in ,

Устуворӣ воқеан чӣ маъно дорад?

Вақте ки дар ҳаёти ҳаррӯза саволи «Устувор чӣ маъно дорад?» Ба миён меояд, ҷавоб одатан «кишоварзии органикӣ» мебошад. Ин аз ҳадаф берун нест, аммо истифодаи синонимии "устувор" ва "органикӣ" каме кӯтоҳ аст ва доираи маъно ва тобишҳои муҳими ин истилоҳи хеле муҳимро бениҳоят кам мекунад.

Коҳиши якбораи паҳнои маъно ва дар натиҷаи фаҳмиши маҳдуди калимаи "устувор" натиҷаи истифодаи бетафовут, таваррум, номуайян, сатҳӣ ва аз ҳад зиёди тиҷоратии ин истилоҳ дар муоширати ҷамъиятӣ мебошад. Ин на танҳо бемасъулиятӣ, балки зарарнок ва ҳатто хатарнок аст! Ин ба он оварда мерасонад, ки одамон - надоштани фаҳмиши васеътари таърихии маънои ин истилоҳ ва мундариҷаҳои зиёди пайвастаи он - бо ин калима аз "садои таблиғи доимӣ" хаста шудаанд. Ҳамин тариқ, рушди ҳатмӣ ва босуръати ахлоқи устувори амал дар соҳаҳои гуногуни иқтисодӣ ва сатҳҳои гуногуни ҷомеа бадном карда шудааст ва дигар ҳамчун меъёри асосии ҳифзи ҷомеа, иқтисодиёт, фарҳанг эътироф карда нашудааст ... ВА муҳити зист! Бе муболиғаи зиёд, ин раванди ночизро метавон ҳамчун як офати афзоянда баррасӣ кард, ки метавонад оқибатҳои глобалии ниҳоят манфӣ дошта бошад ва хоҳад овард.

Илова бар ин, муоширати доимии беэҳтиётона ва бемазмуни (бозор / таблиғ) ин калима ногузир таассуроти бардурӯғ ва тақрибан хунукназаронаро ба вуҷуд меорад «Ҳама чиз устувор аст!» Бо он мафҳуми «устуворӣ» хатарнок аст медавад, оҳиста-оҳиста ба беаҳамиятӣ медарояд ва ба ибораи холи рангпарида таназзул мекунад.

Рисолат (ба боло нигаред) ба анҷом нарасидааст

Тадқиқот он қадар душвор нест, ки қисми зиёди масъулиятро барои ин рушди фавқулодда ва нигаронкунанда бар дӯш дорад ва дар паси он чӣ ҳадафҳо ва ангезаҳои шубҳанок истодаанд. Аён аст, ки дар ин ҷо (ҳадди аққал) нақши марказӣ ва ба ин васила масъулияти муштараки соҳаи коммуникатсияи таблиғотӣ мавҷуд аст, ки имкониятҳои худ ва инчунин Пувуарро низ истифода намекунад.

Дуруст аст, ки ба таври кофӣ расонидани мундариҷаи истилоҳи «устуворӣ» дар мураккабии қисман таърихан асосёфта дар таблиғ ва PR-коммуникатсия осон нест. Баъд аз ҳама, ҳамон истилоҳ - хонед ва ҳайрон шавед - бори аввал соли 1713 аз ҷониби Ҳанс Карл фон Карловитс ёдовар шуда буд! 

Хайр чӣ? Ин ба ҳеҷ ваҷҳ вазифаи муҳими соҳаи моро барои коркарди ҳалли касбӣ ва ба таври мӯътамад ба муштариён ва шарикони худ дар рӯҳияи масъала пешкаш намекунад!

Дар ин лаҳза, аз ҳама охир, саволе ба миён меояд, ки устуворӣ дар замони ҳозира чист? wirklich истодааст. Ин аст кӯшиши мо барои гузоштани ин "фраза" дар заминаи равшантар ва ҳамаҷониба (бидуни ҳамосагӣ!).

Википедия истилоҳи устувориро чунин муайян мекунад:

 - Устуворӣ як принсипи амалиёт барои истифодаи захираҳо мебошад, ки дар он қонеъ гардонидани эҳтиёҷоти доимӣ тавассути нигоҳ доштани иқтидори барқароркунии табиии системаҳои (алахусус мавҷудоти зинда ва экосистемаҳои) ҷалбшуда кафолат дода мешавад. - 

Аз ин рӯ, устуворӣ маънои онро дорад, ки захираҳои иҷтимоӣ-фарҳангӣ, экологӣ ва иқтисодӣ танҳо ба андозаи истеъмол ва истифода мешаванд, ки онҳо метавонанд ба наслҳои оянда дар ҳамон сифат ва миқдор дастрас бошанд.

Айнан. Ва ин маънои онро дорад, ки ... идома диҳед? Танҳо тавассути ин таърифҳои пурмазмун, ки дақиқ тавсифӣ надоранд, ҳанӯз ҳам "тасвири дар сар" мавҷуд нест, ки ҳатто метавонад аз рӯи мундариҷа мундариҷаи гуногунро одилона иҷро кунад.

Ва ин воқеан фаҳмо ва бениҳоят мантиқӣ аст, агар мо ҳушёр, нотарс ва мутамарказ бошем графикаи поён дида бароем:

Аз тарафи дигар, ҳадафи кунунӣ ва мандати додашудаи муошират шарҳ додани ин ҳама мавзӯъҳои фаннӣ ва таносуби онҳо барои аҳолӣ ё истеъмолкунандагон дар ҳама ҷо нест (ва ин бо забони мувофиқи имкон барои таблиғ!), ВАЛЕ ...

Масъулияти соҳаи коммуникатсия иборат аз он аст, ки огоҳӣ дар бораи мураккабӣ ва умқи маънои паси ин калима ва ҳамзамон муоширати шаффоф ва эътимодноки аҳамияти бениҳоят ахлоқи устувори амалро дар саросари ҷаҳон асосӣ эҷоди манфиати воқеӣ аст. ва таъсис додани фаҳмише, ки ҳамаи истеъмолкунандагон метавонанд ва бояд дар нигоҳ доштани сайёраи мо саҳми мустақил ва муҳим гузоранд.

Калимаи калидӣ: "Нигоҳдорӣ ва ҳифз"

Биёед бори дигар хулоса кунем: Хусусан дар шароити кунунии SDGs "устувории"(Англисӣ. Устуворӣ) ҳамин тавр заминаи баландтар ва васеътар дорад. Аз ин рӯ, маънои ин калима аз фаҳмиши умумии" ҳифзи дарозмуддати муҳити атроф "зиёдтар аст, гарчанде ки ҳифз ва ҳифзи дарозмуддати муҳити зист ва табиат қисми таркибӣ ва ҳадафи муҳими 17 SDG мебошад. Бо назардошти маънои васеъаш, ин калима "спектри васеи" тамоми мушкилоти ҷаҳонӣ, баъзан шадидро, ки бояд ҳамчун як коллективи ҷаҳонӣ ҳал кунем, агар мо мехоҳем сайёраи худ ва тамоми "сокинони" онро дар муддати тӯлонӣ ҳифз ва ҳифз кунем.

Ҳадафҳои глобалӣ, рушди устувор (SDGs) аз ҷиҳати мавзӯӣ ва аз ҷиҳати мундариҷа аз ҳифзи иқлим ва шаклҳои сарфаи захираҳои истеҳсолот то ҳуқуқ ба кӯмаки аввалияи тиббӣ ва имкониятҳои ҳақиқии баробар барои ҳамаи гурӯҳҳои аҳолӣ то фалсафаи корпоративии аз ҷиҳати ахлоқӣ асоснок дар сатҳи байналмилалӣ иборатанд.

Муаррифии 17 SDG:

http://www.sdgwatch.at/de/ueber-sdgs

манбаъ: www.sdgwatch.at/de/ueber-sdgs

17 «Ҳадафҳои Рушди Устувор», ки дар сатҳи ҷаҳонӣ татбиқ мешаванд (SDG) соли 2015 дар Ассамблеяи Генералии СММ дар Ню Йорк қабул карда шуданд. Аз он вақт инҷониб онҳо ҳадафҳои ҷаҳонӣ барои тиҷорат ва саноат, равияҳои умумӣ, ахлоқӣ ва шеваи амалро ба маънои тағир додани арзишҳо дар ҳама соҳаҳо ё сохторҳои иҷтимоӣ ва сиёсӣ, инчунин ҳифзи одамон, ҳайвонот ва муҳити атроф муайян мекунанд.

Назари худро бинависед