Planetarni praznik oblikovanja?

Intervju z avtorjem nedavno izdane knjige »Veliko soustvarjanje«

Bobby Langer: Jascha, vaša nedavno objavljena knjiga »The Great Co-Creation« se opisuje kot »standardno delo za transformativno soustvarjanje v politiki, poslu in družbi«. Je to knjiga za specialiste ali strokovnjake, kot so sociologi ali politologi, ali pišete za širšo ciljno skupino? 

Jascha Rohr: Pišem za vse, ki so predani, ki želijo premakniti in spremeniti stvari in ki vedo, da je to mogoče narediti bolje skupaj kot sam. Upam, da gre za zelo široko ciljno skupino, ki vključuje strokovnjake, a je namenjena tudi menedžerjem, aktivistom, podjetnikom, projektnim vodjem, lokalno angažiranim ljudem in mnogim drugim, ki želijo s svojim delom pozitivno prispevati k oblikovanju sveta. .

B.L.: Kaj pogrešaš, če je nisi prebral?

J.R.: Knjiga je polna modelov, metod, teorije in prakse, da lahko postanemo informirani akterji. Osebno vidim najdragocenejši prispevek knjige v tem, da ponuja novo ekološko paradigmo, s katero lahko veliko bolje razumemo in uporabljamo procese razvoja, spreminjanja in oblikovanja.

B.L.: Pravite, da nameravate »ponovno odkriti našo planetarno civilizacijo«. To se na prvi pogled sliši precej namišljeno. Zakaj mislite, da je ta prenova potrebna?

J.R.: Seveda je to na začetku provokacija. In v tem smislu ne obstaja nekaj takega kot homogena globalna civilizacija. Toda ena stvar je jasna: če bomo globalno nadaljevali, kot smo počeli, bomo uničili svoje preživetje in s tem tisto, čemur pravimo civilizacija. To vemo do potankosti iz preteklosti človeštva. Ampak potem se lahko stvari vedno nadaljujejo nekje drugje. Če danes propademo kot globalna civilizacija, drugega planeta ni. Tokrat nam mora uspeti na novo izumiti samega sebe, preden popolnoma propademo. Temu jaz pravim ponovno izumljanje naše civilizacije.

B.L.: Kdo si ti, da rečeš, da si sposoben takšnega konceptualnega dosežka?

J.R.: Moja naloga je bila pomagati malim in velikim skupinam, da se ponovno odkrijejo že približno 25 let – od vasi do nacionalne ravni sem oblikoval in spremljal procese sodelovanja in oblikovanja. Moja naloga je strukturirati in vzdrževati proces, v katerem se te skupine izumljajo. Sem nekakšna oblikovalska babica. V tem smislu si ne bi drznil sam na novo izumiti naše civilizacije. Vendar se počutim dobro pripravljenega za oblikovanje, metodično podporo in spremljanje velikih mednarodnih in globalnih procesov, v katerih vpleteni začnejo na novo odkrivati ​​"civilizacijo".

B.L.: Ali ni na planetu več kot ena civilizacija? Torej, ko rečete "planetarna civilizacija", ali zveni, kot da enačite zahodno, industrijsko civilizacijo s planetarno civilizacijo?

J.R.: Ja, točno tako se sliši, tega se zavedam in seveda ni tako. In vendar obstaja nekaj takega kot globalna raznolika družba, globalni trgi, globalna politična arena, globalna medijska krajina, globalni diskurzi, globalni konflikti in globalni procesi, na primer v zvezi s korono ali podnebnimi spremembami. To zelo heterogeno polje preprosto imenujem globalna civilizacija, da bi bilo jasno: to globalno polje v celoti je bolj strupeno kot koristno. Treba ga je preoblikovati v smislu globalne regeneracije.

B.L.: Napisali ste celo knjigo o metodah in orodjih. Ali vas ne skrbi, da je vaša ciljna skupina lačna vsebine?

J.R.: To je bistvo zadeve. Mnogi bi imeli raje preprosto knjigo receptov: rešitve, ki bi jih lahko kopirali. In ravno tu sem želel ostati iskren: iz te logike predpisovanja se moramo rešiti, to je del problema. Trajnostne rešitve so vedno povezane z razumevanjem lokalnih kontekstov in razvojem njim prilagojenih rešitev. To sem se naučil od permakulture. Za to se moramo usposabljati in izobraževati. To zahteva metode in orodja. Soustvarjalci morajo vse ostalo opraviti na licu mesta.

B.L.: Pišete: "Če uporabimo ... orodja stare civilizacije, lahko nastane le nova različica stare civilizacije.« To je logično. Toda kako boš kot otrok stare civilizacije našel orodja nove civilizacije?

J.R.: To je mogoče le s procesi transformacije. In tega izraza ne uporabljam zlahka, ampak z vso njegovo doslednostjo in globino: vsak, ki je doživel kulturni šok in se je moral prilagoditi novi kulturi, ki je spremenil versko držo ali je na novo začel svoje poklicno življenje oz. je zapustil dolgoletno razmerje zaradi novega, pozna tako drastične procese sprememb. Tudi sam sem imel svoje osebne krize in konflikte, v katerih sem lahko večkrat osebno transformiral vsaj vidike »stare civilizacije«. Moja ustanovitev Permakulturne akademije, Inštituta za participativno oblikovanje in Fundacije Cocreation je temeljila vsaka na točno takšnih kognitivnih procesih, ki so potem v teh organizacijah našli svoj kreativni izraz. Ampak seveda sem še vedno aretiran, vidim se kot osebo v tranziciji.

BL: Čeprav si ne zatiskate oči pred stisko človeštva (»Vložki so visoki, val je nevaren, potencialno usoden«), je splošna nota vaše knjige izjemno pozitivna. Od kod vam optimizem?

J.R.: Optimizem je strategija preživetja. Brez njega ne bi imela moči za to, kar počnem. Kje naj dobimo energijo za toliko sprememb in oblikovanja? Verjamem, da to zmoremo le, če iz te naloge črpamo moč, veselje, živahnost in polnost. To počnem s pripovedmi, ki dajejo upanje. Če s tem manipuliram sam s seboj, to z veseljem sprejmem: raje imam pozitivno, samouresničujočo se prerokbo kot negativno!

B.L.: Knjiga je bila 1. zvezek. Kaj lahko pričakujemo od 2. zvezka?

 J.R.: V 1. zvezku smo spakirali škatlo z orodjem in si ogledali propad in vizijo. V 2. zvezku gremo v preobrazbo, tako rekoč v jamo pošasti. Tri definirajoče teme bodo: resonanca, travma in kriza. Težke stvari, a tudi neverjetno vznemirljive! Trenutno veliko raziskujem, kaj lahko v skupinah pomeni pomiritev in uravnavanje kolektivnega živčnega sistema ter integracija travme. Verjamem – še ena surova metafora – da je našo globalno civilizacijo najbolje opisati z analogijo odvisnosti: odvisni smo od energije in porabe. Trajnostna regeneracija nam bo uspela le, če se bomo rešili. To ni težava, ki bi jo bilo mogoče enostavno rešiti, temveč kolektivni psihološki problem. Toda moj način dela je generativen, veselim se, kaj se bo zgodilo v nadaljnjem procesu pisanja.

-> za pregled