Ҳелмут Мелзер
Коршиноси устувории устуворӣ Дирк Месснер дар як мусоҳибаи ихтисосӣ дар бораи тағироти глобалӣ, таҳаввулоти бузург ва чӣ гуна он ҳаёти тиҷорат ва мардумро тағйир хоҳад дод.
Дирк Месснер (1962) директори Институти рушди Олмон (DIE) ва ҳамзамон директори Маркази тадқиқоти пешрафта оид ба ҳамкориҳои глобалӣ / Дуйсбург мебошад. Месснер илмҳои сиёсӣ ва иқтисодро меомӯхт ва на танҳо ҳукумати федералӣ, балки ҳукумати Чин, Иттиҳоди Аврупо, Бонки ҷаҳонӣ ва дигар созмонҳои байналмилалиро оид ба масъалаҳои рушди глобалӣ ва ҳамкориҳои байналмилалӣ маслиҳат медиҳад. Ӯ ҳамраиси таҳқиқотчӣ оид ба иқлим Ҷон Шелленхуберро роҳбарӣ мекунад Шӯрои Машваратии Олмон оид ба Тағири Глобалӣ (WBGU), 2011 вай бо WBGU тадқиқоти "Шартномаи ҷомеа барои дигаргунсозии бузург" -ро нашр кард. Роҳ ба иқтисодиёти ҷаҳонии ба иқлим мусоид ».
"Агар ҳама чиз тавре ки ҳаст, боқӣ мемонад, ҳеҷ чиз тавре буд, ки мемонад."
Дирк Месснер оид ба зарурати тағироти бузург
Ҷаноби Месснер, чаро ин қадар хушбин ҳастед?
Ду даҳсола қабл мо медонистем, ки барои пешгирӣ кардани зарари инсоният тағирот ба устуворӣ лозим аст. Қариб ҳамаи сарони давлатҳо ва ҳукуматҳо инро дар анҷумани бузурги Конфронси ҷаҳонии 1992 дар Рио имзо карданд. Аммо, имконияти оғоз кардани чунин тағирот танҳо аз он вақт инҷониб пайдо шудааст. Имрӯз ҳама унсурҳои тағйири пойдорӣ мавҷуданд. Технологияҳо барои пешрафти иқтисодиёти ба захираҳо ва иқлим мусоидаткунанда, консепсияҳои сиёсати иқтисодӣ ва инноватсионӣ барои муайян кардани роҳи нав, шумораи афзояндаи бозигароне, ки аллакай дигаргуниҳои сабзро роҳандозӣ мекунанд: шаҳрҳо, корхонаҳо, баъзе ҳукуматҳо, ташкилотҳои байналмилалӣ, муассисаҳои илмӣ.
Гузариши устуворӣ низ метавонад маблағгузорӣ карда шавад. Мо дар як нуқтаи ниҳоӣ қарор дорем, ки дар он курс аз нав танзим карда мешавад. Иммануил Кант мегӯяд: "Шартҳои имкон" барои тағирот ба вуҷуд омадаанд.
Ҳоло кадом қадамҳо заруранд?
Ҷолиб он аст, ки дар Аврупо, Хитой, Марокаш ё ИМА ягон тасмимгирандае боқӣ намондааст, ки бар хилофи ташхиси асосӣ, ки таҳаввулоти устуворӣ лозим аст, мухолифанд. Ин тирезаҳоро барои тағирот мекушояд. Аммо: Тасмимгирандагони иқтисодӣ ва сиёсӣ, инчунин бисёре аз шаҳрвандон аз онанд, ки оё ин таҳаввулоти дурдаст метавонад муваффақ бошад. Аз ин рӯ, лоиҳаҳои намоишӣ, ки имкониятеро нишон медиҳанд, ниҳоят муҳим мебошанд. Агар гузариши энергетикии Олмон, ки табдилдиҳии куллии манбаъҳои барқароршавандаи энергияро ташкил медиҳад, муваффақ гардад, ин ба сармоягузории глобалӣ ба системаҳои таъминоти энергияи сабз оварда мерасонад. Меъмороне, ки биноҳои сифриро бо арзиши оқилона месозанд, метавонанд рушди шаҳрро ба самти нав равона кунанд. Насли аввалини мошинҳои сифр партофта истодаанд. Ин дастовардҳои пешрав барои суръат бахшидани дигаргунсозӣ аҳамияти ҳалкунанда доранд. Илова бар ин, сиёсат метавонад бисёр корҳоро анҷом диҳад. Муҳимтар аз ҳама ин нархи партоби газҳои гармхонаӣ барои муқаррар кардани аломатҳои дурусти нархҳо мебошад. Масалан, савдои партовҳо дар ниҳоят бояд ислоҳ карда шаванд, то нархи партобҳои газҳои гармхонаӣ зарари расонидашударо инъикос кунанд.
Чӣ гуна сиёсатро ҳавасманд кардан мумкин аст?
Табдили устуворӣ дигар масъалаи чароғдонест, ки дар ҳама ҳизбҳо ва табақаҳои иҷтимоӣ ҷонибдоронашро пайдо мекунад. Мо шаҳрвандон бояд барои ин тағирот мубориза барем. Ҳукуматҳо низ бояд дарк кунанд, ки дар ҳар сурат тағироти ҷиддӣ дар ҳоли иҷро аст. Агар ҳама чиз ҳамчунон бимонад, ҳеҷ чиз мисли он нахоҳад монд. Агар мо бо роҳи афзоишёбандаи газ ва гази гулхона идома диҳем, мо бояд аз соли 2030 ба тағиротҳои системаи замин, ки назорати онҳо торафт душвортар хоҳад шуд, мутобиқ шавем: норасоии об ва хок, болоравии сатҳи баҳр, ҳаводиси шадид, обшавии яхбандони абадӣ бо оқибатҳои пешгӯинашаванда, обшавии яхбандии Гренландия сенарияи ҷаҳонии бӯҳрон аст. Алтернатива оғози гузариш ба иқтисоди барои иқлим ва самараноки захираҳо мебошад. Кишварҳое, ки ин корро аввал мекунанд, ба иқтисодиёти пешрафтаи даҳсолаҳои оянда табдил хоҳанд ёфт. Масалан, дар Чин дар ин бора баҳсҳои зиёде идома доранд, масалан: мавҷи бузурги навбатии инноватсия дар иқтисоди ҷаҳонӣ сабз хоҳад буд.
"Гузариш ба иқтисодии ба шароити иқлим мусоид тағйироти фарогири сохториро дар назар дорад, ки ғолибон ва зиёноваронро ба вуҷуд меоранд.", Дирк Месснер оид ба мухолифони устуворӣ
Оё "табдилёбии сабз" рақобатпазирии ширкатҳоро зери хатар мегузорад?
Ин савол дар аввал як нигаронии қонунии инъикосшударо дар бораи он, ки оё сармоягузориҳо ва сиёсатҳои гаронарзиш оид ба муҳофизати иқлим ба таҳрифкунии рақобат оварда метавонад, масалан байни фабрикаҳои пӯлод дар Олмон ва Россия. Дар натиҷа, кӯчонидани истихроҷ бояд ба назар мерасид, ки ба иқлими ҷаҳонӣ кӯмак намекард. Се ҷанбаи муҳим дар ин ҷо муҳиманд: Якум, сиёсати ҳифзи иқлим бояд ба ширкатҳои аз ҷиҳати энергияталаб вақти навсозӣ бо роҳи ба муҳити зист мусоид бахшад. Дар системаи савдои аврупоӣ ба ширкатҳо вақти зиёдро дар шакли шаҳодатномаҳои озод барои гузариш ба истеҳсолоти ба муҳити зист мусоид дода мешавад. Дуюм, ҳавасмандӣ барои суботи иқлим метавонад афзалиятҳои нав ва устувори рақобатро эҷод кунад. Ин ба он оварда мерасонад, ки агар ширкатҳои пӯлодии Олмонӣ ё Аврупо дар пешравиҳои истеҳсоли пӯлоди ба муҳити зист мубаддал гашта бошанд. Сеюм, гузариш ба иқтисодиёти карбон пасттар маънои тағироти сохториро дар назар дорад, ки ғолибонро ба монанди таъминкунандагони энергияи барқароршаванда ва зиёноваронро ба монанди операторони ангишт ба вуҷуд меорад. Аз ин рӯ, гузариш ба субот дар мухолифатҳои зиёд дар бахшҳои карбон дорад.
Оё шаҳрванд ва истеъмолкунанда бояд бидуни тағирот коре кунанд?
Ҷаҳишҳои технологӣ дар самара як ҷузъи ҳалли масъалаҳо хоҳанд буд: системаҳои энергетикӣ ва ҳаракат барои иқлим, истеҳсолоти аз ҷиҳати манбаъ самаранок. Аммо мо инчунин бояд тарзи ҳаёти худ ва қарорҳои инфиродии хариди худро дида бароем. То он даме, ки парвозҳои дурдаст ба иқлим мувофиқ нестанд, мо аз ҳисоби ҳар як парвозҳои трансатлантикӣ, ки воқеан барои ҳар як шаҳрванди ҷаҳон дастрас аст, буҷаи солонаи газҳои гулхонаиро зиёдтар мекунем. Мо метавонем мошинҳоеро харем, ки дорои газҳои гулхонаӣ кам бошанд ва маҳсулотеро, ки пойдортар бошанд. Мо метавонем кӯшиш кунем, ки 40 фоизи хӯрокҳои истеҳсолшуда дар ҳаёти ҳаррӯза ба партовҳо напартоянд. Аммо мо метавонем дар бораи консепсияҳои некӯаҳволӣ низ фикр кунем, ки на танҳо ба ММД ба сари ҳар нафар равона карда шудаанд. Бисёре аз таҳқиқот нишон медиҳанд, ки вақте ки ниёзҳои асосии онҳо бароварда шуданд, одамон пеш аз ҳама дар сурати муносибатҳои эътимоднок дар муҳити зист, шабакаҳои иҷтимоӣ, амният дар ҷомеаҳои худ, эътимоднокии муассисаҳои давлатӣ, дастрасӣ ба таҳсилот, тандурустӣ ва адолати иҷтимоӣ қонеъ карда мешаванд. Пеш аз ҳама, мо истеъмолкунандагон бояд худро ҳамчун шаҳрвандон бинем, ки хушбахтии онҳо на танҳо аз имкониятҳои истеъмол, балки аз шароити муқарраршудаи зиндагии хуб вобаста аст.
Оё маблағгузории трансформатсия дар ҳақиқат имконпазир аст?
Аксари таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ҷомеаи ҷаҳонӣ бояд тақрибан ду фоизи маҷмӯи маҳсулоти дохилии ҷаҳонро барои тағйири устуворӣ сармоягузорӣ кунад ва хароҷоти тағироти бебозгашти муҳити зист нисбат ба чораҳои пешгирикунанда хеле баландтар буданд. Аммо, масалан, барои эҷоди инфрасохтори устувори иқлим ва инфрасохтори шаҳр, сармоягузориҳои назаррас пешакӣ талаб карда мешаванд. Дар ҷараёни дигаргунсозӣ, ҳамааш ба истифодаи моликияти ҷамъиятҳо, манфиатҳои оянда ва тавоноӣ нисбат ба манфиатҳои пурқудрати гузашта ва ҳозира аст. Сармоягузорӣ дар инфрасохтори нави ба иқлим мусоид, ба монанди сармоягузорӣ барои сохтани сармоягузории соҳаи маориф. Дар ибтидо онҳо пули зиёде ба даст меоранд, аммо дар ҳар сурат, дар оянда ба ширкатҳои мо таъсири мусбӣ мерасонанд.
Оё гардиши сабз бар зидди бӯҳрон бартарӣ дошта метавонад?
Ин саволи кушода аст. Хусусан дар кишварҳое, ки аз лиҳози индустриализми Ғарб қарздоранд, ҳоло сафарбар кардани сармояҳои зарурӣ барои сохтани инфрасохтори ба муҳити зист мусоид мушкил аст. Ин баҳсҳо танҳо дар баъзе кишварҳо барои афзоиши бештар барои коҳиш додани сатҳи бекории баланд бо реструктуризатсияи сабз ба иқтисодиёт алоқаманданд. Бо нишон додани гузариши энержӣ дар Олмон ва стратегияҳои пасти карбонии Дания, ки рақобатпазирӣ, шуғл ва пойдориро набояд муқобил гузошт, хеле муҳим хоҳад буд. Дар Испания ва дигар кишварҳои бӯҳрон сармоягузории сабз коҳиш ёфт. Аз ин рӯ, бӯҳрон метавонад ба тамдиди шакли рушди сангпуштҳо оварда расонад, ки дар навбати худ вобастагии роҳро эҷод мекунад, ки гузариш ба мутобиқати иқлим дар оянда мушкилтар ва гаронтар мегардад. Баъзе нишонаҳо мавҷуданд, ки ба иқтисодиёти дар ҳоли заиф қарордошта метавонанд тағиротро ба даст оваранд, ба ҷои он, ки ҳоло қарзи кунунии OECD вуҷуд дорад. Чин дорои захираҳои зиёди асъори хориҷӣ мебошад, ки метавонад сармоягузории заруриро дар бахшҳои карбонати кам маблағгузорӣ кунад. Ғайр аз он, иқтисодиёти рушдёбанда бинобар динамизми баланди иқтисодӣ аллакай ба тағири трансформатсияи иҷтимоӣ-иқтисодӣ мегузаранд. Дар чунин замина, самтгирӣ ба устуворӣ назар ба кишварҳои бӯҳронии аз ҷиҳати иқтисодӣ бӯҳронӣ ва ислоҳоти иқтисодӣ хеле осонтар аст.
Ҳар як шахс чӣ кор карда метавонад?
Ман аллакай гуфта будам, ки мо чун истеъмолкунандагон ба таври мушаххас кор карда метавонем. Аммо бисёр вақт баҳсҳои пойдор ҳамчун як баҳси радкунӣ, ки аз он халалдор мешаванд, баргузор мешаванд. Аммо дар ниҳояти кор, ба ҳамаи мо лозим аст, ки тарзи зиндагиро кор карда бароем, ки ба қариб ба 9 миллиард нафар расидани зиндагии шоиста ва бехатар дар ҷомеаҳои демократӣ имкон диҳад. Ин сухан дар бораи дунёи нав, тағйири тафаккури мо, дастоварди фарҳангии тамаддун мебошад. Пеш аз ҳама, воқеият лозим аст - мо бояд ҳудудҳои системаи заминро қабул кунем, ки дар онҳо ба рушди инсон дар асоси пойдор ноил шудан мумкин аст. Ҳама чизҳои дигар бемасъулиятона мебуданд.
Он гоҳ сухан дар бораи навовариҳои иҷтимоӣ, сиёсӣ ва иқтисодӣ меравад, яъне эҷодкорӣ ва рафтан барои эҷоди ҷомеаҳои устувор. Агар шумо меъморони вафодорро аз нав дида баромадани шаҳрҳои ба иқлим мувофиқро тамошо кунед, шумо эҳсос мекунед, ки мутобиқати иқлим ба "бе кор кардан" алоқамандии зиёде дорад ва бо соҳибкорӣ бисёр. Ва мо бояд омӯхтани оқибатҳои дарозмуддати амали худро барои ҷомеаҳои дигар ва бисёр наслҳои оянда ёд гирем. Сухан дар бораи адолат меравад.
Дар ниҳояти кор, сухан дар бораи қабули одамон дар ҷомеаи ҷудогона ва ҳамчун ҷомеаи ҷаҳонӣ меравад, ки мо бояд барои устувории системаи Замин масъулиятро ба дӯш гирем, зеро ин ягона роҳи пешгирии оғози тағир додани системаи замин бо натиҷаи номуайян дар даҳсолаҳои оянда мебошад. Ман таҳаввулоти пойдорро бо даврони маърифат муқоиса мекунам. Он замон чизҳои бузург низ "ихтироъ шуда буданд": ҳуқуқи инсон, волоияти қонун, демократия. Иммануэлт қудрати ин даврро ба таври ҳайратангез ҷамъбаст кард. Барои ӯ, моҳияти маърифат "тағир додани тарзи фикрронии мардум" буд.
Аксҳо / Видео: Shutterstock, Бимирад / Messner, интихоб.
