Мира Коленч
Доктор Вилям Мастерс: "Қуллаи онҳо ченкуниҳои маро пас аз нӯҳ сония ба даст овард."
Фоҳиша: "Вай афтидааст."
WM: "Шумо оргазм надоштед?"
P: "Шумо ҳоло ҷиддӣ ҳастед?"
WM: "Бале, албатта. Шумо гӯё оргазм доред? Оё ин дар байни фоҳишаҳо маъмул аст? "
P: "Ин як амали маъмулӣ барои ҳама гуна одамоне аст, ки тифл доранд. Занон оргазмро водор мекунанд, гуфтам, тақрибан ҳама. "
WM: "Аммо чаро зан бояд дар чунин масъала дурӯғ бигӯяд?"
Ин муколама оғози силсилаи "Устодони ҷинс" -ро дар бораи ду олими амрикоӣ Уилям Мастерс ва Вирҷиния Ҷонсон, ки дар солҳои 1950 ва 1960 дар соҳаи рафтори шаҳвонии инсонӣ пешрафта буд, нишон медиҳад.
Масъала дар бораи он ки чаро зан бояд дар "ин масъала" дурӯғ бигӯяд, он касе набуд, ки дар тӯли солҳои 50-и Амрикоиён фош шавад. Аслан, алоқаи ҷинсӣ чизе буд, ки паси дарҳои пӯшида сурат гирифт ва аз вазифаҳои оилавӣ камтар гуворо буд. Чаҳорчӯби иҷтимоӣ, издивоҷ дар байни як мард ва зан, аксар вақт як алибӣ буданд, ки дигар озодиҳоро имконпазир мекарданд. Ин натиҷа ҷомеае буд, ки табиатан табиатан дар стандарти дугона зиндагӣ мекард. Дар Аврупо, ҳама чиз ба назар намерасид.
Алоқаи ҷинсии ғайр аз ҷинс ва ё никоҳ то қабл қабул карда намешуд, аммо ин қонун асосан ба занҳо дахл дорад, агар он бо сабаби тасаввуроти нодуруст пайдо мешуд. Аммо мардон тавонистанд қоидаҳоро асосан бе ҷазо вайрон кунанд, ба шарте ки шарики ҷинсии онҳо якхела набошад. Норасоии ҷинсӣ, ки ба ҳамҷинсбозӣ дар муддати тӯлонӣ дохил мешуд (Мастерс ва Ҷонсон низ дар аввал як бемории рӯҳиро табобат мекарданд), чизе ғайр аз амали оддии насл буд.
"Он чизе, ки зан барои оргазм ба мард ниёз надорад ё ҳатто бе ӯ оргазми шадидро аз сар гузаронида метавонад, ин ҳақиқатест, ки бо вуҷуди озодии ҷинсӣ ба таркиш дучор нашудааст."
Шавқу ҳаваси занон дар муддати тӯлонӣ нақши назаррасе бозидааст. Ин барои ҳам занҳо пешбинӣ нашудааст. Ягона зане, ки дар ин олами бартаридошта мард ҳис мекард (ё бояд фикр кунад) фоҳиша буд. Бо ӯ таҷовузи ҷинсии мухталифе метавонист таҷриба шавад, ки ба табоҳо камтар таъсир гузоштааст.
Далели он, ки ҷинсӣ, дар аксари ҳолатҳо, на барои зан ва на дар шароити тиҷорат хушнудии зиёде набуд, дар байни табибон ва олимон ҳам ба савол додан саволе набуд.
Барои устодон дар гуфтугӯ бо фоҳиша - аввалин таҳқиқоти худро дар фоҳишахона - оид ба эътирофи оргазмҳои вонамудшуда, бинобар ин, як дунёи нав гузаронд.
Ҷонсон, дар аввал танҳо котиби худ бо доираи васеи масъулиятҳо, устоҳо ба саволи оргазмҳои қалбакӣ ба таври возеҳ посух медиҳанд: "Барои тезтар расонидани мард ба авҷи аълосифат, то ӯ (зан) дубора коре кунад, ки чӣ кор кардан мехоҳад." Имрӯз, шояд то ҳол ҷавоби дуруст дода шавад, зеро "дурӯғи оргазм" ҳоло ҳам ҷузъи ҷудонашавандаи ҳаёти ҷинсӣ мебошад.
Мастерҳо ва Ҷонсон тахмин мезаданд, ки агар зан танҳо аз ларзиши алоқа ба қуллаи баланд расида натавонад, ихтилоли ҷинсӣ рӯй хоҳад дод. Гарчанде ки бисёрии ин занон ба осонӣ тавассути мастурбатсия ба авҷи худ расида метавонанд. Аммо олими ҷинсии Шере Хит имрӯз фикр мекунад, ки 70 фоизи занон наметавонанд тавассути алоқаи ҷинсии классикӣ ба оргазм раванд. Пас аз он қоида ба ҷои истисно аст.
Он чизе, ки зан барои оргазм ба мард эҳтиёҷ надорад ё ҳатто бе ӯ оргазми шадидро аз сар гузаронида метавонад, ҳақиқатест, ки озодона, новобаста аз озодӣ аз маводи тарканда маҳрум нашудааст. Шояд ҳатто баръакс. Озодии ба назар гирифтаи ҳозираи мо стереотипҳо ва иттилооти нодурустро ба таври автоматикӣ бекор намекунад. Оргазм ҳамзамон як идеяи ошиқона аст, аммо ин меъёр нест. Мо бояд ниҳоят худро аз ин ғояи собит раҳо кунем.
Аксҳо / Видео: Оскар Шмидт.
