Мира Коленч
Вақте ки Facebook 2014 муносибати худро дар Олмон тағйир дод ва аъзои он акнун на танҳо байни зан ва мард дар мавриди масъалаҳои гендерӣ дар профили худ қарор қабул кунанд, балки дигар имконоти 58 низ дастрас буданд, идеяи таърифи хеле мухталифи гендер дар дарки васеътари мардум. Яъне, аҳамият надоштани ҷинси биологӣ ва интихоби озоди гендерии ӯ, аз ду имконоти маълум хеле зиёдтар аст.
Бо айни замон миллионҳо 30 корбарони фаъол, Facebook тамоюлҳои аз ҷиҳати иҷтимоӣ муҳимро харита мекунанд. Ва як чиз равшан аст: зиёда аз шумораи одамоне ҳастанд, ки наметавонанд бо классикии ду ҷинс муайян карда шаванд. Аммо, гуногунрангии шахсияти гендерии инсон ё ба ибораи дигар Магнус Ҳиршфелд, таҳқиқотчии ҷинсӣ ва ҳаммуассиси ҳаракати аввалини ҳомосексуализм, миёнаравони ҷинсӣ ҳатто ба имкониятҳои 58 дар Facebook мувофиқ набуд. Аз ин рӯ, Facebook низ қарор дод, ки ҳоло имкон дорад дар миёни профилҳои муайяншуда байни мардон, занон ва корбарон интихоб карда шавад. Аз ин рӯ, менюи афтанда ҳоло нест шуд. Ҳоло як фазои ройгон вуҷуд дорад - "Ҷинси худро илова кунед" - ба мӯҳлати барои худ интихобшуда. Ҳамеша буданд, ки ҳамеша одамоне буданд, ки наметавонистанд бо тартиби муқарраркардаи дуҷониба пайдо шаванд, ба ин ё он кас тааҷҷубовар тобанд. Эҳтимолан аз он сабаб, ки берун аз гетерономатизатсия алтернатива мавҷуд набуд ва онҳоро бо роҳҳои дигар намоён кардан ғайриимкон буд. Интернет имкониятҳои нав фароҳам овард. Бо вуҷуди ин, дар бисёр ҷойҳо ба таври қонунӣ имконнопазир аст, ба ҷуз зан ё мард. Дар байни онҳо ҳеҷ чиз нест.
"Фарқияти мушаххасоти гендерии инсонӣ ҳатто бо имкониятҳои 58 дар Facebook наздик нашудааст."
Инчунин дар соли 2014 ғолиби аниматсионии Томас Нойвирт, санъати рассом Кончита Вурст, дива бо сақал, Озмуни Сурудҳои Евровидение буд. Ғалабаи Кончита, ба ҳайратам, пояҳои системаи гетеронормативии дутарафаи гендериро такон дод. Ва ин сарфи назар аз он, ки шакли санъат ё амалияи кашиши кашолакунӣ анъанаи тӯлонӣ дорад ва маликаҳои кашида ба монанди Оливия Ҷонс новобаста аз ранги ҳар як телевизиони немисӣ ҳаракат мекунанд. Яке фикр мекард, ки травести кайҳо боз қисми ҳаёти ҳаррӯза буд.
Аммо, азбаски Кончита Вурст на ҳама сифатҳои мардро бо хусусиятҳои занона иваз мекунад, балки онҳоро ба ҳам омезиш медиҳад ва имкон медиҳад, ки ҳамзамон зан ва мард баробар шаванд, барои баъзеҳо дар охири минтақаи тасаллӣ ва дар айни замон забон ба даст омадааст. Нобаробарии гендерӣ нороҳатиро ба забон овард. Шумо, вай, он - ин чӣ гуна бояд бошад? "Санъат," гуфт Нойвирт, боз ҳам возеҳтар ба он ишора кард, ки дар масоили гендерӣ ҳанӯз ҳам барои хандоварӣ ва тамоюлҳо ҷой нест.
Инро одамон ҳам ба монанди Ланн Хорншайдт эҳсос мекунанд, ки ба забони баробарии гендерӣ содиқанд. Идеяи Хорншайдт аз решакан кардани маскани умумӣ, ки аз он замон инҷониб мубориза эълон карда шудааст ва аз ин рӯ табобати воқеӣ аст, хеле пеш меравад. Ғайр аз он, Hornscheidt шахсан намехоҳад, ки ӯро мард ё зан номид ва ба ин васила чунон нафратро ба вуҷуд меорад, ки барои ин намуди алоқа суроғаи электронии алоҳида таъсис дода шудааст.
Дар ҳамин ҳол, аз худ бипурсед, ки чӣ гуна ҷомеа дар бекоркунии воқеии ду ҷинсият таҷдиди назар мекунад, хеле ҳаяҷонбахш аст. Албатта, ин ғоя табиатан ба ҳувияти шахс ҳамла меорад. Аммо ин на танҳо ин имконияти баромадан аз сохтори соддакардаи ду ҷинс аст, на танҳо имкони дохил кардани онҳое, ки қаблан аз он хориҷ карда шуда буданд, балки ҳамзамон дар тасаввуроти худ дар бораи гуногунрангии олам фазоеро фароҳам меоварад, ки шумо онҷо ҳам ҳастед. ҳуқуқ доранд?
Дар поёни ин тавсеаи имконоти номгузорӣ маънои онро надорад, ки ҳеҷ кас наметавонад бигӯяд, ки ӯ - ё хеле кӯҳна - мард ё зан аст.
Аксҳо / Видео: Оскар Шмидт.
