Планетарне свято дизайну?

Інтерв’ю з автором нещодавно виданого тому «Велике співтворчість»

Боббі Лангер: Яша, твоя нещодавно опублікована книга «The Great Co-Creation» описує себе як «стандартний твір для трансформаційної спільної творчості в політиці, бізнесі та суспільстві». Це книга для спеціалістів чи експертів, наприклад соціологів чи політологів, чи ви пишете для ширшої цільової групи? 

Яша Рор: Я пишу для всіх, хто відданий справі, хто хоче рухатися та змінювати речі і хто знає, що це можна зробити краще разом, ніж поодинці. Я сподіваюся, що це дуже широка цільова група, яка включає експертів, але також орієнтована на менеджерів, активістів, підприємців, керівників проектів, відданих місцевим людям людей та багатьох інших, які хочуть своєю роботою зробити позитивний внесок у формування світу. .

B.L.: За чим ти сумуєш, якщо не читав?

J.R.: Книга повна моделей, методів, теорії та практики, щоб ми могли стати поінформованими акторами. Особисто я бачу найцінніший внесок книги в тому, що вона пропонує нову екологічну парадигму, за допомогою якої ми можемо набагато краще розуміти та застосовувати процеси розвитку, змін і дизайну.

Б.Л.: Ви кажете, що збираєтеся «перевинайти нашу планетарну цивілізацію». Спочатку це звучить досить надумано. Чому, на вашу думку, потрібне це переосмислення?

J.R.: Звичайно, спочатку це провокація. І в цьому сенсі не існує такого поняття, як однорідна глобальна цивілізація. Але одне ясно: якщо ми продовжуватимемо глобально, як ми робили, ми знищимо наші засоби до існування, а разом з цим і те, що ми називаємо цивілізацією. Ми знаємо це в подробицях з минулого людства. Але тоді все завжди може продовжитися десь в іншому місці. Якщо ми сьогодні розвалимося як глобальна цивілізація, альтернативної планети не буде. Цього разу ми маємо досягти успіху у переосмисленні себе, перш ніж повністю зазнаємо краху. Це те, що я називаю переосмисленням нашої цивілізації.

B.L.: Хто ви такий, щоб казати, що ви здатні на таке концептуальне досягнення?

J.R.: Моя робота полягала в тому, щоб допомагати малим і великим групам переосмислювати себе протягом приблизно 25 років - від села до національного рівня, я розробляв і супроводжував процеси участі та проектування. Моя робота полягає в тому, щоб структурувати та підтримувати процес, у якому ці групи винаходять себе. Я щось на зразок дизайнерської акушерки. У цьому сенсі я б не наважився самостійно винаходити нашу цивілізацію. Але я відчуваю себе добре підготовленим до розробки, методичної підтримки та супроводу великих міжнародних і глобальних процесів, у яких залучені починають заново винаходити «цивілізацію».

Б.Л.: Чи не існує на планеті більше однієї цивілізації? Отже, коли ви говорите «планетарна цивілізація», це звучить так, ніби ви ототожнюєте західну, індустріальну цивілізацію з планетарною цивілізацією?

J.R.: Так, саме так, це звучить так, я знаю про це, і, звичайно, це не так. І все ж існує щось на кшталт глобального різноманітного суспільства, глобальних ринків, глобальної політичної арени, глобального медіаландшафту, глобальних дискурсів, глобальних конфліктів і глобальних процесів, наприклад, щодо Корони чи зміни клімату. Я просто називаю це дуже гетерогенне поле глобальною цивілізацією, щоб було зрозуміло: це глобальне поле в цілому більше токсичне, ніж корисне. Вона повинна бути трансформована в сенсі глобальної регенерації.

Б.Л.: Ви пишете цілу книгу про методи та інструменти. Вас не хвилює, що ваша цільова група спрагла контенту?

J.R.: Це суть справи. Було багато тих, хто віддав би перевагу простому рецептурнику: рішенням, які вони могли б копіювати. І саме тут я хотів бути чесним: ми повинні позбутися цієї логіки рецептів, це частина проблеми. Стійкі рішення завжди пов’язані з розумінням місцевих умов і розробкою адаптованих до них рішень. Це те, чого я навчився з пермакультури. Для цього ми повинні навчатися та навчатися. Для цього потрібні методи та інструменти. Співавтори мають зробити решту на місці.

Б.Л.: Ви пишете: «Якщо ми використовуємо... інструменти старої цивілізації, може виникнути лише нова версія старої цивілізації». Це логічно. Але як ти, дитя старої цивілізації, збираєшся знайти інструменти нової цивілізації?

J.R.: Це можливо лише через процеси трансформації. І я не використовую цей термін легковажно, але з усією його послідовністю та глибиною: будь-хто, хто пережив культурний шок і мусив адаптуватися до нової культури, хто змінив релігійне ставлення, або хто почав своє професійне життя заново чи залишив тривалі стосунки заради нових, знає такі кардинальні процеси змін. У мене самого були власні кризи та конфлікти, у яких я неодноразово міг особисто трансформувати принаймні аспекти «старої цивілізації». Мої засновники Академії пермакультури, Інституту партиципаторного дизайну та Фонду співтворення базувалися саме на таких когнітивних процесах, які потім знайшли своє творче вираження в цих організаціях. Але, звичайно, я все ще заарештований, я бачу себе людиною в перехідному віці.

Б.Л.: Хоча ви не закриваєте очі на тяжке становище людства («Ставки високі, хвиля небезпечна, можливо, смертельна»), загальний зміст вашої книги надзвичайно позитивний. Звідки у вас оптимізм?

J.R.: Оптимізм – це стратегія виживання. Без нього у мене не було б сил робити те, що я роблю. Де взяти енергію для стільки змін і дизайну? Я вважаю, що ми зможемо це зробити, лише якщо черпатимемо з цього завдання силу, радість, жвавість і повноту. Я роблю це за допомогою наративів, які дають надію. Якщо я цим маніпулюю собою, я з радістю це погоджуюся: я віддаю перевагу позитивному пророцтву, що самореалізується, ніж негативному!

Б.Л.: Книга була першим томом. Що ми можемо очікувати від другого тому?

 J.R.: У першому томі ми спакували коробку з інструментами та дивилися на крах і бачення. У другому томі ми переходимо до трансформації, так би мовити, до печери монстра. Трьома визначальними темами будуть: резонанс, травма та криза. Важкий матеріал, але водночас неймовірно захоплюючий! Зараз я багато досліджую, що може означати в групах заспокоєння та регулювання колективної нервової системи та інтеграція травми. Я вважаю – це ще одна груба метафора – що нашу глобальну цивілізацію найкраще можна описати за допомогою аналогії із залежністю: ми залежні від енергії та споживання. Ми досягнемо успіху в сталому відродженні, лише якщо звільнимось від гачка. Це не проблема, яку можна легко вирішити, а радше колективна психологічна проблема. Але мій спосіб роботи є генеративним; я з нетерпінням чекаю, що станеться в подальшому процесі написання.

-> для перегляду