Ҳелмут Мелзер
Инсон аллакай мавҷудияти аҷиб аст. Дар авҷи кунунии таҳаввулот, бо сатҳи баландтарини дониш дар бағоҷи худ, ӯ ҳанӯз ҳам стратегияҳои ҳифзшудаи наҷотбахшро нигоҳ медорад: Инстинкти ибтидоии инсон то манфӣ аз таҷрибаи мусбӣ бештар қабул ва дохилӣ карда мешавад.
ВАОҳои иҷтимоӣ ва форумҳои рақамӣ садо баланд мекунанд: новобаста аз он, ки кадом далелҳои мусбӣ дар сари миз гузошта шудаанд, аз аксар эътиқоди муштарак гумон кардан мумкин аст, ки поёни дунё наздик хоҳад буд. Далели он, ки аксарияти инсонҳо ҳеҷ гоҳ ба зиндагии осоишта, оқил, нишаста ва солим роҳ дода наметавонанд, сарфи назар карда мешавад. Заҳролудшавии манфӣ назари оқилона ба фактҳоро пинҳон мекунад.
Барои шарҳи норозигӣ, тарсу ҳарос ҳамчун сабабҳои ин ҳолат, ман фикр мекунам, ки нодуруст шарҳ дода шудааст. Онҳо низ танҳо нишонаҳоянд. Баъзан изҳори нотавонии шахсӣ ва хоҳиши ботинии худмуайянкунӣ ва ҳамбастагӣ.
Озодии интихоб, ки чӣ гуна зиндагӣ кардан ва чӣ кор кардан ҳамеша лаззати аслист. Аммо, бо қадамҳои тез, мо ҳоло ба ояндаи наздиктар мешавем, ки ин истисноиро пушти сар гузошта метавонад ва инсон аз маҳдудиятҳои ғаризаҳои ибтидоии худ болотар аст. На танҳо мо аз нуқтаи назари экологӣ як гардиши таърихӣ ҳастем, инчунин мо бояд худро ҳамчун як ҷомеа дар шароити пешрафти дастовардҳои технологӣ аз нав муайян кунем.
Зеро дар даҳсолаҳои оянда автоматика ва мошинҳои "интеллектуалӣ" ҳаёти ҳамарӯзаи моро ҳамроҳӣ мекунанд ва беш аз пеш моро аз кор сабуктар мекунанд. Саволи марказии он чизҳое, ки мардумро нигарон мекунад, ҳанӯз посух надорад. Ман худро оптимисти воқеӣ мебинам ва дар ин рушд бо тамоми хатарҳо - потенсиали худмуайянкунии худбинона эътироф мекунам. Ҳангоми тақсимоти зарурии кор ва даромад - калимаи калидӣ: даромади номаҳдуди асосӣ - мо ба қадри имкон метавонист манфиятро дар ақиб гузорем. Он гоҳ саволи муҳиме ба миён меояд: Шумо дар ҳақиқат мехоҳед ба ҳаётатон чӣ мехоҳед?
Маъзуратон чӣ? Ба муҳокима дар зер ҳамроҳ шавед www.dieoption.at/blog
Аксҳо / Видео: интихоб.
