Mira Kolenc
Carekê we mirovek mirovê xwerû çêkir - na, ew ne rast e - piştî ku we di lîstika evînê de qezenc kir û piştre li ser tiştê ku divê hûn bi hitê xwe bikin bifikirin (hûn zanibin, ew bi evînê ye mîna bi lottery mezin. : xweş û stres di heman demê de), ango, dema ku mirov li yek bi yek ketibe, çi ji cînayet an jî çarenûsê vekirî bimîne, bi kîjan mirov ramana riya hevbeş parve dike, ji baranê din dûr, wê hingê tenê yên rast. Zehfên hezkirinê. Bê guman, ev zanayiya hevpar, Hollywood ne pêdivî bû ku ew ji me re îsbat bike.
"Carekê hûn ji bo kesek ku hûn bi ramana riya hevbeş re parve dikin, ji barika pêştir, hingê wê tenê pirsgirêkên rastîn ên evînê bimeşin."
Li ser dîtina ka çawa her tiştê ku bi guncanî nikare were ravekirin, çîrokên herî xweşikî hene, li ser rewşa li dûv wê, lêbelê raporên xelasbûnê yên xapînok ku ramanek li cîhanek xerîb û zordar didin. Gava ku ji vê "cot" a cîhanek nû nû hatî, mirovên kevn-damezrandî bi gelemperî ezmûnek têketinê ya zehf têne dayîn, ku ji gelek pirsan pêk tê û xuya dike ku tenê armanca kontrolkirina ciddîbûna wan ên ku dixwazin xwezayîbûnê bikin hene.
Diyar e carekê demek çêbû ku cot, heke ew karibin wê îstifade bikin, ji her tiştî xwestin tiştek çêbibin: Dûrgehek pir mezin ji hevûdu. Ne tenê ji ber ku dibe ku we ji ya ku hûn jê hez dikir bêtir saz kir. Na, yek ji ya din bi xwe re, ku bi wan re êdî yek û hev hevûdu re hûr hûr hûr bû, lê hinekî din berdewam kir ku bi taybetî çand û quirkên xwe, yên ku ew di jiyana xwe de mezin kirî, çandiniyê domand. Tenê elalet neçar ma ku li ser hev rûne û hebûna domdar a hevûdu bidomîne.
Todayro, lêbelê, pirsa xaniyê hevbeş jixwe di benda yekemîn a azmûna danasînê de li ser serîlêdana karûbarê koçberiyê ji bo koçberî li cîhana "cotkar" tê danûstandin. Bi tevahî ji çîrokên berbiçav ên zewacên ku ji bo gelek salan kêfxweş bûn, heya ku ew xaniyek hevbeş parve kirin, ji ber vê yekê heya ku yek ji wan raman bû ku çar dîwaran bi hev re ava bikin. Wusa dixuye ku pirs ji bo kûrahiya ahenga evînê wekî ceribandinek meşrû tê bazirganî kirin. Pêkanîna hev û zencîreyên hevbeş ên sêwiyan di navhevkirinê de bibînin û piştre çareseriyê dide: evînek mezin.
Dibe ku mêr hîn di destpêkê de bifikirin ku xaniyê hevbeş, dûvdirêjiya seksê zêde dike. Ji ber wê yekê, têgîna sêwirana hundurîn a kemilî an spî ya spî, berhevoka dadoyê ya qedandî, tatûyên dîwarî an jî pisîka por jî bi wêrekiyê tê qebûl kirin. Jinan xemgîn dikin, ew ê evîna rastîn be, dema ku di binê sifrê de bi pênûsek pisîk ve, lêçûna hesabê vedibe û encamê digihîje, apartmanek weha hevbeş jî pir erzan e. Qasî hîs kirin. Wekî din, ev veguhaztina di navbera du cîyan de her weha demek xirab a demê ye, ew gilî dike, û paşê li bende ye ku ev demên nûhatî bi weşanên televîzyonên hevpar re baş bikar bîne.
"Li hin deran kesek her gav li pey yê din, yê ku hêdî hêdî dikeve nav rola dijmin."
Yê ku hez dike, dixwaze demarkîze bike, bi yê din re bibe yek. Bi rastî ne mumkun, ev salixdan dûv re li ser malperên duyemîn were guftûgokirin. Hilbijartina kûzê bi hev re, hestek bihevrebûnê. Avahiyek hevbeş, şerê bi rêwerzan û xêzikên bêtifaqê, li ser pêşeroja yekbûyî dixebite. Dûv re, dema ku paqijkirin, paqijkirin, kirîn û çêkirina xwarinê çê dibe, hişmendiya civakê xerîb kêm e. Li cihekî kesê timî li pey hev, yê ku hêdî hêdî dikeve nav rola dijmin. Wexta hatîn nuha ji bo nîqaşan tête bikar anîn û ev heval, ya ku me carekê ew qas delal jê hez kir, em derman dikin, bê guman, hişk bêsînor, wekî ku em ê her gav destûr bidin yek ji hevalên xwe. Xerîb, tiştê ku em ji şêx bawer dikin ku her tiştî bawer dike.
Whyima nakokî ji bo dema li hemşîre bimînin, gava ku hûn êdî ne hewce ne ku jiyan û xebata evînê li hev bikin an ji bo apartmanek li Romayê, ku hûn salê sê meh derbas dikin û rewşa awarte xweş dikin kêfxweş dikin. Tenê carek ramanek weha ye. Bê guman, hûn dikarin li deverek mezin xanî bikin, karmendan jî bikirin û hişt ku yên din hîn jî ez di distînek elegant de bim. Forimkî ne hesta yekîtiyê û ne jî hezkirinê bi têkiliyên nêzîkbûna axê ve nayê girêdan.
Photo / Video: Oscar Schmidt.
