దృగ్విషయం: వారికి నిజంగా ఏమి ఉంది?

దృగ్విషయం ఏదో అసౌకర్యంగా ఉంటుంది. నిర్వచనం ప్రకారం, దృగ్విషయం గమనించదగ్గ దృగ్విషయం, ఇది మన ఇంద్రియాల ద్వారా గ్రహించదగినది. కానీ అది ఇక్కడ ముగుస్తుంది.

ఐదు సంవత్సరాల కంటే తక్కువ వయస్సు ఉన్న పిల్లలు ఇతర సర్వజ్ఞానానికి ఆపాదించారు. మనస్సు యొక్క సిద్ధాంతం, అనగా ఇతరులు తమకన్నా భిన్నమైన జ్ఞానం యొక్క హోరిజోన్ కలిగి ఉన్న ఆలోచన తరువాత అభివృద్ధి చెందుతుంది. ఐదు సంవత్సరాల కంటే తక్కువ వయస్సు ఉన్న పిల్లలు కూడా వేదాంతపరంగా ఆలోచిస్తారు, అనగా లక్ష్యం ఆధారితమైనది: వర్షం పడటానికి మేఘాలు ఉన్నాయి, మరియు మొక్కలు పెరిగేలా వర్షం పడుతోంది. ఈ కోణంలో, పిల్లలు పుట్టిన విశ్వాసులు ఎందుకంటే వారు తమ జ్ఞానం మరియు వివరణాత్మక నమూనాలలో ఉన్న అంతరాలను అతీంద్రియ శక్తి ద్వారా స్పష్టంగా వివరిస్తారు.

మతం యొక్క గొప్ప శక్తి ఏమిటంటే ఇది దృగ్విషయాలకు, మన అభిజ్ఞా మరియు శాస్త్రీయ సామర్థ్యాలను మించిన విషయాలకు వివరణలను అందిస్తుంది. దాదాపు అన్ని మానవ సంస్కృతులలోని మతాల సర్వవ్యాప్తి బహుశా దీని ద్వారా వివరించబడుతుంది. మనం వివరించలేని విషయాలలాగా మనల్ని ఏమీ బాధించదు. అతీంద్రియ శక్తి, దైవత్వం, హేతుబద్ధత మరియు విజ్ఞాన శాస్త్రానికి మించి బాధ్యత వహించడానికి ఖచ్చితంగా ఉపయోగించవచ్చు, లేకపోతే అనిశ్చితికి మూలంగా ఒక దృగ్విషయంగా, పరిష్కరించబడని రహస్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది. కాబట్టి, మానసికంగా, మనం మతం ద్వారా భరోసా యొక్క ఒక రూపాన్ని పొందుతాము, అది మన మనస్సును, ప్రతిదీ వివరించాలనుకునే, విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి వీలు కల్పిస్తుంది. శాస్త్రీయ వివరణాత్మక శక్తికి మించిన దృగ్విషయాలకు వివరణను కనుగొనడానికి ఒకరు అతీంద్రియాన్ని ఉపయోగిస్తారు. మతాలు అంత విస్తృతంగా ఎందుకు ఉన్నాయి.

దృగ్విషయం ఏమిటి?
దృశ్యమాన అవగాహన యొక్క ఉదాహరణను ఉపయోగించి దృగ్విషయాన్ని imagine హించుకుందాం: చూసే ప్రక్రియ ఇంద్రియ మరియు అభిజ్ఞాత్మక ప్రక్రియల ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది, దీని యొక్క పరస్పర చర్య కాంతి ఉద్దీపనలను గ్రహించిన వస్తువులుగా అనువదిస్తుంది. కాంతి కంటికి తగిలి, ఆప్టికల్ ఉపకరణం ద్వారా కేంద్రీకృతమై, ఆపై రెటీనాను తాకుతుంది, ఇక్కడ కాంతి ఉద్దీపన విద్యుత్ సంకేతాలలోకి అనువదించబడుతుంది. రెటీనాలోని నరాల యొక్క సంక్లిష్ట ఇంటర్ కనెక్షన్లు కాంతి ఉద్దీపనల యొక్క మొదటి వ్యాఖ్యానాన్ని గ్రహిస్తాయి, తద్వారా కాంట్రాస్ట్ మెరుగుదల మరియు కదలిక అవగాహనకు దారితీస్తుంది. ఇప్పటికే రెటీనాలో కాంతి యొక్క వివరణ జరుగుతుంది, మరియు స్వచ్ఛమైన దృగ్విషయం నుండి దూరం. మెదడు యొక్క దృశ్య వల్కలం లో మరింత సమైక్యత మరియు వ్యాఖ్యానం జరుగుతుంది, తద్వారా మనం అభిజ్ఞా సంఘటనగా అనుభవించేది తలెత్తుతుంది. అందువల్ల మన అవగాహన అంతా మన వాతావరణంలో ప్రక్రియల సంక్లిష్ట పరస్పర చర్య మరియు ఇంద్రియ మరియు అభిజ్ఞా ఉపకరణాల ఫలితం. దృగ్విషయం యొక్క అవగాహన అందువల్ల లక్ష్యం కాదు. బదులుగా, మన ఇంద్రియాలను మరియు మెదడు మన జీవ అవసరాలను ఎక్కువ లేదా తక్కువ మ్యాప్ చేసే మెసోకోజమ్‌కు అనుగుణంగా ఉంటుంది. సూక్ష్మదర్శిని మరియు స్థూలకాయం రెండింటిలోనూ, మేము మా పరిమితులను చేరుకుంటున్నాము. సూక్ష్మదర్శినిలో ప్రాప్యత మరియు అన్‌సర్విబిలిటీ రెండూ ఇంద్రియ జ్ఞానం మరియు అభిజ్ఞా ప్రాసెసింగ్ యొక్క పరిమితుల్లో ఉన్నప్పటికీ, స్థూల సంఘటనలు మన హోరిజోన్‌కు మించి ప్రధానంగా అభిజ్ఞా కోణంలో ఉంటాయి.

ముగింపుగా వివరణ

దృగ్విషయం మన వివరణ మరియు అవగాహన ప్రపంచానికి మించినది కాబట్టి, అవి స్థిరంగా లేవు. బదులుగా, సైన్స్ వివరణ ఇవ్వడంలో విజయవంతం అయినప్పుడు వారి ఉనికి ఒక దృగ్విషయంగా ముగుస్తుంది. వివిధ స్థాయిలలో వివరణ ఇవ్వవచ్చు మరియు అన్ని స్థాయిలు స్పష్టం చేయబడినప్పుడు మాత్రమే శాస్త్రీయ వాస్తవం గురించి మాట్లాడగలరు.

పరిశోధన యొక్క కేంద్ర ప్రశ్నలు

నోబెల్ బహుమతి గ్రహీత నికోలాస్ టిన్‌బెర్గెన్ (1951) ప్రవర్తనను అర్థం చేసుకోవడానికి నాలుగు ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇవ్వాలి. ఈ నాలుగు ప్రశ్నలు జీవశాస్త్రంలో పరిశోధనలను నడిపించే ముఖ్య ప్రశ్నలు. ఇక్కడ ముఖ్యమైనది మొత్తం యొక్క దృశ్యం, కాబట్టి సమాధానంతో సంతృప్తి చెందడం కాదు, కానీ అన్ని అంశాలను పరిగణనలోకి తీసుకోవడం:
తక్షణ కారణం యొక్క ప్రశ్న అంతర్లీన ప్రవర్తనకు సంబంధించిన శారీరక విధానాలకు సంబంధించినది. ఒంటొజెనెటిక్ అభివృద్ధి యొక్క ప్రశ్న ఇది జీవిత గమనంలో ఎలా తలెత్తుతుందో పరిశీలిస్తుంది. అనుసరణ విలువ యొక్క ప్రశ్న ఫంక్షన్, ప్రవర్తన యొక్క లక్ష్యాన్ని పరిశీలిస్తుంది. పరిణామ వికాసం యొక్క ప్రశ్న ప్రవర్తన ఉద్భవించిన ఫ్రేమ్‌వర్క్ పరిస్థితులతో వ్యవహరిస్తుంది.

ఓవర్‌రేటెడ్ సైన్స్

అజ్ఞానం అభద్రతతో ముడిపడి ఉన్నందున, మన జ్ఞానాన్ని అతిగా అంచనా వేస్తాము మరియు జ్ఞాన స్థావరం చాలా పరిమితం అయిన ప్రాంతాలలో, దానిని బాగా స్థాపించబడిన సాక్ష్యాధారాలపై ఆధారపడతాము. సమాధానాల కోసం మన తపన శాస్త్రాల యొక్క వివరణాత్మక శక్తిని ఎక్కువగా అంచనా వేయడానికి దారితీస్తుంది, ఇది శాస్త్రీయ అధ్యయనాల ఫలితాలను అధికంగా అంచనా వేయడానికి దారితీస్తుంది. అదే సమయంలో, విజ్ఞాన శాస్త్రం ఎక్కువగా మంటల్లోకి వస్తోంది: సురక్షితంగా భావించిన ఫలితాలను పునరుత్పత్తి చేయలేము. విరుద్ధమైన అధ్యయనాలు ఒకే అంశంపై వ్యతిరేక ప్రకటనలకు వస్తాయి. ఇటువంటి పరిణామాలను ఎలా వర్గీకరించాలి? సందర్భం గురించి బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి సైన్స్ సహాయపడుతుంది, అయితే ఇది ఎప్పుడూ ఖచ్చితమైన సమాధానాలను ఇవ్వదు.

మన ఆలోచన
మానవుల అభిజ్ఞా యంత్రాంగాలు మరియు నిర్ణయ వ్యూహాలు ఈ దృగ్విషయం మరియు వివరించదగిన సంఘటనల యొక్క ప్రతిబింబం. డేనియల్ కహ్నేమాన్ తన "ఫాస్ట్ థింకింగ్, స్లో థింకింగ్" పుస్తకంలో వివరించినట్లుగా, మన ఆలోచన రెండు దశల్లో పూర్తయినట్లు అనిపిస్తుంది: ఒక దృగ్విషయ స్థాయిలో, అసంపూర్ణ డేటా మరియు కనెక్షన్ల గురించి తెలియకపోవడం, సిస్టమ్ 1 ఉపయోగించబడుతుంది. ఇది వేగంగా మరియు మానసికంగా రంగులో ఉంటుంది మరియు ఇది స్వయంచాలక, అపస్మారక నిర్ణయాలకు దారితీస్తుంది. ఈ వ్యవస్థ యొక్క ఏకకాల బలం మరియు బలహీనత జ్ఞానం అంతరాలకు దాని దృ ness త్వం. డేటా యొక్క పరిపూర్ణతతో సంబంధం లేకుండా, నిర్ణయాలు తీసుకుంటారు.
2 వ్యవస్థ నెమ్మదిగా ఉంటుంది మరియు ఉద్దేశపూర్వక మరియు తార్కిక బ్యాలెన్సింగ్ ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. సిస్టమ్ 1 ను ఉపయోగించి చాలా నిర్ణయాలు తీసుకుంటారు, కొన్ని మాత్రమే రెండవ స్థాయికి పెంచబడతాయి. మన ఆలోచన చాలా దూరాలకు స్వచ్ఛమైన దృగ్విషయంతో సంతృప్తి చెందిందని, మరియు అరుదుగా లోతైన అవగాహన కోసం అడుగుతుంది. అందువల్ల సాధారణ హ్యూరిస్టిక్స్ కారణంగా అవాస్తవమైన ఆలోచనా విధానాలను అవలంబించే అవకాశం ఉంది. సంభావ్యత మరియు పౌన encies పున్యాలతో వ్యవహరించడంలో మా ఇబ్బందులు సిస్టమ్ 1 యొక్క ఆధిపత్యంలో పాతుకుపోయాయి. 2 వ్యవస్థను ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉపయోగించడం ద్వారా మాత్రమే మనం సంబంధాల స్వభావం మరియు పరిధి గురించి అవగాహన పొందగలం.

నిర్ణయం యొక్క బాధ్యత

శాస్త్రీయ ఫలితాల యొక్క విభిన్న కవరేజ్ కోసం, స్థలం మరియు సమయం తరచుగా మీడియా ప్రపంచంలో లోపించాయి. అందువల్ల, ఈ విభిన్న చిత్రాన్ని రూపొందించడం మరియు ఈ ఫలితాలు మన చర్యలను ఎలా ప్రభావితం చేస్తాయో బరువు పెట్టడం వ్యక్తుల బాధ్యత. అదనపు జ్ఞానంలో ఏదైనా లాభం మంచి-సమాచార నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి మరియు మా చర్యలను ఆప్టిమైజ్ చేయడానికి మాకు వీలు కల్పిస్తుంది, అయితే ఈ ప్రక్రియ సాధారణంగా సరళీకృతం కాదు, కానీ మరింత క్లిష్టంగా ఉంటుంది. కారకాల సంఖ్య మాత్రమే కాకుండా, వాటి v చిత్యాన్ని కూడా పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి.

సంక్లిష్ట సంబంధాల ఆధారంగా సమాచార నిర్ణయాలు తీసుకోవడం సంక్లిష్టమైన వ్యవహారం. సౌలభ్యం వల్లనే కాదు, నిరంతరం నిర్ణయాలు తీసుకోవలసిన అవసరం కూడా ఉన్నందున, మేము చాలావరకు భిన్నమైన అభిప్రాయాన్ని వదులుకుంటాము. అసాధారణ స్థాయిలో, మేము అసమర్థులుగా మారకుండా ఉండటానికి, మన గట్ ఫీలింగ్‌పై ఆధారపడతాము. ఇది పూర్తిగా అనుకూల వ్యూహం, ఇది చిన్న రోజువారీ చర్యలకు దాని సమర్థనను కలిగి ఉంది. మన చర్య ప్రపంచాన్ని తీవ్రంగా ప్రభావితం చేసే విధాన నిర్ణయాలకు లోతైన ప్రతిబింబం చాలా అవసరం: ప్రజాస్వామ్యం, స్థిరత్వం లేదా జీవిత లక్ష్యాల గురించి ప్రాథమిక పరిశీలనలు, సమాచారం మరియు భేదం ఉంటే, మన శీఘ్ర నిర్ణయాలను రూపొందించే దృ frame మైన చట్రాన్ని అందించగలవు.

క్రొత్త సమాచారం ఈ ఫ్రేమ్‌వర్క్‌ను మార్చగలదు. మేము మా నిర్ణయాత్మక ఫ్రేమ్‌వర్క్‌ను నిరంతరం స్వీకరించినట్లయితే, మేము వ్యక్తిగతంగా మరియు సామాజిక స్థాయిలో నిలిచిపోకుండా నిరోధిస్తాము. మరింత అభివృద్ధి అనేది పనితీరు వ్యవస్థల యొక్క ప్రధాన అంశం. యథాతథ స్థితిని మార్పులేనిదిగా అంగీకరించడం ఈ ప్రక్రియ యొక్క మార్గంలో నిలుస్తుంది. ప్రారంభంలో ఎప్పుడూ అజ్ఞానం ఉంటుంది; జ్ఞానం యొక్క తరం ద్వారా మాత్రమే మరింత అభివృద్ధి ఉంటుంది. దృగ్విషయాన్ని గుర్తించడం, మరియు విజ్ఞాన శాస్త్రం వివరించడానికి లేదా అర్థం చేసుకోలేని వాటికి మించి, అభిజ్ఞా సరిహద్దులను మించిన విషయాలను అంగీకరించగల బహిరంగ మనస్తత్వం అవసరం.

ఫోటో / వీడియో: shutterstock.