試兩天后，省議會發布新聞稿：“必須長期遏制水獺瘟疫”。 原因是 ÖVP 地區議員 Stephan Pernkopf 宣布，他將暫時允許“遷移”（即殺死）40 只受保護的水獺，但據他的 FPÖ 同事稱，這還不夠。 保護水獺是“一種被誤解的對動物的愛”。

2018 年 XNUMX 月中旬，Gottfried Waldhäusl 在茨韋特爾的地區獵人日表演。 據稱，Landesjägermeister Josef Proell（曾任 ÖVP 部長）在那裡說過，“狼在中歐這樣的文化景觀中沒有地位”，據說 Waldhäusl 補充道：“為什麼動物保護只適用於狼？”。
政治和社會中所謂的動物福利的矛盾心理有兩個例子。

歷史的不公正

通常，這主要指貓和狗。 它常常在經濟利益受到威脅、來自野生動物的競爭（感知的或實際的）或獵人和漁民的樂趣時停止。 從畢達哥拉斯到伽利略、笛卡爾、讓·雅克·盧梭、伊曼紐爾·康德和阿瑟·叔本華，人類歷史反復反思這樣一個事實：動物不應該被殘酷對待，人類是自然的一部分，只能通過語言和理性表達自己與動物區別。

動物福利意味著使動物能夠過上適合其物種的生活，而不會給它們帶來任何痛苦、不必要的恐懼或持久的傷害。 隨著農牧業的工業化和機械化，對動物的剝削大大增加。 於是，早在19世紀就興起了動物保護運動。 1822年，英國通過了第一部動物福利法案。

然而，從20世紀中葉開始，動物的肉、奶和蛋含量越來越高，被擠在狹小的空間裡，在屠宰場成批宰殺，被射入太空，為了測試化妝品和化學物質而遭受酷刑，有時甚至完全遭受酷刑。無用的實驗。

動物權利活動人士

然而，在過去的幾十年裡，動物福利方面取得了一些進展：行為學家，例如康拉德·洛倫茨（Konrad Lorenz）和他的灰雁， 珍·古道爾博士 英國雞研究人員克里斯汀·尼科爾和其他許多人用她的黑猩猩讓我們對動物的智力和行為感到驚訝，並改變了我們的態度。 例如，尼科爾對 1980 世紀 2012 年代雞的需求的洞察，確保自 XNUMX 年起歐盟禁止使用電池籠，只允許使用空間稍大的“豐富籠”。 它仍然不適合物種。

歐盟和奧地利也對其他牲畜的飼養法規進行了改進，或者為了避免痛苦。 自2012年起，牛不能再被永久捆綁，自2017年XNUMX月起，豬尾巴只能在必要時斷尾並進行疼痛治療。
通過動物保護組織和活動人士的工作，公眾已經了解了毛皮養殖場的條件、屠宰場的條件、養雞場殺死雄性雛雞或用板式陷阱捕殺野生動物的殘酷行為。 在某些情況下，存在法律改進、自願改變（例如在托尼的散養雞蛋中共同飼養雞和公雞）或社會排斥，例如毛皮。 然而，牲畜仍在歐洲各地運輸，反對動物工廠的協會批評說，該協會最近以福拉爾貝格州的兩隻小牛為例對此進行了追踪。

比利時裔美國動物權利活動家 亨利·斯皮拉 在 1970 世紀 XNUMX 年代成功地頑強地引起人們對兔子的折磨的關注，這些兔子“德萊茲測試” 化妝品的濃縮成分滴入眼睛。 1980年，出現了針對化妝品公司露華濃的大規模抗議活動。 在這種壓力下，最終制定了開發化妝品非動物測試方法的研究計劃。

亨利·斯皮拉 (Henry Spira) 通過牛津大學講師和澳大利亞哲學家彼得·辛格 (Peter Singer) 的出版物（《動物解放》，1975 年）首次接觸到動物權利這一主題。 動物權利活動人士在動物福利方面做得還不夠。 我們不僅應該讓動物免受不必要的痛苦，並以適合其物種的方式飼養牠們，而且還應該賦予它們基本的權利，就像人類一樣。

從問題到動物權利

在羅馬法中，動物被視為事物，而人則被視為人。 瑞士是世界上唯一在憲法中承認動物尊嚴的國家。 自2002年2007月修改民法典以來，動物不再是客體。 2010年至XNUMX年，蘇黎世州甚至在法庭上擔任動物律師，這在世界上是獨一無二的，由律師Antoine Goetschel擔任。 然而，由於瑞士範圍內的投票，該辦公室再次被廢除。

在荷蘭，新成立的“動物黨”（Partij voor de Dieren）於2006年首次進入議會，現在其他國家也有類似的政黨。 在美國，非人權項目的律師史蒂文·懷斯（Steven Wise）正在開展活動，爭取黑猩猩作為個體得到承認，並獲得人身保護令的權利。 2014 年，布宜諾斯艾利斯的一隻雌性猩猩就已經實現了這一目標。

但我們在哪裡劃清界限呢？ 黑猩猩比雞有更多的權利嗎？它比蚯蚓有更多的權利嗎？ 我們有什麼理由辯護呢？ 許多哲學家為這些問題絞盡腦汁。 美國法學教授兼作家加里·弗蘭喬內等“廢奴主義者”拒絕“動物福利”。 他認為使用非人類動物本質上是有問題的。 對於動物權利來說，只有敏感性標準才是相關的，它與自信和對自己生活的興趣密切相關。
你也可以從植物中對自己的生活產生興趣。 因此，植物的權利偶爾被討論也就不足為奇了。

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