Veronika Janyrova
Awoodda ereyga ayaan la kulmin xilliyadeedii ugu wanaagsanaa hadda. Sida caadiga ah, awooddu waxay la xidhiidhaa xisaab xumo, dhaqan xumo iyo dhaqan xumo. Laakiin taasi waa kala bar sheekada. Awoodda ayaa sidoo kale loo fahmi karaa sida wax loo sameeyo ama saameyn loogu yeesho shay.
Tijaabada Stanford
Tijaabooyin cilmi nafsi ah oo laga soo qaaday sanadkii 1971, oo xiriirkii awooda ee xabsiga lagu dhigay, ayaa muujinaya rabitaanka aadanaha ee awooda kuwa kale. Baarayaasha waxay go aansadeen in lacagta laga tuuro hadii qof tijaabo ah uu yahay ilaaliye ama maxbuus. Inta lagu gudajiray ciyaarta doorka-ciyaarta, kaqeybgalayaashu (waxaa lagu tijaabiyay xaga maskaxda iyo caafimaadka) waxay ku horumareen iyadoo laga reebayo ilaalada awooda iyo maxaabiista awooda. Waxyeelada qaar ka dib, tijaabada waxay ahayd in la joojiyo. Dhanka kale, dhowr jeer ayaa la duubay.
Baadhitaan dhaw, awooda - dhinaca awooda iyo waliba kuwa aan xoogga lahayn - runtii macno ayey yeelan karaan. Caadi ahaan, dadku waxay si iskood ah u dhiibaan xukunka kaliya markay helaan wax qiimo u leh soo celinta. Tani waxay ku saabsan tahay amniga, ilaalinta, dakhliga joogtada ah, laakiin sidoo kale hanuuninta. Isla mar ahaantaana, jimicsiga awoodda ayaa noqon kara waayo-aragnimo togan. Buugga "The Psychology of power", cilmu-nafsiga iyo tababaraha maamulka Michael Schmitz wuxuu isku dayaa inuu gaaro heerka ugu sarreeya ee uu macmiilku u leeyahay awoodda wuxuuna ku soo koobaa: "Awooda ayaa nafaqeysaa. Waxay xoojisaa isku kalsoonida iyo isku kalsoonida. Waxay siinaysaa maamuus, aqoonsi, raacis ”.
Xitaa cilmi-nafsiga caanka ah ee Susan Fiske oo ka tirsan Jaamacadda Princeton ayaa sabab u noqon kara raadinta xoogga si wanaagsan: "Awooddu waxay kordhisaa xorriyadda shaqsiga, dhiirrigelinta iyo ugu yaraan heerka bulshada." Ilaa hadda, sifiican.
Runta kale ayaa ah in dadka xilalka awooda lihi ay u badan yihiin inay ka badiyaan awoodooda, qaataan khatarta sare, iyo inay iska indhatiraan aragtiyada kale iyo sidoo kale dadka kale. Iyada oo ay u kala duwan yihiin sida loo wajahayo dhakhaatiirta cilmi-nafsiga bulshada, hal mar waxay umuuqdaan inay isku raacsan yihiin: awooddu waxay bedeshaa dabeecada qofka.
"Waxaan u maleynayaa in hogaamiyayaashu ay tahay inay dareemaan inaysan lahayn awooddooda, laakiin ay taasi u siiyeen kuwa kale (iyada oo loo marayo doorashooyinka) lagana saari karo (codaynta)."
Kala soocida awooda
Sida laga soo xigtay cilmi-nafsiga caanka ah Dacher Keltner ee Jaamacadda Berkeley, waayo-aragnimada awoodda waxaa lagu tilmaami karaa hab "qof qofku u furo qalfoofkiisa isla markaana meesha ka saaraysa qaybta muhiimka u ah dareenka iyo dhaqanka bulshada ku habboon." Buuggiisa "The Paradox" Awoodda "wuxuu u weeciyaa Machiavellian, si xun u saameeyaa muuqaalka awooda ee madaxeeda wuxuuna ku sifeeyaa ifafaale uusoo galay qaab cilmi nafsi bulsheed inuu yahay" isbadalka awooda ". Sida laga soo xigtay Keltner, mid ayaa hela awooda ugu horreysa iyada oo loo marayo sirdoonka bulshada iyo dabeecadda naxdinta leh. Laakiin markii ay awooddu sii xoogaysato oo aad u xoog badnaato, ninku wuxuu lumiyaa sifooyinkaas uu isagu ku helay awooddiisa. Sida laga soo xigtay Keltner, awood ma aha kartida wax loo qabto si arxan darro iyo naxariis darro ah, laakiin waa in wax loo qabtaa dadka kale. Fikrad xiiso leh.
Sikastaba, Awooddu waa xoog soo ifbixiya oo qofka u horseedi kara inuu waalado kiisaska ba'an. Ku darso qaar ka mid ah qodobbada xaaladda, sida dareen baahsan oo caddaalad-darro ah, hoos u dhac iyo rajo-xumo, oo ay ku jirto bulshada oo dhan. Tusaale ahaan, Hitler ama Stalin, oo ay la jiraan qaar ka mid ah dhibbanayaashii '50' ama '20 milyan', ayaa si muuqata oo waarta nooga dhigtay tan.
Xaqiiqdii, meeraheena weligood way ku jiri jireen waana hodan ku yihiin farsamooyinka siyaasadeed. Mana aha oo kaliya Afrika, Bariga Dhexe ama Bariga Dhexe. Taariikhda yurub sidoo kale waxbadan ayaa laga heli karaa halkan. Dhammaanteen waxaan si aad ah ugu faraxsanahay in muuqaalka siyaasadeed ee Yurub qaybtii hore ee 20. Qarnigii 20aad, kalidiilayaashuhu waxay macno ahaan u liiteen wax allabari ah oo ay ku badbaadinayaan noloshooda oo midba midka kale ka carooday xasuuqii ay geysteen. Tixgeli Romania (Ceausescu), Spain (Franco), Greece (Ioannidis), Italy (Mussolini), Estonia (Pats), Lithuania (Smetona) ama Portugal (Salazar). Xaqiiqda ah in maanta lala xiriiriyo Madaxweynaha Belarusia Lukashenko wuxuu jecel yahay inuu ka hadlo "kaligii taliyihii ugu dambeeyay ee Yurub", xitaa wuxuu kiciyaa rajo yar wajiga tan.
Masuuliyad ama fursad?
Laakiin sidee awoodda xad-dhaafka ah, taas oo inta badan ku dhacda bini-aadamka, si wax-ku-ool ah wax looga qabtaa? Maxay yihiin sababaha go'aaminaya in awoodda loo arko inay tahay mas'uuliyad ama fursad shaqsiyadeed oo is-kobcin ah?
Dhakhtarka cilmu-nafsiga Annika Scholl oo ka tirsan jaamacadda Tübingen ayaa cilmi-baaris ku sameynayay su’aashan in muddo ah, isagoo tixraacaya saddex arrimood oo muhiim ah: “In awoodda loo fahmo inay tahay mas'uuliyad ama fursad ay ku xiran tahay xaaladda dhaqan ahaan, qofka iyo gaar ahaan xaaladda la taaban karo.” (eeg sanduuqa macluumaadka) Faahfaahinta xiisaha lihi waa "dhaqammada reer galbeedka, dadku waxay fahmaan awoodda halkii fursad, halkii ay mas'uul ka noqon lahaayeen dhaqamada Far Eastern," ayuu yidhi Scholl.
Sharcinimada, xakamaynta & hufnaanta
Haddii awooddu dadka ka dhigto mid wanaagsan (taasi waa suurtagal!) Ama wax baa loo beddelaa, laakiin waxay qayb ahaan ku xidhan tahay shakhsiyaddiisa. Wax ka yar lagama maarmaan waa xaaladaha bulsho ee uu taliyuhu ku dhaqmayo. Aqoonyahan caan ah oo go, aan ka qaatay aragtidan ayaa ah Philip Zimbardo, borofisar cilmiga nafsiga ah ka dhiga Jaamacadda American Stanford. Imtixaankiisii caanka ahaa ee Stanford Prison, wuxuu si cajiib leh oo joogto ah u cadeeyay in dadku aysan u badnayn inay iska caabiyaan jirrabaaddaha awooda. Isaga, xalka kaliya ee wax ku oolka ah ee lagaga hortagi karo ku takri-falka awooda ayaa ah xeerar cad, daahfurnaan la sameeyay, furfurnaan iyo jawaab celin joogto ah ee heerarka oo dhan.
Khabiirka cilmu-nafsiga bulshada Joris Lammers ee Jaamacadda Cologne wuxuu sidoo kale arkaa qodobbada ugu muhiimsan heerka bulshada: "Waxaan u maleynayaa in hoggaamiyeyaashu ay tahay inay dareemaan inaysan lahayn awooddooda, laakiin taas waxaa siiyay kuwa kale (iyada oo loo marayo doorashooyinka) iyo markale (by xulay) ) waa laga noqon karaa ”. Si kale haddii loo dhigo, awooddu waxay u baahan tahay sharci iyo xakameyn si aan gacmaha looga dhicin. Lammers ayaa yidhi: "Haddii hoggaamiyeyaashu arkaan iyo in kale waxay kuxiran yihiin, waxyaabo kale, mucaarad firfircoon, saxaafad xasaasi ah, iyo rabitaanka dadweynaha ee ah inay muujiyaan caddaalad darro," ayuu yidhi.
Qaabka ugu wax ku oolsan ee looga hortago ku takri-falka awoodda waxay umuuqataa inay tahay dimuqraadiyad lafteeda. Sharci-dejinta (iyada oo loo marayo doorashooyinka), xakamaynta (iyada oo loo marayo kala-sooca awoodaha) iyo daah-furnaanta (iyada oo loo marayo warbaahinta) ayaa ku xusan, ugu yaraan fikrad ahaan. Hadana haddii ay taasi ka maqantahay ficil ahaan, waa inaad ku dhaqaaqdid.
Awooda wadada
Meel awoodeed ayaa loo fahmi karaa inuu yahay masuuliyad iyo / ama fursad. Masuuliyadda halkan macnaheedu waa dareen ah u heelnaanta gudaha ee kuwa awooda haysa. Fursaddu waa waayo-aragnimada xorriyadda ama fursadaha. Cilmi baaristu waxay muujineysaa in qodobo kaladuwan ay saameyn kuyeelaan sida ay dadku u fahmaan una isticmaalaan jagada awooda:(1) Dhaqanka: Dhaqamada reer galbeedka, dadku waxay u arkaan awooda inay tahay fursad halkii ay masuul ka noqon lahayd dhaqamada fog fog. Sida caadiga ah, tan waxaa badanaa saameeya qiyamka ku badan dhaqanka.
(2) Sababaha shaqsiyeed: Qiyamka shaqsiyeed sidoo kale waxay leeyihiin door muhiim ah. Dadka leh qiyam bulsheed - tusaale ahaan, kuwaas oo ahmiyad weyn u leh ladnaanta wanaagga dadka kale - waxay fahmaan awooda halkii ay masuul ka noqon lahaayeen. Shakhsiyaadka leh qiimeynta shaqsiyadeed - kuwaas oo, tusaale ahaan, ugu qiimeeya heerka caafimaadkooda - waxay umuuqdaan inay fahmayaan awoodda halkii fursad.
(3) Xaaladda la taaban karo: Xaaladda la taaban karo waxay ka muhiimsan tahay shakhsiyadda. Tusaale ahaan, halkaan waxaan ku tusnay in dadka awooda badan ay fahmaan awoodooda koox gudaheed iyadoo ah masuuliyad hadii ay sifiican isku aqoonsadaan kooxdaan. Marka la soo koobo, hadaad ka fikirto "anaga" halkii aad ka qaadan lahayd "aniga".Dr. Annika Scholl, Kuxigeenka Madaxa Shaqaalaha Kooxda Shaqada Bulshada, Machadka Leibniz ee warbaahinta aqoonta (IWM), Tübingen - Germany
Photo / Video: Shutterstock.
