Iwoye agbaye ti a nilo

Ko si ẹlomiran ju Fritjof Capra sọ nipa iwe "Ṣiṣe Awọn aṣa Atunṣe" ti a sọ ni isalẹ: "Iwe yii jẹ ipa ti o niyelori si ijiroro nipa oju-aye agbaye ti a nilo lati ṣe apẹrẹ gbogbo aṣa wa ni ọna ti o tun ṣe atunṣe ati pe ko ni iparun. "

Atunwo nipa Bobby Langer

Pẹlu eyi ti Fritjof Capra ṣe akopọ iṣẹ-ṣiṣe ti o wa ni ọwọ: "lati ṣe apẹrẹ gbogbo aṣa wa ni ọna ti o ṣe atunṣe ati ki o ko pa ara rẹ run." Itọkasi jẹ lori "gbogbo aṣa". Ko si eniyan, ko si agbari ti o le ṣe iṣẹ-ṣiṣe nla yii. Ati pe sibẹsibẹ o ni lati jẹ ti a ko ba fẹ lati pari sinu aburu nla ti o le foju inu ti yoo de ọdọ eniyan ni ọjọ kan.

Awọn ibeere ọtun dipo awọn idahun to tọ

Daniel Christian Wahl (DCW) ti ṣe ayẹwo iṣẹ-ṣiṣe nla yii ninu iwe rẹ. Kii ṣe nitori pe o mọ bi o ṣe le ṣe, ṣugbọn nitori pe o kere ju mọ daradara bi ko ṣe ṣiṣẹ: pẹlu iṣowo bi igbagbogbo. Nikẹhin, aṣeyọri rẹ jẹ ti ilọpo-ọpọlọ ọgbọn: ni apa kan lati ṣe itupalẹ awọn ọna ti o wọ daradara ti awọn aṣiṣe ati iparun ti o gbẹkẹle ati ni apa keji lati ṣe apejuwe awọn ọna ati awọn ọna ti o le yago fun iṣaaju. Ọna ti o ṣe pataki julọ ni a le ṣe akopọ pẹlu gbolohun ọrọ olokiki Rilke: "Ti o ba gbe awọn ibeere naa, o le diėdiė, laisi mimọ, gbe sinu awọn idahun ti ọjọ ajeji." Nitorina kii ṣe nipa fifun awọn idahun ti o tọ, ṣugbọn lati beere awọn ibeere naa. ọtun ibeere. Nikan nigbati a ba ṣaṣeyọri ni yiyipada itọsọna ti a nlọ si ọjọ iwaju le ṣe aṣeyọri awọn aṣeyọri to wulo. Òwe Kannada ṣe apejuwe ohun ti o ṣẹlẹ ti a ko ba ṣe eyi: "Ti a ko ba yi itọsọna wa pada, a le pari ni pato ibi ti a nlọ."

Ṣùgbọ́n ó ha yẹ kí a yí ìdarí padà kí a baà lè pa àṣeyọrí ẹ̀dá ènìyàn mọ́ nínú àṣà ìṣẹ̀dálẹ̀ bí? Ibeere yii, eyiti o ṣee ṣe iwakọ gbogbo iṣipopada iyipada ni agbaye, wa soke lẹẹkansi ati lẹẹkansi. DCW ni idahun ti o daju:

"A ko mọ pe eyikeyi eya miiran kọ ewi tabi kọ orin lati ṣe afihan imolara ti a npe ni ifẹ, tabi a ko mọ bi awọn akoko ti o kọja awọn akoko ṣe rilara si igi sequoia, tabi bi penguin Emperor kan ṣe akiyesi awọn egungun akọkọ. ti oorun ni iriri igba otutu Antarctic. Ṣugbọn ṣe ko si nkan ti o tọ lati daabobo nipa eya kan ti o le beere iru awọn ibeere bẹẹ?”

Awọn oye mẹrin fun ọjọ iwaju ti o tọ laaye

Ọkan ninu awọn oye pataki ti onkọwe nṣiṣẹ bi okun pupa nipasẹ gbogbo awọn ipin: eyun, pe a ko le mọ ohun ti mbọ. A ni aye gidi nikan ti a ba fẹ lati ṣajọpọ pẹlu ẹda pẹlu aidaniloju yii ati tun awọn ihuwasi wa ṣe nigbagbogbo. Imọran keji darapọ mọ akọkọ. O ti daakọ lati iseda: ohun ti o nilo lati ṣẹda ni igbesi aye, ilana isọdọtun ti o ṣe igbelaruge igbesi aye si isalẹ awọn alaye ti o kẹhin. Nitoripe iseda ni igbesi aye ti o gbe igbesi aye laruge. Ati pe o yẹ ki o gba iseda gẹgẹbi awoṣe pẹlu ilana kẹta: eyun, pe - bi o ti tobi ati bi gbogbo agbaye bi awọn ofin rẹ ṣe - ko ṣiṣẹ ni awọn monopolies, ṣugbọn ni kekere, awọn nẹtiwọki agbegbe ati agbegbe, awọn nẹtiwọki laarin. awọn nẹtiwọki laarin awọn nẹtiwọki. Ohun ti a nilo, kọ DCW, jẹ "ifamọ si iwọn, iyasọtọ ti ibi ati aṣa agbegbe." Ati pe: "A gbọdọ ṣe iyeye imoye ati aṣa ti ibi-ibile ti aṣa lai ṣubu sinu awọn ẹgẹ ti agbegbe isọdọtun ti o tun pada ati iṣaro-ipin-iṣoro-parochial ... Ilera eto eto gẹgẹbi ẹya-ara ti o ni kiakia ti awọn aṣa isọdọtun ti o farahan bi awọn agbegbe ti agbegbe ati agbegbe ti o ni imọran ti o kọ ẹkọ, laarin. nipasẹ 'awọn idiwọ itara' ati awọn aye ti a ṣeto nipasẹ ilolupo, awujọ ati awọn ipo aṣa ti agbegbe agbegbe wọn lati ṣe rere ni ipo ifowosowopo agbaye.”

Ilana kẹrin ko ṣe iyatọ si awọn mẹta wọnyi: ilana iṣọra, eyiti o bẹrẹ pẹlu igbaradi fun awọn ipo iyipada ti o le waye nigbakugba. Sibẹsibẹ, DCW tun loye awọn ọna iṣọra bi ihuwasi pẹlu eyiti a ṣe pẹlu agbaye ni ọna ẹda. “A nilo ibura Hippocratic ni iyara fun apẹrẹ, imọ-ẹrọ ati igbero: Maṣe ṣe ipalara! Lati ṣe itumọ iwulo ihuwasi yii si iṣe, a nilo ero salutogenic (igbega ilera) lẹhin gbogbo apẹrẹ, imọ-ẹrọ, ati eto: a gbọdọ ṣe apẹrẹ fun awọn eniyan, awọn ilolupo eda, ati ilera ti aye. laarin eniyan, ilolupo eda ati ilera aye”. Lati de ibẹ, apẹrẹ-meta-apẹrẹ, “itanna ti iyapa”, ni lati yipada si “itan ti interbeing”; Apẹrẹ jẹ aaye nibiti ẹkọ ati adaṣe pade.

Ṣiṣe pẹlu irẹlẹ ati imọ iwaju

Lori ipilẹ awọn imọran ati awọn itupalẹ wọnyi, iru apoti irinṣẹ kan fun iyipada ti aṣa ile-iṣẹ iwọ-oorun ti farahan ni akoko isunmọ awọn oju-iwe 380. Ni ipari yii, DCW ti ṣe ayẹwo gbogbo awọn ọna ọgbọn ati iṣe iṣe ti awọn ewadun to kọja ati fi wọn sinu awọn ero rẹ. Nitorinaa pupọ ti n ṣẹlẹ tẹlẹ ni agbaye lori gbogbo awọn kọnputa. O jẹ ọrọ bayi ti kiko gbogbo awọn igbiyanju wọnyi papọ ni ilana apapọ lati le ṣeto ni išipopada “yiyi nla”, gẹgẹ bi Joana Macy ti pe.

Nitoribẹẹ, DCW ti ṣe agbekalẹ akojọpọ awọn ibeere fun ipin kọọkan, eyiti o pinnu lati pese atilẹyin ni fifun ipo aimi lọwọlọwọ ti koko-ọrọ ati yiyi pada si ilana alagbero: ile-iṣẹ kemikali-elegbogi, faaji, ilu ati igbero agbegbe , ise abemi , awujo igbogun, ogbin, ajọ ati ọja oniru. Fun “ironu eto ati awọn ilowosi eto jẹ awọn ipakokoro ti o pọju si airotẹlẹ ati awọn ipa ẹgbẹ ti o lewu ti awọn ọgọrun ọdun ti idojukọ lori idinku ati itupalẹ iwọn ti alaye nipasẹ alaye ti Iyapa.” Ibeere pataki kan lati le ṣaṣeyọri “resilience iyipada” ti ko ṣe pataki ni: “Ni oju aibikita ati ailagbara ti awọn ọna ṣiṣe agbara eka, bawo ni a ṣe le ṣe pẹlu irẹlẹ ati akiyesi ọjọ iwaju ati lo wiwa iwaju ati awọn imotuntun iyipada?”

Kódà, ohun kan wà tó máa ń múni lọ́kàn balẹ̀ láti mọ̀ pé a ò gbọ́dọ̀ fún wa láwọn ìdáhùn tó ṣe pàtó sí àwọn ìbéèrè tó ń múni lọ́kàn balẹ̀ lákòókò wa, tàbí pé a ò gbọ́dọ̀ fún wọn rárá. “Nipa gbigbe awọn ibeere papọ,” ni DCW kọwe, “dipo gbigbe lori awọn idahun ti o daju ati awọn ojutu pipẹ, a le fun ni igbiyanju lati mọ ọna wa siwaju.” Nikẹhin, iwe rẹ ni awọn ipa pupọ lori oluka naa : O jẹ itunu, iwunilori. , ti alaye, ireti ati asa-Oorun ni akoko kanna - oyimbo kan pupo fun iwe kan.

Daniel Christian Wahl, Ṣiṣe Awọn aṣa Atunṣe, awọn oju-iwe 384, awọn owo ilẹ yuroopu 29,95, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7

Daniel Christian Wahl (DCW) ti ṣe ayẹwo iṣẹ-ṣiṣe nla yii ninu iwe rẹ. Kii ṣe nitori pe o mọ bi o ṣe le ṣe, ṣugbọn nitori pe o kere ju mọ daradara bi ko ṣe ṣiṣẹ: pẹlu iṣowo bi igbagbogbo. Nikẹhin, aṣeyọri rẹ jẹ ti ilọpo-ọpọlọ ọgbọn: ni apa kan lati ṣe itupalẹ awọn ọna ti o wọ daradara ti awọn aṣiṣe ati iparun ti o gbẹkẹle ati ni apa keji lati ṣe apejuwe awọn ọna ati awọn ọna ti o le yago fun iṣaaju. Ọna ti o ṣe pataki julọ ni a le ṣe akopọ pẹlu gbolohun ọrọ olokiki Rilke: "Ti o ba gbe awọn ibeere naa, o le diėdiė, laisi mimọ, gbe sinu awọn idahun ti ọjọ ajeji." Nitorina kii ṣe nipa fifun awọn idahun ti o tọ, ṣugbọn lati beere awọn ibeere naa. ọtun ibeere. Nikan nigbati a ba ṣaṣeyọri ni yiyipada itọsọna ti a nlọ si ọjọ iwaju le ṣe aṣeyọri awọn aṣeyọri to wulo. Òwe Kannada ṣe apejuwe ohun ti o ṣẹlẹ ti a ko ba ṣe eyi: "Ti a ko ba yi itọsọna wa pada, a le pari ni pato ibi ti a nlọ."

Ṣùgbọ́n ó ha yẹ kí a yí ìdarí padà kí a baà lè pa àṣeyọrí ẹ̀dá ènìyàn mọ́ nínú àṣà ìṣẹ̀dálẹ̀ bí? Ibeere yii, eyiti o ṣee ṣe iwakọ gbogbo iṣipopada iyipada ni agbaye, wa soke lẹẹkansi ati lẹẹkansi. DCW ni idahun ti o daju:

"A ko mọ pe eyikeyi eya miiran kọ ewi tabi kọ orin lati ṣe afihan imolara ti a npe ni ifẹ, tabi a ko mọ bi awọn akoko ti o kọja awọn akoko ṣe rilara si igi sequoia, tabi bi penguin Emperor kan ṣe akiyesi awọn egungun akọkọ. ti oorun ni iriri igba otutu Antarctic. Ṣugbọn ṣe ko si nkan ti o tọ lati daabobo nipa eya kan ti o le beere iru awọn ibeere bẹẹ?”

Awọn oye mẹrin fun ọjọ iwaju ti o tọ laaye

Ọkan ninu awọn oye pataki ti onkọwe nṣiṣẹ bi okun pupa nipasẹ gbogbo awọn ipin: eyun, pe a ko le mọ ohun ti mbọ. A ni aye gidi nikan ti a ba fẹ lati ṣajọpọ pẹlu ẹda pẹlu aidaniloju yii ati tun awọn ihuwasi wa ṣe nigbagbogbo. Imọran keji darapọ mọ akọkọ. O ti daakọ lati iseda: ohun ti o nilo lati ṣẹda ni igbesi aye, ilana isọdọtun ti o ṣe igbelaruge igbesi aye si isalẹ awọn alaye ti o kẹhin. Nitoripe iseda ni igbesi aye ti o gbe igbesi aye laruge. Ati pe o yẹ ki o gba iseda gẹgẹbi awoṣe pẹlu ilana kẹta: eyun, pe - bi o ti tobi ati bi gbogbo agbaye bi awọn ofin rẹ ṣe - ko ṣiṣẹ ni awọn monopolies, ṣugbọn ni kekere, awọn nẹtiwọki agbegbe ati agbegbe, awọn nẹtiwọki laarin. awọn nẹtiwọki laarin awọn nẹtiwọki. Ohun ti a nilo, kọ DCW, jẹ "ifamọ si iwọn, iyasọtọ ti ibi ati aṣa agbegbe." Ati pe: "A gbọdọ ṣe iyeye imoye ati aṣa ti ibi-ibile ti aṣa lai ṣubu sinu awọn ẹgẹ ti agbegbe isọdọtun ti o tun pada ati iṣaro-ipin-iṣoro-parochial ... Ilera eto eto gẹgẹbi ẹya-ara ti o ni kiakia ti awọn aṣa isọdọtun ti o farahan bi awọn agbegbe ti agbegbe ati agbegbe ti o ni imọran ti o kọ ẹkọ, laarin. nipasẹ 'awọn idiwọ itara' ati awọn aye ti a ṣeto nipasẹ ilolupo, awujọ ati awọn ipo aṣa ti agbegbe agbegbe wọn lati ṣe rere ni ipo ifowosowopo agbaye.”

Ilana kẹrin ko ṣe iyatọ si awọn mẹta wọnyi: ilana iṣọra, eyiti o bẹrẹ pẹlu igbaradi fun awọn ipo iyipada ti o le waye nigbakugba. Sibẹsibẹ, DCW tun loye awọn ọna iṣọra bi ihuwasi pẹlu eyiti a ṣe pẹlu agbaye ni ọna ẹda. “A nilo ibura Hippocratic ni iyara fun apẹrẹ, imọ-ẹrọ ati igbero: Maṣe ṣe ipalara! Lati ṣe itumọ iwulo ihuwasi yii si iṣe, a nilo ero salutogenic (igbega ilera) lẹhin gbogbo apẹrẹ, imọ-ẹrọ, ati eto: a gbọdọ ṣe apẹrẹ fun awọn eniyan, awọn ilolupo eda, ati ilera ti aye. laarin eniyan, ilolupo eda ati ilera aye”. Lati de ibẹ, apẹrẹ-meta-apẹrẹ, “itanna ti iyapa”, ni lati yipada si “itan ti interbeing”; Apẹrẹ jẹ aaye nibiti ẹkọ ati adaṣe pade.

Ṣiṣe pẹlu irẹlẹ ati imọ iwaju

Lori ipilẹ awọn imọran ati awọn itupalẹ wọnyi, iru apoti irinṣẹ kan fun iyipada ti aṣa ile-iṣẹ iwọ-oorun ti farahan ni akoko isunmọ awọn oju-iwe 380. Ni ipari yii, DCW ti ṣe ayẹwo gbogbo awọn ọna ọgbọn ati iṣe iṣe ti awọn ewadun to kọja ati fi wọn sinu awọn ero rẹ. Nitorinaa pupọ ti n ṣẹlẹ tẹlẹ ni agbaye lori gbogbo awọn kọnputa. O jẹ ọrọ bayi ti kiko gbogbo awọn igbiyanju wọnyi papọ ni ilana apapọ lati le ṣeto ni išipopada “yiyi nla”, gẹgẹ bi Joana Macy ti pe.

Nitoribẹẹ, DCW ti ṣe agbekalẹ akojọpọ awọn ibeere fun ipin kọọkan, eyiti o pinnu lati pese atilẹyin ni fifun ipo aimi lọwọlọwọ ti koko-ọrọ ati yiyi pada si ilana alagbero: ile-iṣẹ kemikali-elegbogi, faaji, ilu ati igbero agbegbe , ise abemi , awujo igbogun, ogbin, ajọ ati ọja oniru. Fun “ironu eto ati awọn ilowosi eto jẹ awọn ipakokoro ti o pọju si airotẹlẹ ati awọn ipa ẹgbẹ ti o lewu ti awọn ọgọrun ọdun ti idojukọ lori idinku ati itupalẹ iwọn ti alaye nipasẹ alaye ti Iyapa.” Ibeere pataki kan lati le ṣaṣeyọri “resilience iyipada” ti ko ṣe pataki ni: “Ni oju aibikita ati ailagbara ti awọn ọna ṣiṣe agbara eka, bawo ni a ṣe le ṣe pẹlu irẹlẹ ati akiyesi ọjọ iwaju ati lo wiwa iwaju ati awọn imotuntun iyipada?”

Kódà, ohun kan wà tó máa ń múni lọ́kàn balẹ̀ láti mọ̀ pé a ò gbọ́dọ̀ fún wa láwọn ìdáhùn tó ṣe pàtó sí àwọn ìbéèrè tó ń múni lọ́kàn balẹ̀ lákòókò wa, tàbí pé a ò gbọ́dọ̀ fún wọn rárá. “Nipa gbigbe awọn ibeere papọ,” ni DCW kọwe, “dipo gbigbe lori awọn idahun ti o daju ati awọn ojutu pipẹ, a le fun ni igbiyanju lati mọ ọna wa siwaju.” Nikẹhin, iwe rẹ ni awọn ipa pupọ lori oluka naa : O jẹ itunu, iwunilori. , ti alaye, ireti ati asa-Oorun ni akoko kanna - oyimbo kan pupo fun iwe kan.

Daniel Christian Wahl, Ṣiṣe Awọn aṣa Atunṣe, awọn oju-iwe 384, awọn owo ilẹ yuroopu 29,95, Phenomen Verlag, ISBN 978-84-125877-7-7