Commons - Sidee waaritaanka u guulaysan karaa | S4F AT

by Martin Auer

Aragtida "musiibada wadaagga ah" waxay soo baxdaa mar kale iyo marar badan doodaha ku saabsan masiibada cimilada iyo dhibaatada meeraha. Sida ay sheegtay, waxyaabaha guud waa lama huraan in si xad dhaaf ah loo isticmaalo iyo qudhunka. Saynis yahanka iyo dhaqaala yahanka Elinor Ostrom ayaa muujiyay sababta aysan taasi u noqon karin iyo sida kheyraadka loogu isticmaali karo bulshooyinka iskood isu abaabulay, inta badan qarniyo badan.

Dadka caqliga leh ee indha indheynaya meeraheena waa inay gaaraan gabagabada in masiibo aad u xun ay ka dhacayso halkan: Annaga oo ah bini'aadamka Dunida waxaan burburinaynaa meeraheena. Anaga aqooninaan isaga baabi'inno. Anaga wollen ihn ma dumin Haddana waxaad mooddaa inaynaan heli karin hab lagu soo afjaro burburka.

Qaab-dhismeedka aragtiyeed ee dhacdadani waxay ka timid ecologist Garrett Hardin (1915 ilaa 2003). Maqaalkiisii ​​1968 "Masiibadii Golaha Shacabka"1 - Jarmal: "Masiibada Caadiga ah" ama "Masiibada Caadiga ah" - wuxuu abuuray erey qoys oo qeexaya habka ay ficillada shakhsiyaadka u horseedaan natiijo aan cidina rabin. Maqaalka, Hardin wuxuu isku dayaa inuu muujiyo in alaabta guud ee sida xorta ah loo heli karo sida jawiga, badaha adduunka, goobaha kalluumeysiga, kaymaha ama daaqa la wadaago ay daruuri tahay in si xad dhaaf ah loo isticmaalo oo la burburiyo. Waxa kale oo uu ka soo qaataa ereyga "caado" ama "caado" ka soo jeeda degaanka la wadaago, oo ah daaqa ay wadaagaan tuulo. Daaqa la wadaago ayaa tusaale u ah.

Xisaabtu waxay u dhigantaa sidan: 100 sac ayaa daaqaya. Waxaa jira in ku filan daaqa inuu dib u soo kabsado sannad kasta. Toban ka mid ah lo'daas anigaa leh. "Sida caqli-gal ah," ayuu yiri Hardin, "Dhaqale kasta oo lo'da ah wuxuu ku dadaalaa inuu sare u qaado waxtarkiisa." Haddii aan hadda u diro sac kow iyo tobnaad daaq halkii toban, wax-soosaarka caanaha lo'diiba waxay hoos u dhigi doontaa boqolkiiba hal sababtoo ah sac kasta hadda wuu yar yahay. ayaa cunay. Wax soosaarka caanaha ee lo'da ayaa sidoo kale hoos u dhacaya, laakiin maadaama aan hadda haysto kow iyo toban lo'da halkii aan toban ka heli lahaa, wadarta guud ee dhalidda caanuhu waxay kordhisaa ku dhawaad ​​boqolkiiba sagaal. Markaa doqon baan noqon lahaa haddaan saci kow iyo tobnaad iska daayo si aan daaqa u daadin. Aniguna waan ka sii caqli badnaan lahaa haddii aan daawado xoolo dhaqato kale oo lo' dheeri ah ku sii wata daaqa, aniguna waxaan ahaa ka keliya ee doonayay inaan ilaaliyo daaqa. Wax-soosaarka caanaha ee tobankayga sac waa la dhimi lahaa kuwa kalena faa’iido ayay yeelan lahaayeen. Markaa waa la igu ciqaabi lahaa in aan u dhaqmo si masuuliyad leh.

Dhammaan xoola-dhaqatada kale waa inay raacaan caqli-gal la mid ah haddii aysan rabin inay hoos tagaan. Taasina waa sababta ay lama huraan u tahay sidii masiibadii Giriigga ahayd in daaqa si xad dhaaf ah loo isticmaalo oo aakhirka ay noqoto cidla.

Cadowga kororka dadweynaha

Sida laga soo xigtay Hardin, waxaa jira laba ikhtiyaar oo kaliya si looga hortago musiibada: ha ahaato nidaaminta iyada oo loo marayo maamul dhexe ama u qaybinta waxyaabaha la wadaago oo loo qaybiyo qaybo gaar ah. Nin xoolo dhaqato ah oo lo'diisa ku daajiya dhulkiisa, wuxuu ka digtoonaado inuu dhulkiisa dumiyo, dooda ayaa taagan. "Ama ganacsi gaar ah ama hantiwadaag," ayuu markii dambe u dhigay. Inta badan xisaabaadka "musiibada dadka caadiga ah" waxay ku dhammaanayaan halkan. Laakiin way fiicantahay in la ogaado waxa dheeraadka ah ee uu Hardin sameeyay. Kuwani waa doodo soo noqnoqda oo soo noqnoqda doodaha ku saabsan masiibada cimilada.

Hardin wuxuu arkaa sababta dhabta ah ee isticmaalka xad dhaafka ah ee kheyraadka ee koritaanka dadweynaha. Wuxuu isticmaalaa tusaale ahaan wasakhowga deegaanka si uu tan u muujiyo: Haddii hormood kaligiis ahaa ee Galbeedka Duurjoogta uu qashinka ku tuuray webiga ugu dhow, dhib ma ahayn. Marka dadku ay gaadhaan cufnaan gaar ah, dabeecadda ma sii nuugi karto qashinkayaga. Laakiin xalka gaarka loo leeyahay ee Hardin aaminsan yahay inuu ka shaqeeyo daaqa xoolaha kuma shaqeeyo webiyada, badaha, iyo jawiga. Laguma oodayn karo, wasakhdu meel walba way ku fidaysaa. Maaddaama uu arko xidhiidh toos ah oo ka dhexeeya wasakhowga iyo cufnaanta dadweynaha, gunaanadka Hardin waa: "Xornimada taranka waa wax aan loo dulqaadan karin."

Isir nacayb iyo qawmiyad-qaran

Ka dib 1974-tii maqaal ciwaankiisu ahaa “Anshaxa Doonta Nolosha: Dacwadda ka dhanka ah Caawinta Danyarta"("Lifeboat ethics: plea against aid for the miskiin")2 waxa uu si cad u sheegay: gargaarka cuntada ee dalalka saboolka ah oo kaliya kor u koritaanka dadweynaha oo sidaas daraaddeed sii xumeeyaan dhibaatooyinka isticmaalka xad-dhaaf ah iyo wasakhowga. Sida uu sarbeebtiisa ku sheegay, dadka ku nool dalalka qaniga ah waxay ku fadhiyaan doon-badbaadinta oo qaadi karta dad kooban. Doonta ayaa waxaa ku hareereysan dad quus ah oo quus ah oo doonaya inay galaan. Laakin hadii loo ogolaado in ay fuulaan waxa ay la macno tahay qof walba in uu dhacay. Ilaa iyo inta aysan jirin dowlad caalami ah oo xakameysa taranka aadanaha, Hardin wuxuu leeyahay, anshaxa wax wadaaga macquul maaha. "Mustaqbalka la saadaalin karo, badbaadadeenu waxay ku xiran tahay u ogolaanshaha ficiladayada in lagu hago anshaxa doon-badbaadinta, si kasta oo ay u adag yihiin."

Hardin wuxuu qoray 27 buug wuxuuna qoray 350 maqaal, kuwaas oo intooda badan ay ahaayeen kuwo si cad u cunsurinimo iyo isir-qaran. Haddana marka Hardin aragtidiisa loo soo bandhigo dadweynaha, qarannimada cad ee ku wargeliyay fikirkiisa ayaa si weyn loo indha tiray. Wada-hadallada fikradihiisa dhammaystiran waxaa laga heli karaa ugu horreyn boggaga internetka ee sarreynta cad. Sidee Ururka Maraykanka ee SPLC ayaa qoray, halkaas ayaa lagaga xusayaa halyey.3

Markaa miyay tahay inay si xun u dhammaato? Ma in aynu kala dooranaa kalitalisnimo iyo burbur?

Muranka ku saabsan "awoodda dhexe" ama "privatization" ayaa socda ilaa maantadan la joogo. Dhaqaaleyahan Maraykan ah Elinor Ostrom (1933 ilaa 2012) ayaa muujiyay in ay jirto suurtagal saddexaad oo u dhaxaysa labada tiir. Sannadkii 2009, waxay ahayd haweeneydii ugu horreysay ee heshay abaalmarinta Alfred Nobel Memorial Prize ee dhaqaalaha shaqadeeda4, taas oo ay si adag ula tacaasho arrimaha guud. Ammaanta guddiga Nobel ayaa sheegtay in ay muujisay "sida hantida la wadaago ay si guul leh u maareyn karaan ururada isticmaala."

Ka baxsan suuqa iyo gobolka

Buugeeda "Maamulka Commons" 1990 (Jarmal: "Dastuurka Commons - Beyond Market and State"), markii ugu horeysay la daabacay 4, Ostrom wuxuu dhigay qoraalka Hardin ee ku saabsan masiibada wadaagga ah ee imtixaanka. Waxay ugu horrayn baadhay tusaalayaal wax ku ool ah oo bulshooyinka si waara u maamulay oo u isticmaalay khayraad muddo dheer, laakiin sidoo kale tusaalayaasha fashilka is-maamulka noocaas ah. Falanqaynta aragtida, waxay isticmaashay aragtida ciyaarta si ay u muujiso in aanay xakamaynta awoodda dibadda (dawlad) ama gaar-ahaaneed midna dammaanad qaadin xalalka ugu habboon ee isticmaalka joogtada ah iyo ilaalinta muddada dheer ee alaabta guud.

Xaaladda koowaad, maamulka gobolku waa inuu lahaadaa macluumaad dhammaystiran oo ku saabsan sifooyinka kheyraadka iyo hab-dhaqanka isticmaaleyaasha si ay u awoodaan inay si sax ah u xaddidaan dhaqanka waxyeellada leh. Haddii xogtoodu aanay dhammaystirnayn, cunaqabatayntoodu waxay kaliya u horseedi kartaa anshax-xumo mar kale. Sida ugu wanaagsan oo aad u saxsan tahay la socodka, waa badan tahay qaali. Kharashyadan waxaa sida caadiga ah iska indha-tiraya u doodayaasha xakamaynta dawladda.

Gaar-ahaaneed, markeeda, waxay ku soo rogtaa kharashyada isticmaalayaasha ee dayrka iyo ilaalinta. Marka la eego daaqa kala qaybsanaanta, waxa dhici karta in cimiladu u roonaato meelaha qaar halka qaar kalena ay abaartu hayso. Laakin kuwa lo'da dhaqdaa ma aadi karaan meelaha bacrin ah. Tani waxay u horseedaa daaqsin xad dhaaf ah meelaha qallalan. Sannadka soo socda ayaa abaartu mar kale ku dhufan kartaa deegaanno kale. Iibsashada calafka meelaha barwaaqada ah waxay u baahan tahay in la sameeyo suuqyo cusub, kuwaas oo sidoo kale gala kharash.

Dariiqa saddexaad

Labada aragtiyood iyo mid macquul ah, Ostrom wuxuu ku doodayaa inay jiraan xalal kale oo u dhexeeya suuqa iyo gobolka. Waxay baartaa daraasado kala duwan sida daaqa beesha iyo kaymaha beesha ee Switzerland iyo Japan, nidaamyada waraabka ee wadajirka ah loo maareeyo ee Spain iyo Filibiin, maaraynta biyaha dhulka hoostiisa ee USA, goobaha kalluumeysiga ee Turkiga, Sri Lanka iyo Kanada. Qaar ka mid ah nidaamyada guulaystay ayaa suurtageliyay maamul bulsho oo waara qarniyaal.
Ostrom waxay ku ogaatay daraasaddeeda kiis iyo sidoo kale tijaabooyinka shaybaarka in dhammaan isticmaaleyaasha danta guud aysan si isku mid ah u ahayn "maximizers maximizers macquul ah". Waxaa jira fuushan xor ah oo had iyo jeer u dhaqma si danaystenimo ah oo aan waligood la shaqaynayn xaaladaha go'aan qaadashada. Waxaa jira isticmaaleyaal kaliya oo wada shaqeeya haddii ay hubiyaan in aysan ka faa'iidaysan doonin raacayaasha xorta ah. Waxaa jira kuwa diyaar u ah inay raadsadaan iskaashi iyagoo rajeynaya in kalsoonidooda la soo celin doono. Ugu dambeyntiina, waxaa sidoo kale jiri kara dhowr qof oo daacad ah oo had iyo jeer raadiya wanaagga bulshada.
Haddii dadka qaarkiis ay ku guulaystaan ​​inay u wada shaqeeyaan si kalsooni leh oo ay ku helaan faa'iido badan oo labada dhinac ah, kuwa kale oo taas u fiirsada waxay sidoo kale dhiirigelin karaan inay la shaqeeyaan. Waxaa muhiim ah in qof walba uu ilaaliyo hab-dhaqanka midba midka kale oo uu sidoo kale garto faa'iidooyinka ay leedahay in la wada dhaqmo. Furaha looga gudbi karo dhibaatooyinka waxay ku jirtaa isgaarsiinta iyo dhisida kalsoonida.

Maxaa lagu gartaa waxyaabaha guud ee guusha leh

Guud ahaan, Ostrom wuxuu sheegayaa in wadaagga joogtada ah ee wax wadaaga ay u badan tahay marka shuruudaha soo socda la buuxiyo:

• Waxaa jira xeerar cad oo ku saabsan cidda loo oggol yahay inay isticmaasho iyo cidda aan isticmaalin.
• Xeerarka qoondaynta iyo bixinta kheyraadka waxay u dhigmaan xaaladaha deegaanka. Tusaale ahaan, shabagyo kala duwan ama khadadka kalluumeysiga ayaa loo oggol yahay meelo kalluumeysi oo kala duwan. Shaqada wadajirka ah ee kaynta ama xilliga beergooyska waa wakhti, iwm.
• Isticmaalayaasha laftoodu waxay dejiyaan xeerarka oo beddelaan marka loo baahdo. Maadaama ay iyagu saameeyaan qawaaniinta laftooda, waxay ku biirin karaan khibradahooda.
• U hoggaansanaanta shuruucda waa lala socdaa. Kooxo yaryar, kuwa ku lug leh waxay si toos ah u ilaalin karaan habdhaqanka midba midka kale. Dadka la socda u hoggaansanaanta qawaaniinta waa isticmaalayaasha laftooda ama waxaa magacaabay isticmaalayaashu waana la xisaabtamayaa iyaga.
• Ku xad-gudubka xeerarka waa la ciqaabi doonaa. Inta badan, xadgudubyada markii ugu horeysay waxaa loola dhaqmaa si dabacsan, xadgudubyada soo noqnoqda waxaa loola dhaqmaa si ka daran. Inta la hubo kuwa ku lug leh ayaa ah in aysan ka faa'iidaysan darawallada xorta ah, waxay u badan tahay inay ku dhegganaadaan sharciyada laftooda. Haddii qof lagu qabto inuu jabinayo xeerarka, sumcaddiisa ama iyada ayaa sidoo kale dhaawacmi doonta.
• Hababka xalinta isku dhacu waa kuwo degdeg ah, raqiis ah oo toos ah, sida shirarka maxaliga ah ama maxkamada dhexdhexaadinta ee isticmaaluhu magacaabay.
• Gobolku waxa uu aqoonsan yahay xuquuqda isticmaalayaasha si ay u go'aamiyaan xeerarkooda. Waayo-aragnimadu waxay muujinaysaa in faragelinta dawlad-goboleedka ee dhaqan-dhaqameedku ay inta badan horseedeen inay xumaadaan.
• Ururada isku xidhan: Marka wax wadaaga ahi si dhow ugu xidhan yihiin nidaamka kheyraadka, tusaale ahaan hababka waraabka deegaanka ee leh kanaalo waaweyn, qaab-dhismeedka maamulka ee heerar kala duwan ayaa “buul la wada leeyahay”. Ma jirto xarun maamul oo keliya.

Wadajir goynta

Dhaqan dhaqameed ayaa tan muujinaya Video oo ku saabsan "xaafad kaynta" oo ku taal Bladersbach, North Rhine-Westphalia, oo xididdadeedu ay dib ugu noqdeen qarnigii 16aad.

Lahaanshaha kaynta aan la kala qaybin ee beesha sida kaynta la dhaxlo ayaa ah dabeecadda xaafadaha kaynta. Qoysaska awoowayaasha ayaa si wadajir ah u isticmaala. Xabada jiilaalka ayaa la gooyaa. "ku-xigeennada" la doortay waxay sii daayaan qayb ka mid ah kaynta jarista sanad kasta. Qaybtan waxaa loo qaybiyaa iyadoo loo eegayo tirada qoysaska. Xuduudaha "goobaha" waxaa lagu calaamadeeyay dubitaanka laamo qaro weyn, kuwaas oo mid kastaa uu leeyahay tiro lagu xardhay. Marka cabbirka la dhammeeyo, qaybaha keynta ee gaarka ah ayaa lagu rafaadiyaa qoysaska dhexdooda. Milkiilayaasha aagagga deriska ah ayaa markaa calaamadeeya xuduudaha aaggooda iyagoo isku daraya tiirarka soohdinta.

Ilaa 1960kii, geedaha geedaha ee kayntan isku-dhafka ah ayaa loo isticmaali jiray inay soo saaraan haragga hargaha. Shaqada diirinta qolofta waxay dhacday guga. Xilliga jiilaalka, bjørk, hornbeam iyo geedaha alder waa la jari karaa. Marxaladda hore, meelaha kaynta ah lama raafayn, laakiin deriskii kaynta ayaa hawsha si wada jir ah u qabtay, ka dibna waxa ay ka gurteen xaabadii. Kaynta waa "cop kaynta". Laamaha geedaha goglan ayaa dib uga soo baxa xididdada. 28 ilaa 35 sano ka dib, jirridda dhexdhexaadka ah waa in la gooyaa, haddii kale xididadu aad bay u da' weyn yihiin si ay u sameeyaan caleemaha cusub. Isticmaalka wareega ayaa u oggolaanaya kaynta in ay dib u soo noqoto mar kale iyo mar kale.

Laakin waxyaabaha la wadaaga maaha inay noqdaan bulshooyin tuulo dhaqameed oo kaliya. Qaybta soo socota ee taxanahan gaaban waxay ujeedadeedu tahay in aan soo bandhigno qaar ka mid ah waxyaabaha la wadaago ee maanta shaqeynaya, laga bilaabo Wikipedia ilaa Cecosesola, koox iskaashatooyin ah oo ku sugan Ecuador kuwaas oo 50 qoys siinayey adeegyo khudrad iyo khudaar jaban, caafimaad iyo aaska muddo ka badan 100.000 sano. .

Sawirka daboolka ah: Beerta bulshada ee Marymoor Park, USA. Jardiinooyinka Degmada King, CC BY-NC-ND

Qoraallada hoose:

1 Hardin, Garrett (1968): Masiibada Caadiga ah. Gudaha: Sayniska 162 (3859), bogga 1243-1248. Onlayn: https://www.jstor.org/stable/1724745.

2 Hardin, Garrett (1974): Lifeboat Ethics_ kiiska ka dhanka ah caawinta masaakiinta. Gudaha: Cilmi-nafsiga Maanta (8), bogga 38-43. On-line: https://rintintin.colorado.edu/~vancecd/phil1100/Hardin.pdf

3 Cf. https://www.splcenter.org/fighting-hate/extremist-files/individual/garrett-hardin

4 Ostrom, Elinor (2015): Maamulka Commons. Cambridge: Jaamacadda Cambridge Press. Buuga ayaa markii ugu horeysay la daabacay 1990kii.