Mira Kolenc
Dr. William Masters: "Peqa wan pîvandinên min piştî neh seconds kir."
Prostitute: "Ew hate feqîr kirin."
WM: "Tu orgazmê tune?"
P: "Hûn niha cidî ne?"
WM: "Erê, bê guman. Te nîgar kir ku orgazmek heye? Ma ew pratîkek hevpar di nav prostatayan de ye? "
P: "Ev her pratîkek hevpar ji bo hemî kesên ku cuntayê hene. Jinan orgazmayan dikin, ez ê bêjim, hema hemî. "
WM: "Lê çima jin divê di mijareke wusa derewan bike?"
Vê diyalogê destpêka rêzeçoya "Masters of Sex" li ser du zanyarên Amerîkî William Masters û Virginia Johnson, ku di salên 1950 û 1960 de pêşengê qada behremendiya cinsî ya mirovî ye, nîşan dike.
Pirsa ku çima jinek divê di "vê mijarê" de derewan ne yek bû ku dikare di salên 50 Amerîkî yên hişmend de xuyang bibe. Di bingeh de, cinsî tiştek bû ku li pişt deriyên girtî sekinî û ji wezîfeya zewacî kêm bû. Frameworkarçoveya civakî, zewacê di navbera zilam û jinek de, pir caran xwedan fonksiyonek alibi bû ku azadîyên din pêk tîne. Civatek ku bi tevahî xwezayî standardek dualî jiyan dikir, encam bû. Li Ewrûpayê, tiştên cuda xuya nedibûn.
Cinsê jinê an jinek berî zayendî ji hêla civakî ve nehat pejirandin, lê belê ev bertek bi piranî bandor li jinan kir, gerek ew ji ber xeletiyek hatibe. Mêr, lêbelê, heta ku hevjîna wan cinsî ne heman cinsî bû, dikaribûn rêzikan bi piranî bêsûc bişikînin. Jêderketina cinsî, ya ku divê meriv homoseksuelî ji bo demek dirêj ve têkeve nav hev de (di heman demê de Masters û Johnson jî di destpêkê de hîn ji nerehetiya giyanî ya ducarkirî bûn) bi tenê her tiştê ku ji kirasê hêsan ên pêşve çû.
"Ku jinek ji bo orgazmê hewce nake ku mêr bike û ne jî bêyî wî dikare orgazmek zexm be dikare tecrûbe bike, rastiyek nediyar e, tevî ku azadiya cinsî li ser teqînê winda nebûye."
Dilşewatiya jinê ji bo demek dirêj ve rolek girîng nebû. Ew ne ji bo jinê jî armanc bû. Di vê gerdûniya ku serdestiya mêr de bû, tenê jina ku hîs kir (an jî divê hîs be) bû. Bi wê re cinsek cûda dikare were ceribandin, ku ji hêla tabûyan ve kêmtir bandor bû.
Rastiya ku cins, di pir rewşan de, ji bo jina ne di zewacî de û ne jî li cîhek bazirganî de dilxweşiyek mezin bû, di nav bijişk û zanistan de jî ne pirsgirêkek pirsî bû.
Forimkî Masters di danûstendinê de bi prostatê re vebû - ew xwendina xwe ya yekemîn li brotelkê pêk anî - li ser îtîrafê orgazmê yê pêşîn, ji ber vê yekê, cîhanek tevahî nû.
Johnson, di destpêkê de tenê sekreterê xwe bi berpirsiyarîyek fireh heye, Masters bersiva pirsa orgazma derewîn pir bi baldarî dide: "Ku mirov zilam zûtir bigihîne kulmetê, da ku ew (jin) dîsa karibe bike, tiştê ku ew dê tercîh bike." ,Ro, dibe ku hîn jî bersivek derbasdar be, ji ber ku "derewîna orgazmê" hîn jî perçeyek jîna jinê ya cinsî ye.
Masters û Johnson texmîn kirin ku heke jin nekare kulmek were tenê ji şikeftên têkiliyê, dê bibe seqetiyek cinsî. Her çend piraniya van jinan bi hêsanî bikaribin xwe bigihînîn kulikê xwe jî dîsa di nav xweyîkirinê de. Zanyarê cinsê Shere Hite, di heman demê de îro bawer dike ku ji sedî 70 jinan nekarîn bi têkiliya cinsî ya klasîk ve bi orgazmî werin. Ji ber vê yekê ew ji bilî pêşnumayiyê ev rêzik e.
Ku jinek ji bo orgazmê hewce nake ku mêr bike û ne jî bêyî wî dikare orgazmek zexmtir dikare ceribandibe, rastiyek dilêş e, digel vê yekê rizgariya cinsî li ser teqînê winda nebûye. Dibe ku di heman demê de berevajî be. Lîberaliya gumankirî ya dema me ya heyî, bixweber stêrotîpên dirêj û têgihîştina şaş betal nake. Organîzmek hevdemî ramanek romantîkî ye, lê ew ne norm e. Divê em di dawiyê de xwe ji vê ramana durist azad bikin.
Photo / Video: Oscar Schmidt.
